Райдо Витич - Мифы истории России. От восстания декабристов до сталинизма [СИ]

Ну, еще бы, женился-то по любви.

Разбирая историю Николая, подумалось — может оно и правильно, что женились принцы без любви, а строго по политической выгоде? Государство целее было…

Генерал Драгомилов: "Сидеть на престоле годен, но стоять во главе России не способен".

Святополк-Мирской, министр внутренних дел: "все приключившиеся несчастья основаны на характере государя".

Генерал Врангель: "царь ни точно очерченных пороков ни ясно определенных качеств не имел".

Британский премьер — министр Ллойд Джордж о России и самодержце: "Капитан годился только для прогулочной яхты в спокойных водах, а штурмана выбирала жена, отдыхавшая на кушетке в каюте", "русский монарх — это корона без головы".

Слова самого Николая: "я всегда со всем соглашаюсь, а потом делаю по-своему".

Вот такое нечто уселось на престол в 94 году. И бог с ним, с опытом. Тезка его, прапрадед того опыта тоже не имел, но правил ровно, четко, на советников и министров опираясь, опытных там, где у него опыта не было. А тут всех умных и опытных — поклон царице — матушке Алисе — повымели. Своим умом Ники правил, а коли своего не хватало у жены занимал.

И чего науправлял? С кем?

Горемыкин — 80 лет, маразм цветет и плодоносит.

Голицын — 70 лет, те же признаки, что и у Горемыкина.

Святополк-Мирской — опять же добрейший старичок, в прямом смысле проспавший Кровавое воскресенье. Под его руководством революционеры совершенно обнаглели и ничего, никого не боялись.

Столыпин — убит, Витте "самый умный человек империи" снят — его заслуженный авторитет не нравился царю (царице?), Сипягин — убит, московский генерал — губернатор великий князь Сергей Александрович — убит, генерал — губернатор Санкт-Петербурга фон Лауниц — убит, министр внутренних дел Плеве — убит.

Террористические организации опять цветут и плодоносят как по всей России, так и за рубежом, набираясь там "жирка". Более того, это уже не кружки кройки и шитья… пардон, философских бесед за рюмкой чая — это уже партии.

И расцвели они при Николае — поклон ему от Ленина. Именно Владимир Ильич, коего батюшка Николая за границу не выпускал, с подачи Николая, наконец, сможет уехать и за год обзавестись идеей образования партий, и образует оную, а за ним остальные образуются.

При отце Николая можно было лишь думать об этом и то, где-нибудь в районе Альп. Николай же хоть и клянется при восшествии на трон, что продолжит дело отца — то есть, оставит авторитарную монархию, но ни на авторитет, ни на монарха не тянет. Ему б все с Алисой поворковать, полюбоваться своими детьми, да пить чай с вишневой наливкой…

Не знал, не видел? Не хотел знать и видеть.

Так была устроена его натура, вся такая утонченная и нежная, что все печальное и плохое отвергалось. Он не знал, что с этим делать, терялся, поэтому предпочитал отодвинуть, не воспринимать, не думать о том. Вставать же поперек, на своем настаивать — вообще не умет. "Такова была манера Николая — царь всегда соглашался с последним, с кем беседовал".

При коронации царя погибли тысячи людей. Мать Николая требует прекратить торжества и примерно наказать градоначальника. Алекс и дядья требуют продолжить празднества. Что делает царь?

Он продолжает. Вечером кружиться в вальсе, принимает поздравления, как ни в чем не бывало, пьет шампанское. Ощущение, что ничего предосудительного утром не произошло. Ну, подавили пять тысяч детей да баб — ну и что?

Ах, да, не отложить же бал, неудобно перед великосветским обществом…

Только бал был дан не царем, а французским послом. И послать его можно было легко и просто.

Но Алекс против!

1897–1899 год. В стране жуткий голод, пандемия цинги и тифа.

Как к этому относится Николай? Как к сказке, смешному анекдоту. Он не верит, более того считает, что помогать народу не нужно, это его "деморализует"…

А меж тем эти три года стали настоящим бедствием для населения. Кто-то из верхов наживается на этом горе, но стоило доложить об данном деле Николаю, он опять не слушал — "вздор!". Бедствие страны прошло мимо его венценосной головы и ушей.

Кутлер пытается исправить положение и наделить крестьян землей, что известно принадлежала помещикам, чтобы хоть как-то хоть часть голодных накормить. Итог — Николай снимает его с должности. "Частная собственность должна оставаться частной".

В итоге с политикой и равнодушием Николая Россия с ее огромными, колоссальными аграрными ресурсами впервые за свою историю начинает импортировать зерно.

Замечу, что до этого 47 % от экспорта России составляло именно зерно.

1901 год. Идут демонстрации. Жиденькие еще, но идут. Пройдет толпа, покричит чего-нибудь и успокоится.

1902 — уже стачки начинаются.

1903 — уже агрессивные демонстрации, с битьем витрин и морд.

Толпа быстро эволюционирует.

Почему?

Да потому что царю начхать — не хочет он этого знать! К стене аргументами окружающие приперли: создал Черную сотню и запустил утку про "сионистский заговор".

Кстати, об этом, пожалуй, стоит рассказать подробнее:

Миф о жидомасонском заговоре.

Оноре де Бальзак (1799–1850 г) рожден был как известно в разгар пламенной французской революции и надален немалым воображением и литературным талантом. И как понятно, воображение его с детства было забито рассказами о революции, ее событиях во всех красках жанра хоррор. Этот талант на базе тех впечатлений и родил в свое время прекрасное фантастическое произведение "История двенадцати". Надо сказать, что это был воистину прорыв в литературе, ведь фантастика как жанр до Бальзака не существовала, сам Оноре созданное фантастикой естественно не считал, а всего лишь авторским допущением для передачи мысли, абы был, как известно писателем прозаиком — реалистом, и вошел в антологию мировой литературы именно как писатель прозаик.

Поэтому его произведение в последствии, как все остальные, были приняты за нормальное реалистичное произведение — то бишь, правду. Однако созданное Бальзаком, как всегда бывает — вспомним Толкиена — родило целое направление, сначала привлекая внимание всевозможных последователей, а где-то и напрямую плагиаторов.

Произведение было настолько необычно, что произвело неизгладимое впечатление на господина Жоли. Скудостью воображения тот не страдал и быстро дорисовал чего в произведение и не было. И на основе уже своей версии родил памфлет "Диалог в аду между Макиавелли и Монтескье" Политика Макиавелли в XIX веке. Записано современником". В этом памфлете Наполеон III (а писан текст в 1865 году) объяснял в царстве Аида духу Монтескье, что любая революция зло и порождает ее зло, и остановить это зло может только беспощадная диктатура. За что благополучно отсидел в аду земном полтора года.