Константин Колонтаев - Русский коммунизм (большевизм)

1. История русской философии...с.35-36

2. А.Ф. Заманеев. "Философская мысль средневековой Руси"...с.61, 64, 67-68

3. История русской философии...с.38

4. Там же. с.56

5. Там же. с.18

6. Там же. с.27-28

7. Там же. с.28-29

8. О.М. Рапов. "Русская церковь в IХ - первой трети ХII века"...с.51-52

9. История русской философии...с.31-32

10. Там же. с.32-33

11. Там же. с.55

12. В.С. Кружков. Предисловие к избранным философским и общественно-политическим статьям Д.И. Писарева. М..: Госполитиздат, 1949, с.15-16

13. История русской философии...с.776-777

14. История философии в СССР...т.1, с.9

15. Н.А. Бердяев. "Истоки и смысл русского коммунизма"...с.47, 57"

16. История русской философии...с.379-380

17. Н.А. Бердяев. "Истоки и смысл русского коммунизма"...с.78

18. К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения ,т.36, с.260

19. "Краткий очерк истории философии"...М. "Мысль", 19693 с.501, 502, 510

20. А. П. Белик, "Эстетика Чернышевского"...с. 7

21. В.Г. Баскаков "Мировоззрение Чернышевского"...с. 719-722

22. "Новая история стран Европы и Америки", М. "Высшая школа", 1986, с.179, 429

23. "Экономическая история СССР", М.: . "Высшая школа", 1987, с.108,

"История СССР" М.: "Просвещение", 1983, т.3, с.13

24. "Новая история стран Европы и Америки",...с. 353

25. Ф. Нестеров "Связь времен", М.: "Молодая гвардия", 1984, с. 187-188

26. Там же. с. 183-184

27. В.И. Ленин. Полное собрание сочинений, т.32, с.287-288

28. К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения ,т.32, с.557-558

29. Е.В. Тарле. Сочинения, М.: Госполитиздат, 1958, т.15, с.92-93

30. В.И. Ленин. Полное собрание сочинений, т.26, с.331

31. Н.А. Бердяев. "Истоки и смысл русского коммунизма"...с.84

32. Там же. с. 60

33. Там же. с. 60-61

34. Там же. с. 86-87

35. Ф. Нестеров "Связь времен"...с.44, 60, 71, 117, 128

36. Там же. с.26, 137, 138

37. А.Ф. Заманеев. "Философская мысль средневековой Руси"...с.104-111, 147-148

38. Ф. Нестеров "Связь времен"...с.137, 140-141

39. Там же. с.137

40. А.И. Герцен Полное собрание сочинений. М.: 1919, т.5, с.140

41. М. Покровский. Очерки русского революционного движения ХIХ-ХХ века. М.: Госполитиздат, 1924, с.60-61

42. "Связь времен"...с.128

43. К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения ,т.11, с.191

44. Там же. т.11, с.479

45. Н.Я. Данилевский "Россия и Европа". М.: "Книга", 1991, с. 50, 53, 289, 559

46. "Краткий очерк истории философии". М. "Мысль". С.5

47. К. Маркс, Ф. Энгельс. Сочинения ,т.16, с.416

48. Там же. т.18, с.225

49. Ф. Нестеров "Связь времен"...с.186-187

Говоря о ленинском этапе в развитии русского коммунизма , который в ХХ-м веке получил название "большевизм", необходимо отметить, что ленинизм - это то новое, что Ленин внес в практическое осуществление своей теории - создание партии нового типа, создание теории социалистической революции и ее практическое воплощение - создание основ социалистического государства.

Итак, что нового внес Ленин в русский коммунизм? Он развил диалектический и исторический материализм, как методологическую основу теории коммунизма, обобщил результаты революционных изменений в области естественных и технических наук, происшедших в конце ХIХ века и первых двух десятилетий ХХ века и показал влияние этого процесса на теорию познания в диалектическом материализме. Все это он обобщил в своей книге "Материализм и эмпириокритицизм". В области исторического материализма Ленин показал значение субъективного фактора в политике; народные массы, классы, партии, личности, находящиеся в системе объективных условий общественной жизни, а также решения проблемы соотношения стихийного и сознательного в ходе общественных процессов.

Экономическая теория коммунизма была дополнена Лениным учением об империализме как высшей и последней стадии капитализма, анализом неравномерности экономического и политического развития капиталистических стран в эпоху империализма.

Ленин создал теорию проведения социалистических революций в эпоху империализма, особо отметив, что вызванное империализмом усиление процесса неравномерности развития капитализма в различных странах приведет к социалистической революции в немногих или даже только в отдельной стране, которая будет являться наиболее слабым звеном в системе мирового империализма.

Ленин по сравнению с Марксом и Энгельсом сделал шаг вперед, разработав целую систему мер по практическому воплощению в жизнь коммунистической теории в условиях империализма. Эта система мер получила в дальнейшем наименование "большевизм".

По мнению И. В. Сталина в наиболее общем плане большевизм заключается в проверке теоретических положений в огне живой практики. Его главным критерием является единство теории и практики как главное условие существования революционной пролетарской партии, когда проверка политических взглядов партий и их лидеров осуществляется не по их лозунгам и резолюциям, а по их конкретным политическим действиям. Основой деятельности пролетарской партии и ее лидеров должна быть подготовка народных масс к революционной борьбе.1

В области конкретной политики и обществоведения большевизм Ленина состоял в разработке им в 1900-1903 гг идейно-организационных основ партии нового типа как высшей формы организации рабочего класса и затем борьбы за ее создание в 1903-1912 годах, а также в обосновании созидательных задач социалистической революции. Задачи эти охватывают экономику и политику, руководящую роль партии в рабочем классе и в обществе после победы социалистической революции.

Кроме этого Ленин разработал вопросы отношения партии после ее прихода к власти к государственному аппарату, идеологии, науке, к общественным организациям, к воспитанию нового человека.

Говоря о зарождении и дальнейшем развитии ленинизма и большевизма, можно отметить, что политическая деятельность Ленина началась с сентября 1893 года, с теоретической борьбы против господствовавших в тогдашнем российском оппозиционном движении либеральных народников.

Этой борьбе были посвящены написанные Лениным в1893-1895 гг. работы "Что такое друзья народа и как они воюют против социал-демократов" и "Экономическое содержание народничества и критика его в книге Струве".

Помимо критики идеологии народничества в этих книгах Ленин детально исследовал общественный и экономический строй тогдашней России, а также роль в ней различных классов, обосновав в связи с этим задачи российского пролетариата, и выдвинул идею союза рабочего класса с крестьянством, что стало его выдающимся вкладом в теорию коммунизма по сравнению с марксизмом.

В вышедших затем работах "Развитие капитализма в России" (1899г.) и "Некритическая критика" (1900 г.) Ленин завершил теоретический разгром либерального народничества. Метафизическому методу мышления и субъективной социологии народников Ленин противопоставил материалистическую диалектику природы и общества, понимание конкретности истины в качестве составной части использования метода диалектической логики для анализа общественных процессов.