Тадеуш Ратайчак - Медичи

Заботами Козимо Старшего Флоренция переживала период политического, экономического и культурного расцвета. Сильный властитель стремился проводить мирную политику, опиравшуюся на союз с Миланом. Настоящим триумфом Медичи стало перенесение во Флоренцию в 1439 году Церковного собора, который до этого заседал в Ферраре, где разразилась эпидемия (Козимо склонил к этому Папу обещанием финансировать пребывание курии в городе). В городе-государстве Медичи в 1439 году была подписана Флорентийская уния, в теории подтвердившая единство Западной и Восточной церквей (хотя установления Унии остались только на бумаге). Присутствие во Флоренции папы Евгения VI, византийского императора Иоанна VIII Палеолога, а также константинопольского патриарха Иосифа вместе с их окружением и свитой повысило престиж города. Прибытие с Востока большого числа ученых стало импульсом для расцвета Флоренции как центра гуманитарных наук.

КОЗИМО ЧАСТО ПРИГЛАШАЛ УЧЕНЫХ В СВОЮ ЗАГОРОДНУЮ ВИЛЛУ В КАРЕДЖИ И ОХОТНО С НИМИ ДИСКУТИРОВАЛ. РЕЗУЛЬТАТОМ ЭТИХ ВСТРЕЧ СТАЛА ТАК НАЗЫВАЕМАЯ ПЛАТОНОВСКАЯ АКАДЕМИЯ, ВНЕСШАЯ ЗАМЕТНЫЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ.

Личные пристрастия побудили Козимо Старшего покровительствовать гуманистам, среди которых были философ Марсилио Фичино и грек Иоанн Аргиропулос. Сам властитель любил книги и античные рукописи, которые составили его внушительную коллекцию. В своих пристрастиях он обнаруживал недюжинный художественный вкус. Он поддерживал также таких выдающихся личностей, как архитекторы Филиппо Брунеллески и Микелоццо Микелоцци, скульпторов и золотых дел мастеров Джильберти и Донателло, художников Филиппо Липпи и Фра Анджелико. Многие из них были его добрыми друзьями. Значительные финансовые средства он передавал на поддержку церквей и монастырей, больниц и приютов. Однажды щедро одаренные монахини из монастыря Сан-Марко вознамерились «скромно» протестовать. Рассказывают, что Козимо им тогда ответил: «Никогда я не смогу дать Богу столько, чтобы вписать Его в книгу моих должников».

В молодые годы, в 1413 году, по воле отца он женился на Контессине де Барди, дочери одного из партнеров по римскому филиалу банка Медичи. К супруге — женщине капризной и к тому же домоседке — Козимо не питал особенно горячих чувств. Однако он искренне ее любил, она же была ему верной спутницей жизни до последних дней. Родила ему сыновей Пьеро и Джованни. Кроме них, у Медичи был третий сын, Карло, рожденный невольницей, которого он воспитывал в собственном доме.

Итоги собственной жизни Козимо подвел в обращении к сыновьям, в котором он также дал им советы — жизненное руководство «Не задевайте богатых и сильных, но имейте милосердие для бедных и слабых. Не разговаривайте с людьми так, как будто вы их учите. Свою точку зрения излагайте рассудительно. (…) Избегайте политических споров и не привлекайте к себе ничье внимание (…)».

Козимо умер 1 августа 1464 года от уремии в одной из своих загородных вилл в Кареджи, близ Флоренции, окруженный домочадцами и друзьями. На смертном одре он посоветовал близким перечитывать Платона. Исповедался и принял причастие. Когда жена, обеспокоенная тем, что супруг часами лежит неподвижно, спросила его почему, то он ответил с мрачным юмором: «Выезжая в деревню, начинаешь готовиться за две недели. Неужели ты не понимаешь, что раз я должен оставить сию юдоль и отправиться в жизнь вечную, это заставляет меня о многом поразмыслить?» В свою очередь, на вопрос о том почему он часами лежит с закрытыми глазами, он ответил примерно следующее: «Привыкаю». Согласно его предсмертному пожеланию, он был похоронен во флорентийском соборе Сан-Лоренцо, на который он жертвовал при жизни. На его надгробии выгравировано на латыни Pater Patrie — Отец Отечества.

Он родился 1 января 1449 года и был старшим сыном Пьеро ди Козимо, прозванного Подагриком (il Gottoso), и Лукреции Торнабуони, прекрасной женщины из аристократической семьи, при этом известной своей любовью к изящным искусствам. При крещении он получил традиционное в роду имя святого, которого уже в течение десятилетий считали покровителем семьи, — этому святому был посвящен собор, расположенный рядом с дворцом Медичи. Его с самого детства воспитывали как наследника состояния Медичи. Приблизительно в 1454 году наставником в науках и воспитании ему назначили Джентиле де Бекки из Урбино, сторонника семьи Медичи. Де Бекки обучал своего подопечного классическим языкам, благодаря чему юноша впоследствии блестяще владел латынью. Он пользовался богатейшими собраниями семейной библиотеки Медичи, где хранились рукописи великих античных авторов — Цицерона, Юлия Цезаря, Плиния, Софокла, Вергилия, а также сочинения выдающихся флорентийцев Данте и Петрарки. Вклад де Бекки в развитие способностей одаренного ученика могущественные покровители оценили высоко. Он сделал церковную карьеру и в 1473 году стал епископом Ареццо. Влияние на воспитание Лоренцо оказал также его дедушка Козимо, который не только подбирал ему наставников, но и сам с удовольствием проводил время в обществе внука — например, часто играл с ним в шахматы.

Несомненное влияние на широту интересов Лоренцо оказывало общение с мыслителями такого уровня, как философ, поэт и переводчик Кристофоро Ландино, философ и астролог Марсилио Фичино или же архитектор Леон Баттиста Альберти. Юноша изучал риторику и поэтику во Флорентийском университете. Десять лет он слушал там лекции об Аристотеле, Платоне, изучал историю и цивилизацию эллинизма. Фичино был частым гостем на философских диспутах у Козимо на его загородной вилле в Кареджи. Наверное, именно здесь Лоренцо вошел во вкус философских бесед в узком кругу. В свою очередь, Леон Баттиста Альберти посвятил ему трактат «Trivia» — об искусстве ведения дискуссии о государственных делах. Лоренцо осваивал также таинства музицирования, в которые его посвящал флорентийский органист Антонио Скварчалупи.

ЛОРЕНЦО, ОДАРЕННЫЙ ХУДОЖЕСТВЕННЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ, БЫЛ АВТОРОМ ПОЭТИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ В ДУХЕ ПЕТРАРКИ, ФИЛОСОФСКОЙ ПОЭМЫ О СЧАСТЬЕ И ПЕСЕН, В КОТОРЫХ ПИСАЛ О МОЛОДОСТИ, БЫСТРОТЕЧНОСТИ ВРЕМЕНИ И ПРИЗЫВАЛ РАДОВАТЬСЯ ТОМУ ЧТО ПРИНОСИТ ЖИЗНЬ.