Николай Кареев - Учебная книга истории Средних веков с историческими картами

При Максимилиане I в Германии было сделано несколько попыток реформировать империю. Для этого на имперском сейме (или рейхстаге ), т. е. съезде курфюрстов, князей и уполномоченных от вольных городов, собравшемся в 1495 г. в Вормсе, был установлен вечный земский мир , а для разбора споров между имперскими чинами, т. е. курфюрстами, князьями и вольными городами учрежден верховный имперский суд (рейхскаммергерихт). На деле мир водворен не был, а суда имперские чины не боялись, да и слушались его плохо. Кроме того, для управления Германия была разделена на десять округов с особыми блюстителями мира и порядка из князей, но и это помогало делу очень мало, потому что не было никакою центрального правительства. Наконец, на общие нужды имперские чины соглашались давать деньги, на самом же деле имперская казна была пуста . Таким образом, Германия перешла в новую историю политически раздробленною и нуждавшеюся в серьезной реформе.

240. Общий взгляд на внутреннюю историю Франции, Англии и Германии

Во второй половине средних веков внутренняя история трех главных западноевропейских стран, т. е. Франции, Англии и Германии, пошла по разным путям, чем определилось внутреннее их развитие в новое время. В этих странах, собственно говоря, различным образом сложились взаимные отношения королевской власти, феодальной аристократии и городского сословия. Во Франции первоначально слабая королевская власть вступила в союз с горожанами против феодалов и утвердилась на раздорах между обоими сословиями. В Англии, наоборот, очень сильная вначале королевская власть встретилась с союзом баронов и горожан, что имело следствием её ограничение. Во Франции поэтому в новое время установился абсолютизм , в Англии – ограниченная монархия . Обе страны вступили в новую историю, однако, как цельные национальные королевства. Германия, напротив, в эту эпоху раздробилась на отдельные княжества и городские республики. В погоне за призраком Римской империи немецкие короли сами помогли утвердиться феодализму, принести ему в жертву и многие города. Это различие во внутренней жизни трех стран вполне проявилось уже в середине XIII в., когда во Франции Людовик Святой и легисты придали королевской власти нравственный авторитет и юридическое подтверждение, в Англии при Генрихе III возник парламент, а в Германии после Фридриха II наступило великое междуцарствие.

IV. Византия и славянский мир

Завоевание Константинополя крестоносцами в 1204г. и учреждение Латинской империи сопровождались введением в это государство западноевропейского феодализма. Новые господа Византии раздавали земли в лен пришедшим с ними рыцарям или сохраняли их за старыми владельцами только в качестве ленов. Вместе с тем ими было конфисковано очень много земель, принадлежащих православным монастырям. Это только ухудшило положение народной массы. Кроме того, победители ввели в империю новое законодательство (Ассизы Романии, бывшие переделкою иерусалимских ассиз). Восстановление Византийской империи Палеологами (1261)уже не могло возвратить ей прежнего значения. Империя и внутренне распадалась , так как, например, при последнем императоре, Константине XI, братья государя (Димитрий и Фома) имели свои независимые княжества в Пелопоннесе. (Вслед за падением Константинополя турки овладели и этими княжествами).

Положение греков под турецким владычеством было весьма печальное. У завоевателей возникла даже мысль о поголовном их истреблении. Все христианское население Балканского полуострова превратилось в райю (стадо). Турки стали рассматривать всю землю, как собственность султана, и за пользование ею поселяне должны были платить большую подать. Кроме других налогов, была установлена дань мальчиками для пополнения войска янычар, хотя в то же самое время все взрослое мужское христианское население должно было платить специальный налог за освобождение от воинской службы . Дурная организация управления еще более увеличивала тягость этого положения и лишала греков возможности спокойно пользоваться теми льготами, которые были за ними оставлены в виде самостоятельности греческой церкви и местного самоуправления. Только эти привилегии, впрочем, и спасли греческую национальность под турецким игом от окончательной гибели.

242. Славянский мир в XIV–XV веках

В XIV и XV вв. в славянском мире произошли сравнительно с эпохою крестовых походов большие перемены. На юге в XIV в. возвысилась Сербия, но в том же XIV в. она вместе с Болгарией была завоевана турками. На востоке русские княжества объединяются в два больших государства – Московское и Литовское. Первое из них в конце XV в. освободилось от монгольского ига, второе в конце XIV в. соединилось с Польшею под властью одной династии [1]. На западе Польша и Чехия достигают в это время значительной силы. Польша объединилась в начале XV в., а в конце усилила себя соединением с Литвою и в новые века перешла уже обширным и могущественным государством. В то же время Чехии очень долго принадлежало первенствующее место в Священной Римской империи, и чешские короли занимали в Германии императорский престол. Таким образом, в то время, как южные славяне утрачивают независимость, западные, наоборот, достигают наибольшего государственного развития. Последнему много способствовало ослабление Германии после великого междуцарствия.

243. Падение Болгарии

В конце XII в. (1186) потомки болгарских царей (западных), братья Петр и Иоанн Асени, подняли против Византии знамя восстания и основали Второе болгарское царство между Дунаем и Балканами с столицей в Тырнове. Оно потом, вело войны и с крестоносцами Латинской империи (царь Калоян разбил их при Адрианополе, и первый латинский император попал в плен), и с Палеологами. В самом царстве происходили внутренние раздоры, которые ослабляли Болгарию и даже позволили сербам распространить на них свою власть. В 1393 г. Тырново было завоевано турками, а царь Шишман III и болгарский патриарх уведены в плен. Болгарские цари всегда стремились к церковной независимости от Византии, но турки объявили константинопольского патриарха главою всех христиан в их владениях, и Болгария утратила свою автокефальную церковь.

244. Величие и падение Сербии

Сербы, с самого начала своего поселения на Балканском полуострове находившиеся под властью Византии, освободились от неё при Стефане Немане во второй половине XII в., но большого значения Сербия достигла лишь в середине XIV в., при царе Стефане Душане (1331–1355). Его царство обнимало, кроме теперешних Сербии, Черногории и Далмации, Боснию, Македонию, Болгарию и Фессалию, так что почти весь север Балканского полуострова был в его руках [2] . В делах внутреннего управления Стефан прославился изданием сербского Законника. Но при сыне Стефана Уроше завоеванные провинции стали отпадать, а со смертью его прекратилась и династия Неманичей. Преемники её стали терпеть поражения от турок; особенно гибельно было для Сербии поражение краля Лазаря на Косовом поле в 1389 г.После этого султан Баязет разделил Сербию на два даннических княжества, но в них происходили смуты, и вслед за падением Константинополя Магомет II совершенно подчинил себе Сербию, превратив ее в простую провинцию Турции. Только в недоступной Черногории небольшая часть сербского племени сохранила свою независимость.