Альманах «Новый солдат» - Походы Александра Македонского, 334-323 гг. до н.э.
- Название:Походы Александра Македонского, 334-323 гг. до н.э.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Военно-исторический клуб «Ветеран»
- Год:2002
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Ваша оценка:
Альманах «Новый солдат» - Походы Александра Македонского, 334-323 гг. до н.э. краткое содержание
Походы Александра Македонского, 334-323 гг. до н.э. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Образцы восстановленных no рисункам и археологическим находкам греческих шлемов. Большинство us них (но не все) были довольно простой конструкции, а внешние эстетические элементы имели весьма функциональное назначение. Конечно, существовали и гораздо более украшенные парадные образцы. Большинство шлемов было из бронзы, но тот, который прикрывал голову Александра при Гавгамелах, был сделан из железа и отполирован так, что сиял как серебряный.
Гефестион (Hephaestion) прожил жизнь, равную по продолжительности жизни Александра, и сохранил пожизненно доверие Александра и его привязанность. Все же в сражениях он никогда не был выдающимся командиром. Гефестиона большей частью упоминают в связи со вспомогательными операциями, транспортом и коммуникациями. После его смерти в Экбатане в 324 г. до н. э. у него осталась горюющая персидская вдова. Александр устроил другу великолепные похороны.
Персидские генералы, которые противостояли Александру в северо-западной Азии — Арсам, Петин, Реомифр, Нифат и Спитридат (Arsames, Petines, Rheomithres, Niphatcs и Spithridates), были типичными вояками, за долгие годы выслужившимися в командиры. Они были медлительны в стратегических решениях и не могли провести быструю мобилизацию перед лицом македонской угрозы, но все они (а особенно Спитридат) были готовы с мечом в руках личным примером увлечь за собой воинов в сражении. В этом отношении они сильно отличались от Дария, который умел хорошо разрабатывать тактические планы, последовательно приводить их в жизнь, но… стремительно бежал с поля боя, как только возникала угроза лично ему.
Персам изначально помогал Мемнон (Мешпоп), авторитетный командир греческих наемников, брат Ментора, который помог вернуть Египет под контроль Персидской империи. Персидская ревность к успехам и влиянию Мемнона часто вела к неприязни к нему со стороны персидских командиров. Например, перед сражением при Гранике (Granicus, современный Бигачай) его не пригласили на общий военный совет персидских офицеров, а самое опасное для Александра предложение Мемнона об отступлении и заманивании македонцев в глубь персидской территории было «не услышано».
Воины и оружие
Армию, которую привел Александр в Азию, он наследовал от своего отца. На поле битвы это войско делилось на три основных соединения: ударную конницу правого фланга, конницу левого фланга и центральный строй пеших копейщиков, действующих обычно совместно с другим отрядом хорошо бронированных пехотинцев, известных как гипасписты. Дословный перевод слова «гипаспист» означал «носитель шита», и когда-то эту роль при македонских воинах выполняли рабы. Однако в последующем этот термин начал применяться к достаточно высоко уважаемым оруженосцам царя. Это был весьма почетный род пехоты в македонском войске. Тяжелую пехоту дополняли на флангах легко вооруженные воины — лучники, пращники и копьеметатели (иногда в изданиях используют термин «метатели дротиков», но «дротики» эти были в рост человека). Тактика применения этих воинов хорошо видна при анализе отдельных сражений. Элитарная конница гетайров были большей частью грекоговорящими македонцами, их поддерживали другие не грекомакедонские конные отряды — пэоны из северной Македонии, продромы и одриссы — легкие фракийские конники. Фракийские и фессалийские всадники в основном служили под командованием Пармениона на левом фланге строя.
Мечи в ножнах несли большинство греческих и македонских пехотинцев в качестве запасного оружии. К мечному бою пехотинцы обращались, только если древки их копий или пик были сломаны, или лучники и пращники оказывались к врагу много ближе, чем это планировалось. В эпоху Александра получил распространение рубящий меч (копис, или махайра).
Различные виды древних копий. Первое из них имеет толстый набалдашник с тыльного конца для баланса древка. Петли на следующих трех древках многие считают дополнительными приспособлениям для удобства хвата копья конниками, но вероятнее все-таки это ремешки, наматывавшиеся на метательные копья. При броске копья намотанный на древко ремешок удерживался пальцами, в результате его разматывания копье приобретало вращение, существенно увеличивая дальность полета и точность. Такие же петли часто использовали метатели дротиков, которые в армии Александра удачно противостояли слонам Пора.
Греческие скульпторы и живописцы вносили немалую долю реализма в свои изображения мифологических тем. Эта статуя представляет Эрота (Купидона), сгибающего свой лук. Купидон использует слегка согнутую в колене ногу для проверки гибкости лука или натягивания тетивы. Такой подход был, вероятно, обычной практикой во времена Александра.
Гетайров защищали металлические шлемы и частично металлический корселет (вид металло-матерчатой кирасы). Они не использовали щитов. Конники других контингентов вооружены были легче. Защищенные шлемом пешие пикинеры носили бронзовые поножи и маленькие щиты, крепившиеся у них на предплечье (обе руки пикинеров были заняты копьем сариссой). Гипасписты (иногда их переводят как «телохранители») были копьеносцами, имевшими достаточно крупные щиты. Их, как и пикинеров, иногда называют «пешими гетайрами». И те, и эти были грекоговорящими македонцами — если можно применять термин «греческий» к их неуклюжему диалекту.
Этот персидский воин, изображенный на вазе IV столетия, — служитель царя Дария, одетый в дорогие вышитые одежды. Его обувь, в отличие от древнегреческих сандалий, прикрывает пальцы на ноге. Его шапка с боковыми «ушками» типична для персов и других негреческих («варварских») наций, воевавших на персидской стороне. Вероятно, это вырезанная по типовой форме шкура небольшого животного, а висячие «ушки» первоначально были лапами и хвостом, а потом пришивались специально полосками кожи и меха. В бою или на охоте эти «ушки» завязывались на подбородке наподобие шарфа, обеспечивая защиту шеи и нижней части лица от грязи, пыли и легких ударов. (Сравните изображение с персами на исской мозаике).
Шрифт:
Интервал:
Закладка: