Леонид Пятецкий - История России. XIX век. Для старшеклассников и абитуриентов

Но между бабушкой и старшим из ее внуков царили полное согласие. Восхищенная сообразительностью и обаянием Александра, царица учит его читать и писать, рассказывает ему о славных днях русской истории.

Современные исследователи считают, что воспитание Александра было основано на принципах естественности, разумности, свободы человеческой личности, нормального, здорового быта.

Познакомьтесь с некоторыми положениями необычной «бабушкиной Азбуки», написанной Екатериной II для царственных питомцев.

В «Наставлении о сохранении здоровья» императрица предписывала, чтобы платье Александра и Константина было как можно проще и легче, чтобы пища была простая и «буде кушать захотят между обедом и ужином, давать им кусок хлеба». Далее было сказано, «чтобы не кушали когда сыты, и не пили, не имея жажды, и чтоб, когда сыты, их не подчивали пищей или питьем; чтобы не пили холодного вспотевши или когда разгорячены, а вспотевши, не пили иначе, как скушав наперед кусок хлеба».

Екатерина II желала, чтобы юные князья и летом, и зимой оставались как можно чаще на свежем воздухе. В «Наставлении» было также сказано: «на загар лица и рук не смотреть…», «Вспотевши, не ложиться на мокрой траве».

Приказано было Александру и Константину спать «не мягко», а на тюфяках, под легкими одеялами, летом — ситцевыми, подшитыми простынею, а зимой — стеганными, ложиться и вставать рано. Наказывалось веселым играм детей не мешать и «малых неисправностей при игре не унимать». Императрица считала, что, «дав детям в игре совершенную свободу, можно узнать нрав и склонности их». Далее в «Наставлении» говорится: «Не оставлять их никогда праздными».

Екатерина II считала, что обман и неправда в игре не должны быть терпимы, как бесчестное и постыдное дело. «Буде окажут несправедливость или обман, тогда следует лишить их им принадлежащего, чтобы они почувствовали, какова несправедливость».

«Кто не слушается, — писала Екатерина II в „Наставлении“, — тот болен, и должно поступать с ним как с больным, лишив его развлечений и забав, свойственных здравому, пока болезнь его кончится с возвращением здравого рассудка, т. е. послушанием и покорностью».

Государыня императрица требовала, чтобы царственные дети не мучили и не убивали животных и птиц, бабочек, мух и т. д. Великим князьям предписывалось иметь попечение о принадлежавших им собаках, птицах, белке и даже о цветах в горшках, поливая их.

Предписывалось: «отдалять от глаз и ушей их высочеств все худые примеры и чтобы никто при детях не говорил грубых, непристойных и бранных слов и не сердился».

«Главное достоинство наставления детей, — писала Екатерина, — состоять должно в любви к ближнему (не делай другому, чего не хочешь, чтобы тебе сделано было), в общем благоволении к роду человеческому, в доброжелательстве ко всем людям…»

«Как физическое, так и умственное воспитание Александра шло по „наставлениям“, написанным самою Екатериною, и было согласовано с либеральными идеями века.»

Когда Александр стал подрастать, Екатерина II тщательно обдумала план дальнейшего воспитания и умственного образования внука. Императрица тщательно подобрала штат воспитателей и учителей.

Выбор главного воспитателя, графа Н. И. Салтыкова, может показаться несколько удивительным. Салтыков был ловким придворным, но весьма заурядным человеком, о котором Массон (один из учителей Александра) в своих мемуарах едко замечает, что его главная и, можно сказать, исключительная обязанность состояла в том, чтобы предохранять великого князя и его брата от сквозного ветра и засорения желудка. Но этот выбор был вполне обдуман Екатериной. Салтыков был выбран для того, чтобы служить ширмой для императрицы, которая, в сущности, желала сама быть главной воспитательницей Александра.

Ближе стоявшие к делу педагоги были выдающиеся люди; среди них первое место принадлежит швейцарцу Фридриху-Цесарю Лагарпу. «Лагарп был уроженцем республики и воспитывался в идеях республиканских и демократических; человек высокообразованный, он был не только в теории приверженцем возвышенных взглядов, но и в действительной жизни был человеком безукоризненно честным, прямодушным, искренним и неподкупным. Эти нравственные его свойства действовали не менее сильно на Александра, чем те познания, которые передавал Лагарп своему воспитаннику». (А. А. Корнилов).

Лагарп должен был воспитывать своего питомца «по законам разума и в принципе добродетели».

Лагарп состоял учителем и воспитателем Александра в Течение 11 лет, с 1784 по 1795 гг. Сам убежденный либерал и республиканец, Лагарп воспитывал в Александре наклонность к политической свободе и к равенству и отвращение к деспотизму. Швейцарец умел войти в дружбу с Александром и приобрел его привязанность на всю жизнь. Александр неоднократно заявлял впоследствии во всеуслышание, что всем, что в нем есть хорошего, он обязан Лагарпу.

В глазах историка К. Валишевского Лагарп был чем-то вроде поджигателя, который раздувал пожар, готовившийся в Европе. Действительно ли идеи швейцарца-воспитателя так уж были похожи на мысли лидера французских якобинцев Робеспьера? (К. Валишевский) Был ли Лагарп «негодяем»? (как считал Панин). Набил ли этот нелепый педагог голову своего ученика отвлеченными понятиями, гуманистическими и философскими мыслями, оставив Александра в неведении о действительности? (Палеолог). НЕТ! — считает историк А. Валлюттон. «Будучи либералом, демократом, Лагарп учил своих воспитанников любви к ближнему, уважению к человеческому достоинству и справедливости; он превозносил чувство долга и преданности Родине». (А. Валлотон).

Великая французская буржуазная революция, казнь Людовика XVI и Марии-Антуанетты вызвали негодование императрицы Екатерины II. Она решила уволить Лагарпа, считавшегося слишком радикальным. Однако, по мнению ряда историков, тому была и другая, более личного характера причина: 18 октября 1795 г. во время двухчасового разговора с глазу на глаз с Лагарпом царица пыталась выведать у него, как бы он отнесся к возможному восшествию Александра на престол после устранения его отца, Павла. В замешательстве Лагарп перевел разговор на другую тему. С этого момента он всеми способами старался избегать царицу, раздраженную тем, что не нашла в нем желаемого помощника. Он был уволен. Идеи убежденного республиканца были полной противоположностью тем, что разделял русский двор, и Лагарп оказался явно «не ко двору». И все же Лагарпу казалось, что он «успел дать почувствовать князю Александру и хорошенько убедить его в том, что все люди рождаются равными и что наследная власть некоторых есть дело чистого случая». Современники утверждали, что благодаря Лагарпу «Александр стал человеком с широким сердцем, либералом, проникнутым идеей всеобщего братства…»