Нельсон Дибвойз - Политическая история Парфии

Между тем Митридат, не опасаясь вмешательства со стороны набирающей силы Армении, быстро двинулся в западном направлении. Антиох X Эвсеб Филопатор боролся за ставшую уже сомнительной славу трона Селевкидов с Деметрием III Эвкером и Птолемеем VIII Лафиром. Некая Лаодика, подвергшись нападению парфян, которые к тому времени уже достигли берегов Евфрата [67] Plut. Sulla 5. , призвала Антиоха, и он погиб в сражении [68] Iosephus. Ant . XIII. 371. Текст называет ее царицей галиенов (Γαλιηνων), вероятно, это попытка переписчика сделать их галлами. Тут требуется некоторое исправление. Предполагается, что это самены (см.: Steph. Byz. s. v.), арабское племя, не известное по каким–либо другим источникам. См.: Gutschmid . Geschichte Irans. S. 80 f.; Dobiàs J. Les premiers rapports des Romains avec les Parthes II Archiv or. III. 1931. P. 221–223 (полная дискуссия и библиография по данному вопросу). .

Рис. 14. Монета с изображением армянского царя Тиграна II Великого

Рис. 15 . Монетное изображение понтийского царя Митридата VI

В 92 г. до н. э. Рим посчитал, что пора вмешаться в ближневосточные дела, и Сулле было поручено восстановить на троне Ариобарзана Каппадокийского. Действительной, но не высказанной в открытую, целью было обуздание возрастающей власти Митридата Понтийского. Быстрое продвижение Парфии к границам Рима, безусловно, также вызывало некоторое беспокойство. Оробаз был отправлен в качестве посла Парфии, чтобы встретиться с Суллой на Евфрате, вероятно, близ Мелитены. Парфяне искали дружбы римского народа и, по-видимому, также наступательного и оборонительного союза. Несомненно, будучи образованным скорее в эллинской, чем в латинской культурной среде, Оробаз предполагал, что его просьба будет истолкована буквально, и никак не думал, что в ней усмотрят предложение стать римским данником. Сулла имел слабое представление о военной силе Парфии и еще меньше осознавал ее будущий потенциал. По мнению римлян, Парфия представляла собой второстепенную опасность по сравнению с Арменией и Понтом [69] О миссии Суллы и его встрече с парфянским послом см.: Plut. Sulla 5; Liv. Epit . LXX; Ruf. Fest. 15; Veil. Pat. II. 24. 3. Добиаш дает прекрасный анализ сведений по этой теме ( Dobias J. Op. cit. P. 215–256). . Сулла перестарался - отнесся к Оробазу с некоторым высокомерием; тем не менее договор, по-видимому, был заключен, или же, в любом случае, между ними было достигнуто взаимопонимание [70] Ливий (Liv. Epit . c) упоминает договор с Лукуллом; однако все последователи Ливия (Ruf. Fest. 15; Florus I. 46. 4; Orosius VI. 113. 2), кажется, указывают на какое–то соглашение с Суллой. Ср.: Dobiàs J. Op. cit. P. 219 f. . Позднее Оробаз был казнен за то, что позволил Сулле обращаться с собой подобным образом в ущерб престижу Парфии [71] Plut. Sulla 5. . Эта дипломатическая ошибка со стороны Суллы, вероятно, сблизила трех великих сторонников восточного империализма гораздо больше, чем когда-либо до этого. Митридат Парфянский взял в жены Ариазату по прозвищу Автома [72] Наш источник, авроманский пергамент I датирован 225 г. неустановленной эры, которую, следуя аргументам Э. Миннза ( Minns Ε. Η. Parchments of the Parthian Period from Avroman in Kurdistan // JHS. Vol. XXXV. 1915. P. 22–65), я склонен считать селевкидской, что дает эту дату как 87 г. до н. э. Если бы это была аршакидская эра, то дата соответствовала бы 23 г. до н. э. Этот вопрос не может быть решен со всей определенностью; но авроманские пергаменты показывают несомненную связь с современными им вавилонскими деловыми документами, которые в каждом известном случае там, где обнаружена единственная дата, используют селевкидскую эру, а не аршакидскую. Именно в 87 г., а не в 23 г. до н. э. царь Парфии мог бы кичливо поместить в своей титулатуре армянскую жену между двумя сестрами–женами. Тигран II, который, скорее всего, не мог взойти на трон задолго до 20 г. до н. э., судя по его монетам, также носил титул «великий царь»; см.: Newell Ε. T. Some Unpublished Coins of Eastern Dynasts. New York, 1926 (Numismatic Notes and Monographs. No. 30). P. 13. Аргументы в пользу аршакидской эры см.: Rostovtzeff, Welles . A Parchment Contract Loan // Yale Classical Studies. II. 1931. P. 41 f. Вот другие статьи, касающиеся авроманских документов: Mitteis L . Miszellen II Zeitschrift der Savigny—Stiftung für Rechtsgeschichte. Romanistische Abteilung. XXXVI. 1915. S. 425–429; Cowley A . The Pahlavi Document from Avroman // JRAS. 1919. P. 147–154; Meyer P. M. Juristische Papyri. Berlin, 1920. S. 120–124; Unvala J. M . On the Three Parchments from Avroman in Kurdistan // BSOS. Vol. I. 1920. P. 125–144. - дочь великого царя Тиграна - и сам вступил в союз с Митридатом Понтийским [73] Appian. Mith . 15. .

