Дэвид Рол - Боги Авариса

Тут можно читать онлайн Дэвид Рол - Боги Авариса - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, издательство Эксмо, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Боги Авариса
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Эксмо
  • Год:
    2011
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    978-5-699-45027-5
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дэвид Рол - Боги Авариса краткое содержание

Боги Авариса - описание и краткое содержание, автор Дэвид Рол, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Загадочные и внушающие благоговение величественные сооружения Древнего мира безмолвствуют в течение тысячелетий. Какие тайны они поведали бы, если бы могли говорить?.. За 2000 лет до убийства Юлия Цезаря на исторической сцене появились индоевропейские племена воинов с северных гор и равнин, обрушившиеся на могущественные цивилизации Египта и Месопотамии. Греческая, римская, египетская, вавилонская мифологии наполнены эпическими сказаниями о великих героях, веками творивших мировую историю. Однако современная историческая наука, опираясь на данные археологии, не подтверждает существования этих легендарных личностей в действительности.
Между тем профессор истории Дэвид Рол, автор бестселлеров «Утраченный завет» и «Генезис цивилизации», убежден: большинство древних легенд является отражением реальных событий. Лишь неправильная трактовка академическими учеными египетских и греческих текстов, принятых за точку отсчета, привела к тому, что великие цари и воины прошлого — Агамемнон. Кадм, Минос, Эней, Ромул и многие другие — превратились из реальных героев в сказочных персонажей. Однако если поместить мифологические описания в правильные археологические контексты, немного изменив традиционную хронологию, хорошо знакомые мифы предстанут перед нами в самом достоверном свете, детально совпав с реальными событиями древности и превратившись в историческую хронику.

Боги Авариса - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Боги Авариса - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дэвид Рол
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

25

Finkelstein & N. A. Silberman, 2001, р. 118.

26

Ibid, р. 79.

27

Р. Bienkowski, 1986, рр. 124–125: «Представляется крайне маловероятным, что какие-либо городские стены Иерихона могут быть датированы поздним бронзовым веком. Фактически заселенный район в этот период был ограничен участком вокруг Среднего Здания… Далее лишь 8 из 76 известных поселений периода LB во всем Ханаане были укреплены, и площадь всех, кроме одного, составляла более одного гектара. В подавляющем большинстве поселения не были укреплены. Отсюда следует, что крошечный Иерихон, не обнесенный городской стеной, прекрасно вписывается в картину Ханаана позднего бронзового века». См. также р. 156: «Свидетельством поселения позднего бронзового века в Ханаане являются три гробницы, первоначально использовавшиеся в среднем бронзовом веке, и маленький заселенный участок на кургане, датируемый ок. 1425–1275 гг. до н. э. Поселение не было укреплено, и вероятно, не распространялось за пределы участка Среднего Здания. Судя по всему, оно было заброшено в начале периода LB IIВ. Нет никаких археологических свидетельств существования укрепленных стен или их разрушения».

28

I. Finkelstein & N. A. Silberman, op. cit. [10], р. 77.

29

Ibid, р. 73.

30

М. Bietak, 1996, р. 35.

31

М. Bietak, 1979, р. 295.

32

Р. Bienkowski, op. cit. [12], р. 127.

33

А. Н. Gardiner, 1909, рр. 3 & 18.

34

М. Lichtheim, 1973, р. 149.

35

J. van Seters, 1966, рр. 103-20.

36

Ibid, р. 106.

37

Перевод основан на Lichtheim, op. cit. [19], рр. 149-63.

38

J. van Seters, op. cit. [20], p. 107.

39

H. E. Winlock, 1947, p. 101.

40

J. van Seters, op. cit. [20], pp. 108-09.

41

Ibid, p. 115.

42

I. Velikovsky, 1976, pp. 25–39.

43

К. M. Kenyon, op. cit. [1], p. 267.

44

К. S. В. Ryholt, 1997, рр. 40–50.

45

Ibid, р. 46.

46

Ibid, рр. 252-54.

47

Ibid, р. 53.

48

Ibid, р. 51.

49

Ibid, р. 57.

50

М. Bietak, 1991а, р. 25.

51

Этот перерыв появляется на главном кургане А, но не в районе F, заселение продолжается в домах египетского стиля, что указывает на присутствие египтян после того, как азиаты с кургана А покинули свое жилье в конце слоя G.

52

Manetho Fr. 42, цит. по Josephus: Contra Apionem, Book 1:14.

53

M. Bietak, 1996, p. 36.

54

Ibid, p. 40.

55

M. Bietak, op. cit. [8], p. 25.

56

Ibid, p. 39.

57

Manetho Fr. 42, цит. no Josephus: Contra Apionem, Book 1:14.

