Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Роберт Боваль и Адриан Гилберт обнаружили доказательства близкой связи между созвездием Саху (Орион) и пирамидами в Гизе {69} . По их мнению, три главные пирамиды — Хеопса, Хефрена и Менкаура — расположены по отношению друг к другу на плато Гизы в порядке, очень напоминающем расположение трех звезд, образующих пояс Ориона (дзэта, эпсилон и дельта Ориона) [14]. Перечисленные звезды имели для древних египтян огромное значение; они использовали их в иероглифических надписях для обозначения Осириса (Саху). Кроме того, Боваль и Гилберт считают, что соотношение у нескольких других пирамид такое же, как у остальных двух звезд Ориона и двух основных звезд созвездия Тельца. Они, кроме того, обращают внимание на то, что южные воздушные шахты Большой пирамиды, идущие под углом 45 градусов из камеры фараона и под углом 39,5 градуса — из камеры царицы, были направлены на звезды дзэта Ориона (Осирис) и Сириус (Исида) в период их прохождения через меридиан (кульминация). Случилось же это в 2500 году до н. э., то есть примерно тогда, когда была построена Большая пирамида. Последнее обстоятельство подтверждает их вывод о том, что пирамиды воспроизводят расположение звезд на небе, так как дзэта Ориона и есть та звезда, символом которой являлась Большая пирамида.

Впоследствии Роберт Боваль и Грэм Хэнкок изложили, развив, свои предположения относительно данного соотношения в совместной книге «Послание сфинкса» {70} . По их мнению, сфинкс, три большие пирамиды, дорожки, ведущие к пирамидам, и другие памятники на территории гизского некрополя образуют огромную астрономическую диаграмму — карту звездного неба в тот момент, когда весеннее равноденствие должно было перейти в созвездие Льва, то есть приблизительно в 10730 году до н. э. (или 12670 лет до наст. вр.). (Хотя Боваль и Хэнкок указывают другую дату, 10500 год до н. э., мы берем более точную дату — 10 730 год до н. э., рассчитанную при помощи детальных уравнений прецессии Э. Бергера {71} ). По их словам, именно в это время звезда дзэта Ориона, как и само созвездие Ориона, оказались бы в результате полярной прецессии в самой южной точке склонения. Более того, три звезды, образующие пояс Ориона, и созвездие Льва во время весеннего равноденствия должны были располагаться в ту эпоху вдоль предрассветного горизонта. Следовательно, в день весеннего равноденствия созвездия, связанные с гизскими сфинксом и Большой пирамидой, появлялись бы на небе после восхода солнца! В то время созвездие Льва (его сжавшаяся фигура) располагалось параллельно горизонту и напоминало о сфинксе в Гизе, тоже смотрящем в восточном направлении [15]. Древнеегипетские астрономы традиционно придавали огромное значение появлению звезд после восхода солнца; встающее Солнце символизировало сотворение мира и восстановление во вселенной света и порядка. Более того, в погребальных текстах область Гизы была связана с подземным царством Осириса, звездный двойник которого, по поверьям древних египтян, находился вблизи созвездия Ориона. Так, например, после смерти царя Египта считали олицетворением умершего Осириса, который, по религиозным представлениям того времени, должен был, воскреснув, подняться из своей гробницы на небо и занять место среди звезд в созвездии Осириса, Саху (Орион).

Рассматривая эти факты, Боваль и Хэнкок высказывают предположение, что храмовый комплекс в Гизе и проводившиеся там погребальные обряды представляют собой сложное послание, привлекающее внимание к конкретным созвездиям в доисторическую эпоху, однако они не вполне понимают его смысл:

«Огромные памятники некрополя в Гизе, вместе с древними текстами и связанными с ними ритуалами, возможно, были созданы для того, чтобы передать некое послание от одной культуры другой — послание не через пространство, а через время…В настоящий момент на повестке дня стоит уже не вопрос, заключены ли в памятниках в Гизе основные астрономические и математические законы, а вопрос «для чего» {72} .

На вопрос «для чего» можно будет, пожалуй, ответить, только если мы осознаем, что в мифе об Осирисе зашифрована информация, касающаяся событий, происшедших в доисторические времена и имеющих отношение к приходу галактической сверхволны. В последующих главах (6, 7 и 8) читатель познакомится с геологическими данными, свидетельствующими о том, что массовое вымирание животных, произошедшее около 10750 года до н. э., было вызвано внезапным потеплением на Земле и стремительным таянием ледников, приведшим к спуску огромного количества талых вод. Причина тому, видимо, некое космическое событие, вероятно, вспышка сверхновой, спровоцированная вторжением космической пыли. Как мы увидим далее, рассказы о чрезмерно высокой температуре и наводнениях, традиционно ассоциируемых с созвездиями Льва и Водолея, зодиакальными знаками сфинкса в Гизе, касаются именно этой произошедшей в глубокой древности катастрофы.

По воле случая примерно в то же время, в 10890 гаду до н. э., галактический центр должен был находиться в самой верхней точке подъема, а антицентр — в самой нижней. Из всех звезд в созвездии Ориона ближе других к меридиану галактического антицентра проходил небесный меридиан дзэта Ориона, отклоняясь всего лишь на 1 градус. Поэтому не исключено, что видимая звезда дзэта Ориона также служила указателем местонахождения галактического антицентра; в самом же антицентре видимой звезды, выполнявшей такую роль, не существовало.

Памятники в Гизе были, очевидно, возведены для того, чтобы, как и знаки зодиака, сообщить грядущим цивилизациям об этом произошедшем в древности, имевшим катастрофические последствия наводнении и, возможно, предупредить, что подобное может повториться. Как видите, не только мифы, но и эти удивительные каменные строения, оставленные в назидание потомству, напоминают человечеству о пережитой им в глубокой древности страшной трагедии и об ее жертвах.

У древних египтян был еще один миф, в котором более подробно рассказывалось о потускневших светилах и о том времени, когда на Земле царила невыносимая жара. Эта трагедия произошла тогда, когда Хор, бог света, лицом к лицу столкнулся со смертью — во времена его юности, когда он с матерью жил на болотах в Дельте Нила, скрываясь от Сетха, злого бога тьмы, правившего тогда миром.

В начале мифа Исида, оставив своего сына одного, идет просить милостыню. Во время ее отсутствия Хор, гуляя по болотам дельты, был укушен скорпионом (по некоторым версиям, его жалит змея). Когда он лежал на смертном одре, на мир опустилась тьма. Застав своего сына неподвижным, Исида неистово молит Верховного бога, Атума-Ра, о помощи. Ее слезные мольбы доносятся до ладьи Ра, так называемой ладьи миллионов лет или ладьи Солнца. Услышав ее причитания, находящиеся в ладье боги велят космическому ветру перестать дуть, и лодка останавливается. Поравнявшись с ней, Солнце останавливается на небе и остается на одном месте.