Лариса Симоновская - Великая крестьянская война в Китае 1628–1645 гг.

Домашние промыслы. С рисунка XVII в. [19]

Империя Мин в начале XVII в.

вали налогообложение на каждое му земли или изобретали новые виды поборов.

Замена продуктовых взносов деньгами служила дополнительным способом грабить крестьян при переводе продуктов и медных монет на серебро, в котором казна вела свои расчеты. Кроме того, и различные повинности, в том числе перевозку зерна, чаще стали исчислять на деньги, что помогало чиновникам обсчитывать [20] крестьян. Многообразное и крайне дробное налогообложение вместе с пересчетами на рис, пшеницу или на деньги открывали обширные возможности для всяких злоупотреблений. Предпринятая в конце XVI в. попытка объединить эти бесчисленные поборы одним налогом и заменить трудовую повинность денежным взносом по существу не удалась. Мера эта дала повод к усилению спекуляции.

Ассигнация времен Хунъу. Династия Мин.

Тяжелым бременем для крестьян были пошлины на торговые сделки, при получении наследства и оформлении [21] различных документов. Большие экономические затруднения вызывала монополия государства на добычу соли и металлов, обложение отходников, разнообразные запреты и бюрократическое вмешательство в хозяйственные дела частных лиц. При Минской династии частные и казенные земли облагались неодинаково, но власти не раз пробовали уничтожить это различие и приравнять налог с частных полей к более высокому обложению государственной земли. Государственными налогами облагались помещики и крестьяне-собственники, но они перекладывали всю их тяжесть на плечи крестьян-арендаторов. Эти последние платили ренту владельцу земли, но они же по существу вносили все подати вместо своего хозяина. Помещики из привилегированных и непривилегированных взимали с крестьян-держателей от 50% до 80% урожая и получали ткани, вату и пряжу; сверх того, они вымогали у крестьян «подарки», часто вызывали крестьян и членов их семей на различные работы по дому и хозяйству помещика, нисколько не считаясь ни с временем года, ни с интересами крестьянского двора. Стихийные бедствия, хозяйственные затруднения, длительные неурожаи, дополнительные казенные налоги — все это ложилось всей своей тяжестью на крестьянское хозяйство, и все требования обязан был выполнить крестьянин. Поэтому чрезвычайный рост государственного обложения в первую очередь разорял крестьянский двор. Долги крестьянина — а от своих долгов ростовщику, помещику, казне он никак не мог освободиться — все более возрастали. Шаг за шагом приближалось разорение. Крестьянин постепенно терял имущество, пытался сохранить его остатки продажей своих детей, наконец, окончательно лишался земли; после этого он в лучшем случае мог стать временным арендатором или поденщиком, но чаще всего его ждала участь бездомного бродяги.

Разорялись не только крестьяне, работавшие у частных владельцев. Управления княжеских, императорских владений и земель прочих крупных феодалов огромными налогами, взысканием недоимок и процентов грабили крестьянские хозяйства в еще более широких масштабах. Самостоятельные и относительно зажиточные крестьяне — исконные держатели государственной земли — их отнюдь не устраивали. Стоило произойти [22] очередному «дарению», как приказчики и надсмотрщики появлялись в пожалованной округе, рыская повсюду, высматривая наиболее плодородные поля и зажиточные дворы и измышляя способы, как отнять землю, ограбить дом, как создать невыносимые условия для прежних хозяев. Они писали ложные доносы, подделывали документы, совершали бандитские нападения. Всеми способами они старались согнать наследственных держателей и заменить их временными арендаторами, которых легко было обложить чудовищными повинностями, а разорив, заменить другими.

Потеря земли крестьянами и сгон их с насиженных мест были массовым явлением в минском Китае и в отличие от более раннего времени исторические источники не содержат сообщений о попытках вернуть беглых. Наоборот, страна наполнялась этими бывшими земледельцами, которые рады были получить любую работу и не находили ее. Некоторые из них превращались в нищих и бездомных бродяг, другие пристраивались, где это им удавалось, третьи, скрываясь в оврагах и лесах, в горах и болотах, составляли шайки разбойников или отряды воителей, поклявшихся бороться за справедливость. Восстания обездоленных крестьян почти не прекращались, вспыхивая то в одном, то в другом районе огромной страны.

Но не только деревня переживала тяжелое время, не только крестьяне поднимали оружие для решительной схватки: положение в городах было также напряженным, и в них вспыхивали ожесточенные восстания. Так, в течение первых десятилетий XVII в. восставали рудокопы и литейщики, работники главного в стране фарфорового центра в провинции Цзянси, торговцы и ремесленники. Чаще других поднимались на открытую борьбу ткачи казенных и частных мастерских и мануфактур. В основных центрах ткачества скапливалось много работников этой cпециальности, и их выступления становились подчас грозными и опасными для властей. Восстания вспыхивали в таких многолюдных городах, как Учан и Ханькоу, Сучжоу и Ханчжоу.

Города были крупными центрами торговли, куда стекались разнообразные товары и где находились многочисленные лавки, мастерские и мануфактурные предприятия. Обычно каждая лавка имела свое название. Иногда эти названия показывали, что товар привезен издалека [23] или из какого-нибудь прославленного центра производства данного предмета. Даже шелк продавали в разных лавках в зависимости от того, был ли он привезен из Нанкина, из Ханчжоу или из другого города. Целые кварталы и улицы занимали лавки и мастерские, принадлежавшие определенному цеху или гильдии. В одном месте изготовляли и торговали металлоизделиями, в другом — косметикой и свечами, отдельно располагались кожевники, башмачники, продавцы ковров, мебели, зонтиков, занавесей из бамбука, луков и стрел, туши и бумаги, книг, мастерские столярного дела, парчи, атласа, крепа, тафты и пр. Отдельно шла торговля рыбой, рисом, овощами, засахаренными фруктами, цветами. Много было винных и чайных заведений.

В мастерских и на мануфактурах осуществлялась [24] такая детализация процесса производства, что каждый работник был занят определенным делом. Прядильщики только пряли нити установленного качества и образца, ткачи специализировались по сортам материи; для окраски ткань отдавали в красильни. На частных, а иногда и казенных мануфактурах мастеров и работников нанимали. В таком крупном городе, как Нанкин, существовало нечто подобное рынку труда. Утром можно было видеть, как работники определенной специальности собираются в установленных пунктах города, ожидая найма. Известно, что оплата на казенных мануфактурах была чаще всего поденной и очень низкой, хотя именно казенные мануфактуры достигали значительных размеров, обладая несколькими сотнями станков. Частные предприятия были меньшими по размеру, но лучше организованными, бы-[25]