Некоторые деловые документы, датированные царствованием царя царей Аршака (с датой, соответствующей 93 г. до н. э. [74] Thompson R. C. A Catalogue of the Late Babylonian Tablets in the Bodleian Library, Oxford. London, 1927. P. 28 f.; Strassmaier // ZA. III. 1888. S. 133 f. ), и астрономические дневники, датированные временем Аршака (годы, соответствующие 92/91 г. до н. э.) [75] 156 г. аршакидской эры, [220] г. селевкидской эры — на одном; 15[6] год аршакидской эры, [220] год селевкидской эры — на другом. См.: Kugler . Sternkunde… Bd. II. S. 500. , позволяют предполагать, что Митридат контролировал тогда Вавилонию. Однако еще в 91 г. до н. э. [76] Эта дата ( Reisner . Hymnen. Nr. 51) была неправильно записана древним писцом как 6–й день второго месяца Аддару, 155 г. аршакидской эры, 221 г. селевкидской эры; но, поскольку в 155 г. селевкидской эры не было второго месяца Аддару, аршакидскую дату следует изменить на 157 г., чтобы она соответствовала правильной селевкидской дате. Аршак из этого гимна почти определенно является Готарзом, так как в 89 г. до и. э. царица Аши’абатум появляется в качестве его супруги; см.: ZA. Bd. VI. 1891. S. 222. царь Готарз (I) со своими царицами, одну из которых звали Аши'абатум, а имя второй мы не можем прочитать [77] Reisner. Loc. cit.; Minns. Avroman Parchments //JHS. Vol. XXXV. 1915. P. 34 f. Тексты h-j — gašan как bêltu («госпожа»), тогда как там же, на р. 35, n , и на с. 36, p транслитерирует тот же самый значок как šarratu («царица»). Это правильно, хотя и вносит путаницу, так как значок gašan можно транслитерировать двумя способами; однако Тарн ( Tarn . CAH. Vol. IX. P. 587) пытается вывести историческое свидетельство на основе титулов bêltu и šarratu ! Штрассмайер ( Strassmaier // ZA. VIII. 1893. S. 112), источник как для Миннза, так и для Тарна, знал о двойном значении: «… bilit (или šarratu )». , появляются на табличках из Вавилона. Готарз, бывший прежде сатрапом сатрапов, теперь обосновался в качестве независимого правителя Вавилонии [78] Единственный факт, который дают эти таблички, — это то, что Готарз был тогда признан царем в Вавилоне; размеры подчиненной ему территории остаются неопределенными. . Однако, как мы увидим ниже, есть свидетельства, которые дают нам возможность думать, что Митридат все еще сохранял контроль над Ираном и Северной Месопотамией - районом, который всегда был теснее связан с Иранским плато и Сирией, чем с Вавилонией [79] Готарз и его ближайший преемник Ород являются единственными парфянскими царями во всех многочисленных документах этого периода, которые упоминаются чаще под своими собственными именами, чем под титулом «Аршак». Вывод очевиден: имя было необходимо, чтобы указать, о каком именно Аршаке идет речь. Здесь мы имеем свидетельство конфликта между Митридатом и его бывшим сатрапом сатрапов. О параллельном использовании монет см.: McDowell . Coins from Seleucia. P. 223. .