Антон Благин - Геометрия жизни

Пагубное влияние евреев на русских людей в прошлые века было столь сильным, что, например, государыне Екатерине I пришлось даже издать указ «О высылке жидов из России», который она подписала 26 апреля 1726 года. Указ гласил: «Сего апреля, 26 дня, Ея Императорское Величество указала — жидов, как мужского, так и женского полу, которые обретаются на Украине и в других российских городах, тех всех выслать вон из России за рубеж немедленно, и впредь их ни под каким образом в Россию не впускать, и того предостерегать во всех местах накрепко. А при отпуске их смотреть накрепко ж, чтоб они из России за рубеж червоных золотых и никаких российских серебряных монет и ефимков отнюдь не вывезли, а буде у них червонные и ефимки, или какая российская монета явится, и за оныя дать им медными деньгами…»

Российские чиновники, коим поручалось исполнять сей указ, далеко не все оказывались патриотами-бессеребрянниками. Многие, к сожалению, были готовы за взятки предать даже родного отца, лишь бы обрести деньги сверх жалованья.

Разложение русского общества, порождённое засильем и бесчинствами евреев, развращавших разными способами людей, увеличивалось с каждым годом…

«…Человек всегда и во все времена боготворил матерьялизм и наклонен был видеть и понимать свободу лишь в обеспечении себя накопленными изо всех сил и запасёнными всеми средствами деньгами. Но никогда эти стремления не возводились так откровенно и так поучительно в высший принцип…

«Всяк на себя и только за себя» — вот нравственный принцип большинства теперешних людей, и даже не дурных людей, а напротив, трудящихся, не убивающих, не ворующих. А безжалостность к низшим массам, а падение братства, а эксплуатация бедного богатым, — о конечно, всё это было и прежде и всегда, но — не возводилось же на степень высшей правды и науки, но осуждалось же христианством, а теперь, напротив, возводится в добродетель…

…и что будет дальше — конечно, известно и самим евреям: близится их царство, полное их царство! Наступает полное торжество идей, перед которыми никнут чувства человеколюбия, жажда правды, чувства христианские, национальные и даже народной гордости европейских народов. Наступает, напротив, матерьялизм, слепая, плотоядная жажда личного матерьяльного обеспечения, жажда личного накопления денег всеми средствами — вот всё, что признано за высшую цель, за разумное, за свободу, вместо христианской идеи спасения лишь посредством теснейшего нравственного и братского единения людей…»

(Ф.М. Достоевский, дневник писателя за 1877 год, январь-август, том 25, издательство «Наука» Ленинградское отделение, Ленинград, 1983).

Этот еврейский этнос, о котором Ф.М. Достоевский писал ещё за 40 лет до «богоборческой революции» 1917 года и за 30 лет до предательства России членами Государственной Думы первого созыва, ведёт, подлейшую борьбу за мировое господство уже на протяжении по меньшей мере двух с половиной тысячелетий, применяя для достижения своей цели самые изощрённые и коварные средства и методы разрушительного воздействия на психику людей, и прежде всего облачённых властью, провоцируя их на самого разного рода преступления перед обществом.

В ходе спровоцированной вождями и тайными правителями еврейского народа гражданской войны в России (1918–1922 гг.), Православная Церковь, как могла, пыталась защитить русский народ от революционеров-преступников, методично уничтожавших наиболее представительные сословия в России: дворянство и духовенство. Но силы тогда оказались неравными.

За короткое время из 160 тысяч православных священников дореволюционной России 140 тысяч были истреблены. Изуверские приказы по подавлению всех видов сопротивления насилию евреев собственноручно подписывал «вождь мирового пролетариата» В.И. Ленин.

Вот выписка из современного учебника по истории России для школьников 9 класса.

«Вся Православная Церковь — контрреволюционная организация. Собственно, следовало бы посадить в тюрьму всю Церковь. Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией, не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления…

Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков лет ни о каком сопротивлении они не смели думать. 19 марта 1922 года. В.И. Ульянов-Ленин».

Если кто-то до сих пор думает, что революцию в России делали коммунисты из числа русских, которых сегодня евреи шельмуют в средствах массовой информации и даже сравнивают с гитлеровцами-фашистами, тот глубоко заблуждается. Есть на этот счёт свидетельство весьма уважаемого во всём мире поэта Сергея Есенина. Оно особо ценно тем, что С. Есенина никто никогда не объявлял антисемитом.

В своей поэме "Страна негодяев" С. Есенин написал не только о том, КТО откликнулся на призыв "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" и приехал в Россию наводить в ней "новый порядок". Он также поведал нам и о том, что в ходе так называемых "революционных преобразований", своего рода "перестройки", ворьё одной национальности украло у нашей страны весь государственный золотой запас.

Итак, фрагмент поэмы С. Есенина "Страна негодяев", датированной 1922–1923 годом.

Отмеренные русскому народу Лениным «несколько десятков лет» отнюдь не спокойной жизни, надо полагать, закончились.

Сегодня сотни тысяч пропагандистов иудаизма-сатанизма, по сути целая армия специалистов по идеологическим диверсиям, уже совершили варварское вторжение в информационное пространство русских людей. Эти духовные террористы ходят по домам россиян и раздают им распечатываемые миллионными тиражами в Германии на русском языке брошюрки, где откровенно сообщается, что в будущем «царстве Иеговы», которое евреи ныне возводят на обломках СССР, будут жить только иудеи, нахально именующие себя «новыми русскими». Никаких христиан, никаких магометан, как заявлено, там не будет. Их всех казнят как не уважающих Иегову.