Константин Колонтаев - Русский коммунизм (большевизм)

В области диалектического и исторического материализма - философской основы коммунизма большое значение имеют разработки Сталиным вопросов о том, как по-новому проявляются и действуют общие диалектические закономерности развития в период построения социализма.

Давая научное решение данного вопроса, Сталин показал, что после построения социализма и уничтожения в обществе непримиримых противоречий переход в обществе от старого к новому будет осуществляться не в форме революционного взрыва, а эволюционным путем.

Сталин также развил политэкономию социализма. В написанной им книге "Экономические проблемы социализма в СССР" он продолжил линию "Антидюринга" Энгельса и "Империализм как высшая стадия капитализма" Ленина. Эта книга Сталина содержит глубокую разработку законов политической экономии, возникающих в ходе строительства социализма. В этой книге глубоко и в то же время доступно был сформулирован основной экономический закон социализма - максимальное удовлетворение постоянно растущих материальных и духовных потребностей социалистического общества путем непрерывного роста социалистического производства на базе достижений научно-технического прогресса. В этом труде Сталина было развито ленинское учение о возможности победы социалистической революции и о путях, средствах и методах строительства социализма в одной стране.

Другим вкладом Сталина в практику коммунизма стало преобразование созданной Лениным партии нового типа из партии, борющейся за власть в партию, использующую приобретенную власть для социалистических преобразований общества, ставшую организатором победы советского народа и всего человечества над фашизмом в годы Великой Отечественной и Второй Мировой войны

Начало теоретической деятельности Сталина относится к 1901 году, когда в виде нескольких статей была опубликована его работа "Российская социал-демократическая партия и ближайшие задачи". В ней Сталин разоблачал реформистское течение так называемых "экономистов" и поддержал ленинскую мысль о необходимости соединения коммунизма с рабочим движением и созданием на основе такого соединения самостоятельной партии рабочего класса.

В книге "Анархизм или социализм", написанной в 1906 году, Сталин подверг резкой научной критике теорию и практику анархизма. В ней он изложил основные идеи своего коммунистического мировоззрения. Критикуя анархистов, Сталин показал, что они, проповедуя "социализм мелких общин", не могут быть подлинными сторонниками социализма. А поскольку они отвергают необходимость диктатуры пролетариата, то они также и не могут быть настоящими революционерами.

По мнению Сталина анархизм является разновидностью оппортунизма и проводником буржуазного влияния в революционной среде и рабочем движении.

Другой важной темой в теоретическом творчестве Сталина в дореволюционный период был национальный вопрос. Его решению с точки зрения коммунизма посвящены следующие работы: "Как понимает социал-демократия национальный вопрос" (1904 г.), "Марксизм и национальный вопрос" (1912-1913 гг.)

Во время Октябрьской революции и гражданской войны 1917-1922 гг. Сталин был занят большим количеством государственных дел и не мог уделить внимание теории, но после его избрания генеральным секретарем ЦК РКП(б) в 1922 году он должен был взять на себя теоретическую защиту ленинизма.

В своих философских трудах Сталин на основе обобщения новейших данных науки и исторической практики советского общества развил основные положения философского диалектического материализма, показал его значение для практической борьбы за коммунизм.

Важнейшим обобщающим трудом Сталина в этой области стал "Краткий курс истории ВКП(б)" (1938 г.), и особенно его философский раздел "О диалектическом и историческом материализме"

В "Кратком курсе истории ВКП(б)" Сталиным была показана неразрывная целостность, единство и преемственность коммунистического учения; обобщено то новое, что было внесено Лениным и созданной им партией в теорию и практику научного коммунизма на основе опыта борьбы русского пролетариата в эпоху империализма и социалистической революции. В книге было показано, что история коммунистической партии в России - это история коммунизма в действии.

Впервые была дана научная периодизация истории партии, соответствующая пройденным ею основным историческим этапам.

В главе "О диалектическом и историческом материализме" показана неразрывная связь диалектического материализма с теорией и практикой коммунизма, его революционно-практическое значение как орудия познания и революционного преобразования мира.

В этой же главе Сталин уделил большое внимание вопросам исторического материализма: условия материальной жизни общества, способы производства, основные законы общественного развития.

Согласно Сталину главным законом развития любого общества является способ производства материальных благ. Именно он определяет общественный строй, политические учреждения, правовые нормы, идеологию и научные теории.

Одновременно с этим Сталин показал несостоятельность попыток отрицания активной роли общественной надстройки, и в частности, общественной идеологии.

Кроме этого, им была дана подробная характеристика особенностей общественного производства. И доказано, что изменение в способе общественного производства вызывает изменения общественного строя.

Поэтому история общества есть история общественного производства, история производителей материальных благ, то есть трудящихся. Именно они являются основой производственного процесса и основной движущей силой истории.

Сталин показал закономерность того, что на определенной стадии развития способа производства возникает несоответствие между ним и надстройкой. И это несоответствие вызывает противоречия между ними. Эти противоречия преодолеваются путем уничтожения старых и возникновения новых более прогрессивных производственных и общественных отношений.

Характеризуя производственные отношения при социализме, Сталин показал, что их отличает полное соответствие характеру производительных сил. Но это не означает, что в процессе деятельности социалистического способа производства не возникает противоречий, но они не приобретают характер конфликта, как при капитализме. Противоречия при социализме решаются партией и государством путем своевременного приведения в соответствие отдельных элементов надстройки и способа производства.