Михаил Речкин - Сибирский Ковчег [Тайна спасения человечества]

…Тибетцы — древние и современные — считают своим тотемным первопредком и праотцом безымянного Царя обезьян. По распространённой легенде, он явился с Севера, где первоначально жил в окрестностях (полярной) горы Меру (Сумеру). Как видим, индийская, китайская и тибетская мифологии не просто органично переплетаются, но попросту смыкаются в своих глубинных корнях.

Умение летать — хорошо известная гиперборейская традиция. Жители Крайнего Севера — гиперборейцы — были летающим народом. Косвенно это подтверждает и «Рамаяна». Здесь во всех подробностях описывается летающая колесница, которой владел хозяин таинственной земли Ланки, главный соперник Рамы и всех ведийских Богов — Равана (дословно «ревущий» — здесь просматривается древнейший корень, родственный русскому «рёв»). А между тем, хотя в поздней индуистской традиции, Ланка была отождествлена с островом Цейлон, её первоначальное местонахождение — северное. В канонических текстах прямо записано, что эта земля непосредственно примыкает к Полярной горе Меру. Более того, «Бхагавата-пурана» утверждает, что первоначально Ланка была одной из золотых вершин горы Меру, но затем ветром её снесло в океан.

Происхождение волшебной летающей колесницы также что ни на есть северное. Равана похитил её у своего сводного брата, владыки Севера и подземного царства, Бога богатства Куберы. При Кубере на Севере царил Золотой век, а судьба северного властелина во многом напоминает судьбу предводителя титанов и лидера второго поколения эллинских Первобогов — Крона, отца Зевса, и большинства будущих Олимпийцев. Царство Крона — Остров Блаженных — находилось, как известно, на Севере. Здесь же разыгрались основные эпизоды непримиримой борьбы Богов и Титанов и многие последующие события мифического периода эллинской истории. Что объясняется просто: прапредки эллинов в своё время были вынуждены мигрировать из северных регионов в Средиземноморье, но память о Полярной прародине сохранилась в некоторых мифических сюжетах, образах и мифологемах. Теснейшей оставалась и связь между Элладой и Гипербореей…» («Мир Севера», № 2, 1998).

Но вернёмся к мифу о Ханумане.

Мудрейший из мудрейших был не только верным помощником и советником великого Рамы. Своею несравненною смелостью и умом он помог Аватару Вишну окончательно сокрушить царя демонов Ланки, Равану, который похитил прекрасную Ситу, жену Рамы. Кстати, это оскорбление и привело к знаменитой войне, описанной в эпической поэме древних индусов — «Рамаяне».

Когда враги похитили Ситу, Рама обратился за помощью к предводителю обезьян Хануману. И Хануман откликнулся на его просьбу.

Но справедливости ради надо отметить и такое: когда Рама идёт сражаться с демонами, похитившими его жену, к нему, помимо армии сильных обезьян, присоединяются медведи, «которые были могучими бойцами; они вырывали деревья из земли и бились ими, как дубинами. В результате победы обезьяны навеки остались друзьями Рамы, их вождь Хануман, обожествлён в Индии, и изображения его есть в храмах, а медведям не находится места ни в сказках, ни в темах изобразительного искусства, ни тем более в храмах. Культ прочно забыт, и если бы не было древнего варианта «Рамаяны», то в Индии (где медведи не водятся, за исключением некрупных гималайских медведей) никто и не вспомнил бы, наверное, об ушедших в глубины тысячелетий могучих лесных зверях…» На этот весьма важный факт, подтверждающий то, что эпические действия «Рамаяны» развивались не в Индии, а на неведомом индусам Севере, указала в своей книге «Древность: Арьи. Славяне» известный историк-санскритолог Н.Р. Гусева. Кстати, как она отмечает далее, не только в «Рамаяне», но и «в знаменитой эпической поэме «Махабхарате», начало сложения которой… теряется во тьме веков, также содержится ряд описаний загадочных природных явлений, которые далеки от реалий Индии…» Отсюда неудивительно, что культ медведя сохранился у народностей Западной Сибири ханты и манси. И аналогичных исторических указаний более чем достаточно! Поэтому такое явление, как Хануман, более всего имеет отношение к Северу, Заполярью, чем к Индии.

Те, кто едут сюда с желанием увидеть чудо, нередко разочаровываются. Обычная сибирская деревенька, правда, расположенная в живописном месте — на крутом берегу небольшой реки Тары. Именно здесь многие годы омские археологи и раскапывают древние могильники, находят всевозможные предметы стародавних эпох. Уже написан и издан солидный труд под названием «Комплекс археологических памятников на Татарском увале у деревни Окунево». Есть в нём и такие вполне обыденные строки: «…на городище, вероятно, существовало культовое место…» Археологи — люди осторожные. Когда фактов недостаёт, они предпочитают пользоваться словами «вероятно», «возможно», а вот весьма далёкий от археологии, да и от деревни Окунево индийский святой Сатья Саи Баба глубоко убеждён, что задолго до обнаружения учёными «вероятного» культового места, совсем рядом возвышался величественный Храм божественной обезьяны — Ханумана.

Когда в августе 1993 года я рассказал об этом руководителю археологов, ныне покойному, профессору В. И. Матющенко, то в ответ услышал следующее: «Конечно, присутствие в Западной Сибири какого-то пласта индоевропейского происхождения, связанного колыбелью с индоиранцами, — это факт, без всякого сомнения, а вот Храм Ханумана…», — тут Владимир Иванович снисходительно улыбнулся. Хотя, спустя шесть лет, прислал мне свою монографию «Древняя история Сибири», в которой я обнаружил такие строки: «…здесь, по мнению ряда учёных, складывался древнейший индоарийский эпос «Махабхарата», образы и персонажи которого окружены здешними реками, озёрами, горами, долинами. Здесь, вероятно, была колыбель индоарийцев, часть из них позднее ушла на юг Азии, в пределы Индостана. Здесь же и севернее по Иртышу и Оби обитали древнейшие предки угров, формировались основы их богатейшего эпоса, героические деяния персонажей которого до сих пор волнуют и нас, отделённых от них, по крайней мере, тремя с половиной тысячами лет».

Это же потрясающее признание!

Но если бы Владимир Иванович узнал, что близ побережья Индии обнаружен затонувший город, которому 9 500 лет, то, не без возмущения, воскликнул бы: «Этого не может быть!» А ознакомившись с информацией, которую я приведу ниже, раздражённо бы бросил: «Где вы эту чушь берёте?!»

«Оказывается, Кашмирская долина тысячи лет тому назад была озером. Существует древний манускрипт на санскрите, который повествует о находившемся здесь озере, а согласно сообщению о результатах недавних геологических исследований, примерно 40 000 лет тому назад на севере Индии в Кашмирской долине действительно находилось огромное озеро. Оно покрывало собой весь Кашмир, а его южный берег представлял собой небольшой горный хребет. Но однажды что-то произошло, южный берег осел, и вода из озера вытекла. Это случилось 40–50 тысяч лет тому назад.