Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Далее в «Младшей Эдде» говорится о появлении в конце ледниковой эпохи нового земного ландшафта. Боги, бросив Имира в самую глубь Мировой Бездны, начали создавать мир из частей его тела. В самом центре Мировой Бездны они сотворили Мидгард (срединная усадьба). На большом протяжении его окружал океан, сделанный из водянистой крови великана. Кости, зубы и волосы Имира пошли на создание холмов, скал и растительности, а из черепа, подняв сто, сделали небосвод. Затем боги взяли летящие из Муспелля искры и прикрепили их к небесам — так появились звезды. Самые яркие стали Солнцем и Лигой.　

Муспелль тоже играет ключевую роль в мифе о сотворении мира. Если раньше благодаря ему возникали ледниковые покровы, то теперь здесь рождаются Солнце, Луна и звезды. Если Муспелль — это ядро Галактики, тогда в «Младшей Эдде» изложен миф, весьма близкий по содержанию информации, зашифрованной в зодиакальном послании, картах таро и множестве древних мифов, в которых некое первобытное место в центре Галактики служит местом сотворения мироздания. Это также соответствует некоторым современным космологическим теориям, в которых галактические ядра являются первобытными местами для рождения материи и энергии и откуда, как и из Муспелля, периодически выбрасывают огненные облака космических частиц высокой энергии.

Подобно Муспеллю, который лежит «далеко на юг», галактический центр находится в южной части неба, 29 градусами ниже небесного экватора Жители Скандинавии, обитающие между 60 и 70 градусами северной широты, сейчас едва бы смогли увидеть галактический центр над южным горизонтом. Однако 13 000 лет назад им бы не составило труда заметить его, т. к. тогда благодаря полярной прецессии он располагался 45 градусами севернее. Впрочем, даже в период его максимального удаления к северу северяне смогли бы наблюдать галактический центр на юге.

Древнескандинавская вселенная состояла из 9 миров, державшихся на огромном ясене Иггдрасиле. Три корня поддерживают его. Один тянется к Нифльхейму, земле тумана и владению Хель, богини, правившей в царстве мертвых; его постоянно грыз страшный дракон Нидхегг, обитавший под Кипящим Котлом, которому помогали в его разрушительной работе бесчисленные черви. Второй корень, на котором держался Мидтард, проходил через град Етунхейм, жилище злых инеистых и горных великанов. Третий корень поднимался к Асгарду, небесному золотому дому богов асов.

Мрачный рассказ о сумерках богов, изложенный в «Старшей Эдде», содержит пророчество, согласно которому однажды почти все боги, пытаясь спасти свое царство Асгард от разрушения великанами и союзными им могущественными небесными силами, вырвавшимися из яркого и пылающего Муспелля, героически погибнут в ужасной битве. По мнению исследователей, слово «Ragnarok» происходит от «regin» («боги») и «rork» («тьма»), или же, вероятно, в более древнем значении, — от «rok» (смерть или судьба). Поэтому и переводится оно так — Сумерки богов. Рагнарек начнется тогда, когда дракон Нидхегг полностью подгрызет корень ясеня Иггдрасиль.

Среди злых сил, боровшихся против богов, одним из самых страшных был сын Имира Локи, бог огня и зла. У великанши Ангборды родилось от него трое чудовищ; Хель, богиня смерти, Ермунганд, чудовищный змей Мидгарда, и мрачный Фенрир Волк. Во времена до Сумерков богов злобный нравом Локи был связан в подземной пещере; Хель была низвергнута в глубины Нифльхейма; змей Мидгарда брошен в море, а Фенрир Волк крепко привязан к камню, глубоко ушедшему в почву Асгарда. Ужасный, правящий огнем великан Сурт, принадлежащий к силам зла, тоже играет ключевую роль. С начала сущего он стоит на страже Муспелля (галактического центра), чертога огненных великанов. Яростно размахивая огненным мечом, он постоянно посылает огромные потоки искр (космические частицы).

Предводителем богов являлся Один, суровый небесный Всеотец. Среди его соратников пятерых следует отметить особо: Тюра Тора, Фрейра, Хеймдалля и Бальдра. Тюр был богом войны и был вооружен молотом богом грома. Богу Фрею были подвластны все плоды земные. Хеймдалль охраняла Биврест, радужный мост, соединяющий Землю с Асгардом Бальдр, сын Одина и Фригги, был самым любимым богом как на земле, так и на небе. Несмотря на старания Фригги защитить его. Бальдр в конце концов пал от руки злого огненного бога Локи. В англосаксонских странах именами этих богов названы дни недели. Вторник — день Тюра, среда — Одина, четверг — Тора, а пятница — день как Фригги, так и Фрейи, богини любви и красоты.

В сражении богам помогали герои, ряды которых пополнялись людьми, павшими смертью храбрых на поле битвы. Говорят, что одну половину павших героев призвала к себе Фрейя, а другую — Один. Его возлюбленные девы-воительницы, валькирии («выбирающие убитых»), скачут на поле битвы и, забрав оттуда для Одина его часть храбрецов, ведут их в Вальгаллу (Зал Павших в Асгарде / небе). Там они ведут праздный образ жизни, постоянно тренируясь в ожидании того времени, когда они в последние дни Сумерков богов понадобятся для спасения Асгарда. Тем же мертвым, которые не были избраны, суждено отправиться в подземное царство Хель, где они в наказание за свои грехи обречены влачить жалкое существование.

По «Старшей Элле» {111} , наступление судного дня предвещают многие предзнаменования:

Зло и насилие множатся. Высоко вверху, 6 Асгарде, кочет с золотым гребнем будит своим пением героев из свиты Одина; серый кочет в царстве Хель тоже кукарекает, как и красный петух в мире великанов; и Гарм, собака с кровавой пастью (которая охраняет ворота Хель), яростно лает перед скалистой твердыней Тнипа. Приходят три зимы другие, с великими войнами по всему свету. Мир наполняется борьбой и грехом. Братья из корысти убивают друг друга, и сын не щадит родного отца.