Владимир Антонович - Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый
- Название:Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Типография Императорского университета Св. Владимира
- Год:1885
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Антонович - Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый краткое содержание
В собрании Тарновскаго находятся 44 портрета различных лиц; все они войдут в наше издание, составив 1-й отдел его, распадающийся на пять выпусков.
Исторические деятели Юго-Западной России в биографиях и портретах. Выпуск первый - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
1599—1702 г.г.
О биографии этаго заслуженнаго сподвижника Хмельницкаго до нас
дошло весьма мало сведений. Родился он в местечке Макарове (в 50 верстах
на запад от Киева), в 1599 году. Первое сведение о его жизни встречаем
только в 1650 году — он записан в реестр войска запорожскаго в качестве
рядоваго козака Макаровской сотни Киевскаго козачьяго полка; вскоре
потом он выбран был сотником в своей сотне и вслед затем перешел в сотню
киевскую, также в звании сотника; вторую половину своей жизни Савва
Туптало прожил в Киеве, где пользовался значительным уважением и
благосостоянием; из современнаго документа мы знаем, что в 1686 году он
занимал еще должность киевскаго сотника и пользовался доходом от
мостовой пошлины при переезде через реку Ирпень у м. Мостища. Затем
известен нам только год смерти престарелаго сотника: скончался он в день
Богоявления в 1702 году на 103 году жизни; погребен в Троицкой церкви при
киевском Кирилловском монастыре, где раньше почила его жена Мария
Михайловна, скончавшаяся тоже в Киеве в 1688 году. Имя Тупталы снискало
себе громкую славу благодаря значению сына Саввы Григорьевича, знаменитаго святителя и известнаго ученаго, святаго Дмитрия митрополита
Ростовскаго, в мире Даниила Саввича Тупталы.
ИВАН ОСТАПОВИЧ ВЫГОВСКИЙ.
1657—1659 г.г.
Иван Остапович Выговский происходил из мелкой русской шляхты. В
Овручском повете киевскаго воеводства было несколько сел боярских, признанных в шляхетских правах. В одном из этих сел, Выгове, жил
многочисленный род Лучичей; которые по месту происхождения назывались
Лучичи-Выговские, а впоследствии просто Выговские.
Из родственников Ивана Остаповича мы встречаем в исторических
известиях его отца, Евстафия или Остапа состоявшаго на службе у
митрополита Петра Могилы, и мать, двоюродных братьев: Данила, Константина и Федора; дядю его Василия, овручскаго полковника, и
племянника Илью, — бывших его ревностными помощниками; кроме того, встречаем неизвестно в каком родстве состоящаго с ним сотника, Самуила
Выговскаго. Иван Остапович получил хорошее образование и „был беглым в
делех писарских" 11). В конце тридцатых годов XVII столетия он состоял в
должности регента (правителя дел) земскаго Луцкаго суда и должность эту
он оставил в начале сороковых годов; затем он получил видную должность
писаря при польском комисаре, управлявшим Украиной вместо гетмана, как
это было постановлено договором, заключенным после войны Остраниновой
с поляками. В это время он познакомился с Богданом Хмельницким, тогда
еще сотником чигиринским. В битве при Жолтых Водах Выговский, находившийся тогда в польском войске, был взят в плен татарами; его
выкупил Хмельницкий за малую цену: по преданию „за едну выминял
шкапу" 12). Зная образование и ум Выговскаго Хмельницкий сделал его
генеральным войсковым писарем; в этой должности Иван Остапович
пребывал 9 лет, до смерти Хмельницкаго.
После смерти Богдана Хмельницкаго внутренния отношения в
Малороссии представляли следующия черты. В массе населения края
11 ) Летопись Величка, т. I, стр. 304.
12 ) Там же.
происходили сильныя неурядицы. Хотя в борьбе Хмельницкаго с Польшей
— в деле освобождения Украины — принимал участие весь народ и
следовательно права и преимущества, добытые Хмельницким, должны были
распространиться на всех, но, в силу сложившагося в то время строя понятий
и общественной жизни, все население, по окончании борьбы; распалось на: посполитых, возвратившихся к земледельческим занятиям, и козаков, на
обязанности которых лежало охранять возникающий порядок вещей. Масса
народная протестовала против такого разделения во все время гетманства
Хмельницкаго, но еще резче протест выразился после его смерти.
Между тем и в среде самих козаков возникло как бы два сословия: значных, т. е. старшин, богатых козаков и шляхтичей, приставших к козацтву
и простых, которых эта аристократия называла козацкою чернью. Тут опять
возникает антагонизм: старшины все более и более стараются расширить
свою власть и поземельныя владения в ущерб значению черни, тогда как
чернь и поспольство с своей стороны всегда готовы по возможности
противодействовать возвышению значных. Но противодействие это не
влекло за собою никаких существенных результатов, оно кончалось только
заменою одного лица другим, которое в свою очередь попадало в разряд
значных и тем самым возбуждало против себя неудовольствие масс.
Вследствие сложившихся таким образом интересов народонаселения, в
политическом отношении население Украины представляло две партии: к
первой принадлежали: большая часть старшин, значных козаков, шляхтичей, сам гетман Выговский и его родственники; в числе их находились
несомненно все более просвещенные и интелигентные люди козацкой среды, высшее православное духовенство, желавшее сохранить автономное
церковное управление и богатые мещане южнорусских городов.
Политическим идеалом этой партии было сохранение и развитие
автономии края, для этого признавали необходимым соединение Украины с
Польшей на правах федеративных, с сохранением полнаго внутреннего
самоуправления и совершенной равноправностью с другими частями Речи
Посполитой в политическом отношении. Польский народ должен был
соединиться с малорусским как равный с равным для взаимнаго охранения
своих прав и вольностей, причем Украина должна была принять все польския
государственныя учреждения. Отрицательная сторона в стремлениях этой
партии — это пристрастие в шляхетским польским порядкам и желание
вопреки народным стремлениям организовать дворянское сословие по
образцу польскаго шляхетства со всеми его правами и привилегиями.
Другая партия, чисто народная, состояла исключительно из поспольства
и простых козаков, которым ближе были интересы поспольства, прямо
противоположные шляхетским идеалам значных Козаков. Поспольство было
искренно предано России и видело исключительно в царской власти
гарантию против возстановления польско-шляхетских порядков в той или
иной форме. К несчастию, среди этой партии недоставало образованных и
просвещенных представителей и она в своих действиях и симпатиях
руководится не столько ясным сознанием своих интересов, сколько
инстинктом. В силу этого, в движениях черни и поспольства заметно
постоянное колебание: народная партия стоит за подчинение царю, но
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: