Антон Благин - Геометрия жизни

Всё вместе взятое позволяет сделать закономерный вывод: нет на земле еврея, действия которого не контролировались и не направлялись бы «духовными отцами» нации — служителями иудаизма. Даже если тот или иной конкретный еврей, не имеет в данный момент конкретных заданий по определённым действиям в отношении того народа, с которым он живёт бок о бок, то через призму законов иудейского вероучения он должен рассматриваться как «резервист», который в случае необходимости, по команде раввината, будет обязан совершить любое рекомендованное ему действие и выступить таким образом против того народа, в среде которого ему доводится проживать. Под рекомендованным действием я понимаю провокационную выходку, ложный донос, использование типовых юридических приёмов против любого, недовольного политикой Израиля в отношении России, и пр. Примеров этому в Прокуратуре России достаточно. Не исключаются и протекционистские действия членов этой религиозной политизированной и мононациональной «семьи», какие бы они государственные должности в России ни занимали, если нужно прикрыть своих единоверцев. В этом случае в ход идут любые казуистические измышления с одновременным использованием весьма несовершенных правовых норм сегодняшней России.

По этому поводу могу предложить ответную русскую казуистику. Члены культурного еврейского центра «Шалом» должны письменно подтвердить, что они не выполняли чьих-либо указаний, а действовали по личной инициативе, сочиняя по своей сути политический донос на меня как автора не понравившейся им книги. В случае отказа от дачи такого показания будет ясно, что оно инспирировано со стороны. В случае же дачи такого показания Прокуратура будет вправе возбудить против них дело по факту незаконной деятельности культурного еврейского центра «Шалом», так как в уставе этого центра явно не значится участие в политическом сыске.

Что касается термина «еврей», то по вероучению иудеев он не является определением национальности в том смысле, в котором термин «национальность» применяется в русском языке.

Еврей — это прежде всего член мононациональной «семьи», затем он иудей, которому в перспективе предписано владеть миром.

Таких «национальностей», извините, во всем мире раз, и обчёлся. В этом смысле любое толкование термина «еврей» Уголовным Кодексом не отвечает основным принципам права, ибо это предмет исторической науки. По утверждению еврейских учёных, и, в частности, неоднократно цитируемого мною Хаима Донина, израильский раввинат признаёт своей «паствой» (своим народом, но не национальностью!) всех граждан, в жилах которых течёт хоть капля крови того племени, которое было рождено 3300 лет назад у подножия горы Сион.

Дети, рождающиеся в смешанных браках, где один еврей, а другой нет, даже если они по паспорту записаны русскими или якутами, по законам иудаизма признаются членами мировой еврейской «семьи» и обязаны подчиняться Конституции Израиля.

Поскольку при смешанных браках ассимиляция неизбежна, то грань «ещё еврей — уже нееврей» однажды становится неразличимой. Это, естественно, создаёт для израильского раввината серьёзные проблемы при культивировании иудаизма в подрастающих поколениях с неполной еврейской родословной. Как я уже писал, тот же известный еврейский просветитель Хаим Донин видит решение этой проблемы только в одном ракурсе: «Этот процесс…(ассимиляция)… может длиться несколько поколений: Он начинается с отказа еврея от какой-то части… (речь идёт об увековечении еврейского образа жизни)… и кончается его полным отходом от еврейства. Это, увы, не умозрительное заключение, а исторический факт. Ибо когда евреи перестают соблюдать законы иудаизма, единственное, что препятствует полной духовной и физической их ассимиляции, это взрывы антисемитизма…»

Выходит, сами современные толкователи Торы признают и открытым текстом сообщают всему миру, что без «взрывов антисемитизма» большинство еврейского народа просто перестанет подчиняться догмам иудаизма, давно уже бесплодным и не дающим живой поросли.

Подчёркнутый текст двух абзацев был озвучен в эфире радиостанцией «Атлантика» 23 июля 1998 года в интервью, данном мною ведущему радиопередачи Дмитрию Ермолаеву при обсуждении факта обращения еврейского культурного центра «Шалом» в Прокуратуру. В создавшейся ситуации считаю своим долгом искренне поблагодарить мужественного радиожурналиста за правдивое освещение истории.

Таким образом, получается, что израильский раввинат, создавая через своих представителей на территории других государств ситуации, угрожающие перейти в глобальный мировой конфликт, по сути, заранее обрекает всех людей, у которых есть хоть даже капля сионской крови, разделить в будущем участь тех малоимущих и ничего не соображавших в политике евреев, которые во второй мировой войне стали жертвами так называемого «холокоста».

Второе. Ни одна из заповедей Торы не отменена до настоящего времени и не может быть отменена, по той причине, что все заповеди даны евреям, по утверждению раввината, самим богом Иеговой через давно почившего пророка Моисея, который этим раввинатом провозглашён первым и последним пророком еврейского народа.

Кстати, именно по этой причине Тора содержит заповедь предавать смерти любого пророка, который посмеет появиться среди евреев, и тем паче докажет своё право называться таковым. Эта заповедь гласит: «Если восстанет среди тебя пророк или сновидец и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение о котором он говорил тебе… пророка того или сновидца того должно предать смерти …» («Второзаконие», глава 13:1–5).

Вышесказанное позволяет сделать ещё один вывод: приведенные ниже инструкции Иеговы, тайного бога и «вождя» всех евреев, толкающего их уже 3000 лет на завоевание всего мира и требующего от них истреблять все другие народы планеты, а в первую очередь естественных лидеров этих народов, обязательны к исполнению по сей день и будут действовать до тех пор, пока существует израильский раввинат и учение под названием «иудаизм».

Привожу повторно некоторые инструкции евреям, данные им в форме так называемого божественного откровения в «священных текстах» Торы.

«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того». («Второзаконие», гл. 12:1–3).

«Если будет уговаривать тайно брат твой (сын отца твоего или) сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «Пойдем и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких тебе или отдалённых от тебя, от одного края земли до другого, — то не соглашайся с ним и не слушай его; и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его; твоя рука прежде всех должна быть на нём, чтоб убить его, а потом руки всего народа…» («Второзаконие», глава 13:6–9).