58

Здесь я следую новой конструкции фрагментов папируса по Райхольту, хотя и сохраняю нумерацию столбцов по Гардинеру, поскольку не убежден в необходимости внесения дополнительного столбца в начало Туринского Канона, как предлагает Райхольт. Не вижу причин, почему вклейка, извлеченная из столбца X, не может быть перенесена в верхнюю часть столбца I. В результате сохраняется нумерация столбцов по Гардинеру.

59

А. Н. Gardiner, 1959.

60

Published in G. Farina, 1938.

61

Райхольт предложил вставить дополнительный столбец между столбцами I и II, где он помещает вставку с «божественными» именами. Поскольку это не влияет на суть моих аргументов и с целью избежать путаницы в нумерации столбцов Туринского Канона, я сохранил первоначальную нумерацию Гардинера.

62

А. Н. Gardiner, op. cit. [1], р. 17: «Вплоть до фрагмента IX: 10 в списке царей положение фрагментов можно рассматривать как одно целое, или по крайней мере как нечто правдоподобное, но остаток столбца IX и весь столбец X следует рассматривать с крайним скептицизмом. Редкие следы на оборотной стороне совершенно хаотичны. В наших вкладках позиции Фарина и Ибшера сохранены, но лишь для того, чтобы избежать переноса неустановленных фрагментов в ряд мест, безусловно принадлежащих этому папирусу… Из-за слишком скудного материала мы не видим решения этой проблемы».

63

J. von Beckerath, 1964 and J. von Beckerath, 1984.

64

J. Malek, 1982, pp. 93-106.

65

K. S. B. Ryholt, 1997, pp. 24–25.

66

W. G. Waddell, 1971, pp. 73–99.

67

M. Lichtheim, 1976, pp. 12–15.

68

W. C Hayes, 1955.

69

F. L. Griffith, 1898.

70

B. J. Kemp in B. G. Trigger et. al, 1983, p. 155.

71

G. Posener, 1957, pp. 145-63.

72

J. van Seters, 1966, p. 90.

73

W. C Hayes, op. cit. [3], p. 99.

74

J. van Seters, op. cit. [7], p. 91.

75

Ibid

76

D. Lappin, 2002, pp. 71–84.

77

1317–1320 гг. до н. э. на основании более точных астрономических расчетов. Различие вызвано движением самого Сириуса из-за прецессии.

78

Даты, использованные здесь, принадлежат к «низкой» хронологии Краусса 1985 года. Для «высокой» хронологии Паркера читатель должен датировать окончание XII династии 1801 г. до н. э. и начало XVIII династии 1550 г. до н. э., что дает интервал в 251 год, куда следует поместить династии Второго Промежуточного периода. Датировки Краусса основаны на наблюдении гелиакального восхода Сириуса на Элефантине, в то время как Паркер размещает точки наблюдения в Мемфисе или Идж-Тави.

79

К. A. Kitchen, 1987, рр. 43–44.

80

D. Lappin, op. cit. [11], рр. 73–79.

81

Это текущая датировка НХ для Рамсеса II. Среди исследователей НХ идут дискуссии, можно ли перенести эту дату на несколько лет (возможно, до 25 лет) раньше. Поскольку работа еще продолжается, я сохранил текущую датировку 943 г. до н. э. для коронации Рамсеса, чтобы не усложнять аргументацию.

82

Bernard Newgrosh, в личном разговоре.

83

W. A Mitchell, 1989, рр. 7-26.

84

J. Leclant & J. Yoyotte, 1957, рр. 50–54.

85

Р. Montet, 1957, р. 199.

86

J. van Seters, op. cit. [7], p. 101.

87

Сведения от участника раскопок Мохаммеда эль-Максуда, полученные на семинаре в Египетском культурном центре в Лондоне (май 1989 г.).

88

М. Bietak, 1986, рр. 247-53.

89

W. G. Waddell, op. cit [1], р. 90, note 3.

90

Разумеется, синхронный перевод Марка Кольера и Билла Мэнли не записывался, так что я даю этот перевод по кн. J. В. Pritchard, 1969, р. 231.

91

М. Bietak, 1996, р. 65.

92

D. Rohl, 1995, рр. 252-63.

93

Quoting Vivian Davies in The Times (London), 28 July 2003.

94

L. Troy, 1979, p. 83.

95

H. Goedicke, in L H. Lesko (ed.), 1986, pp. 37–39.

96

С другой стороны, Vandersleyen (1971, p. 34) и Redford (1979, p. 274) датируют падение Авариса 18-м годом правления Ахмоса на основании тех же документальных свидетельств. Независимо от того, какая дата правильна, факт в том, что изгнание произошло на позднем этапе его царствования.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Дэвид Рол читать все книги автора по порядку

Дэвид Рол - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Боги Авариса отзывы


Отзывы читателей о книге Боги Авариса, автор: Дэвид Рол. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x