Иван Забелин - История города Москвы

Должно замѣтить, что предметы спальные, носильные и другіе именовались въ записяхъ по большей части въ ласкательномъ видѣ; подушка именовалась подушечкою, ряса — ряскою, сапоги — сапожками, башмаки — башмачками и т. п., что, вообще, выражало благоговѣйное вниманіе къ лицу святителя.

Это былъ обрядъ цѣлованія, которое при поставленіи епископа происходило слѣдующимъ образомъ: въ собранiи патріарха и архіереевъ архидіаковъ вводилъ избраннаго, который, приближаясь къ патріарху, дѣлалъ три земныхъ поклона (билъ челомъ) и, приблизившись, цѣловалъ святѣйшаго въ десную ланиту, потомъ въ десную руку, которая лежала простертою на колѣнѣ, и цѣловалъ въ десное колѣно; послѣ того онъ цѣловалъ и архіереевъ.

Такія же порціи раздавались всѣмъ стрѣльцамъ и другимъ слугамъ, бывавшимъ на службѣ при Іерусалимскомъ шествіи на осляти, которыхъ было въ 1691 г. 558 человѣкъ.

Грибы безъ имени обозначали обычные бѣлые и черные грибы.

Кормовая Книга 7132 г. Домашній бытъ русскихъ патріарховъ, Н. Писарева, Казань, 1904 г., стр. 102.

См. по этому предмету нашу статью въ Библіографическихъ Запискахъ, 1892 г., изд. II, Шибанова, № 2.

Опытъ обработки этого предмета см. въ нашихъ «Опытахъ изученія Русскихъ древностей и исторiи». М., 1873, часть 2, стр. 266–350.

Опыть обработки этого рода свѣдѣній см. въ нашемъ сочиненіи «Хроника общественной жизни въ Москвѣ съ половины XVIII ст.» въ «Опытахъ изученія Русскихъ древностей и исторіи», ч. 2, стр. 351–506.

Петръ Пикардъ рисовальнаго и грыдорованнаго дѣла мастеръ былъ пасынокъ извѣстнаго гравера Адр. Шхонебека, по просьбѣ котораго и поступилъ на службу въ Оружейную полату по государеву указу 24 февраля 1702 г. (Описаніе записныхъ книгъ и бумагъ старинныхъ Дворцовыхъ Приказовъ, Викторова, стр. 477).