Жан-Кристиан Птифис - Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне

Научный анализ судариума вначале выполнили монсеньор Риччи и профессор Макс Фрай (который обнаружил на плате, как и на плащанице, пыльцу растений, которые растут лишь в окрестностях Иерусалима и Иерихона). В 1989–1990 гг. их дело продолжила команда испанских ученых, представлявших многие отрасли науки; ее руководителями были Тереза Рамос, Гильермо Эрас и доктор Хосе Вильялин. Два научных конгресса, один в Кальяри, другой в Овьедо, сообщили об изумительных результатах — аргументах в пользу подлинности судариума. Долгая кропотливая работа позволила понять, каким образом на нем появились, в несколько этапов, пятна крови. Наши представления о снятии Иисуса с креста теперь изменились и стали намного точнее.

Святой Хитон из Аржантея — это одежда из шерсти овец (не мериносов), лиловато-коричневого цвета с легким красноватым оттенком. Сегодня она повреждена, несет на себе следы починок и изъедена клещами (ее самый большой кусок имеет размеры 122 см в длину, а в ширину 90 см на плечах и 130 см на груди). Считается, что именно эту одежду Христос носил поверх голого тела и что именно ее палачи разыграли в кости во время распятия. Сначала она хранилась в мраморном ларце в Яффе (нынешнем Тель-Авиве), где ее присутствие было засвидетельствовано в конце VI в., и в ту же эпоху, видимо, была перенесена в базилику Ангелов в Термин, возле Константинополя. По словам Григория Турского, ее там очень почитали. Во Францию она, очевидно, попала в IX в. как подарок константинопольской императрицы Ирины Карлу Великому по случаю их будущей свадьбы. Карл Великий подарил эту святыню своей дочери Теодраде, настоятельнице монастыря Богородицы Смиренной в Аржантее. Чтобы хитон не уничтожили норманны, его укрыли за стенами монастыря, где он был случайно найден в 1156 г., в ларце из слоновой кости. Во время Религиозных войн святыню снова спрятали. В дни Французской революции приходский священник этого городка, отец Озе, чтобы снова спасти хитон от уничтожения, разрезал его на несколько частей и два года прятал их в саду своего дома. Теперь святая одежда восстановлена — по крайней мере, частично.

Эксперименты с хитоном проводились в 1893, 1931 и 1934 гг., и во время последнего из них были сделаны снимки в инфракрасных лучах. В 1995 г. Научно-экуменический комитет по Святому хитону из Аржантея (COSTA), куда входят ученые из многих областей науки, провел новые исследования. Поскольку хитон — собственность Французской Республики, месье Жан-Пьер Морис, супрефект Аржантея, в 2004 г. отправил ее на радиоуглеродный анализ в лабораторию CEA/CNRS в Сакле, возле города Жиф-сюр-Иветт. Результат разочаровал сторонников подлинности: анализ показал временной интервал от 530 г. до 650 г. {1076} Но лишь недавно этот результат был оспорен, а ошибка выявлена и объяснена. Решающее значение в этом имели работы профессора Жерара Люкотта. Он в первую очередь повторил тот же тест в компании Arche’olabs, сотрудники которой привыкли работать с историческими памятниками. Однако поступившие оттуда результаты, а именно 670–880 гг., не совмещались с результатами из Жифа! На образце были незамеченные загрязнения? Просканировав ткань под электронным микроскопом, Жерар Люкотт обнаружил, что ее волокна были сильно пропитаны отложившимся в них карбонатом кальция (хотя в отчете СЕА было сказано, что этого вещества в них нет). Он сделал несколько попыток очистить образец с помощью процедур, которые, как правило, применяются в лабораториях, — и пришел к выводу, что после них в образце осталась еще треть кальция — тот, который застрял внутри молекул кератина. Именно эти, более молодые частицы и повлияли на радиоуглеродный анализ, и он показал, что ткань моложе, чем на самом деле. Другой специалист по радиоуглеродному анализу, Мари-Клер ван Остервик-Гастюш, которая участвовала в этих исследованиях, заметила даже, что во время очистки растворилась часть шерсти, которую надо было датировать, а часть примесей уцелела! {1077}

Затем профессор Люкотт взялся за структурный анализ реликвии. И пришел к выводу, что ткань выполнена из простых ровных нитей, сильно скрученных в форме Z, как ткани сирийского происхождения, найденные в Дура-Европосе, возле Пальмиры. Одежда соткана без швов, нити были окрашены перед тем, как ткать; краской была марена, протравленная квасцами поташа. Все это указывает на технологии Античной эпохи и на вполне определенную географическую зону — Ближний Восток. Многие такие одежды изготавливались ремесленным способом, иногда на дому. Большое количество кремниевой пыли указывает на почвы пустынного или близкого к пустынному типа. Среди обнаруженных частиц пыльцы есть такие, которые оставлены пальмой Phoenix dactylifera, растущей в Палестине, и низкорослого стелющегося деревца Prosopis farcta. Эти виды пыльцы есть и на Туринской плащанице.

В то время, когда еще были сомнения в наличии на хитоне больших пятен крови на уровне плеч, на спине и на уровне верхней части бедер, Жерар Люкотт заметил, что реликвия «насыщена» человеческой кровью. Благодаря обнаружению нескольких лимфоцитов он сумел установить последовательность участков ДНК человека, которому принадлежала эта кровь, и определить места примерно пятнадцати генетических маркеров. «Я думаю, что этот хитон — подлинный хитон Христа», — заявил он. Именно эти работы вдохновили писателя Дидье ван Ковелера (другое прочтение фамилии — ван Ковеларт) на создание романа «Клонировать Христа». Но разумеется, сделанные в романе выводы — всего лишь научная фантастика. При современном состоянии науки абсолютно невозможно создать клон на основе старых следов ДНК. Однако некоторые американские секты, которые ожидают возвращения Христа, непоколебимо верят в такую возможность.

Анализы, которым в последние годы были подвергнуты все три реликвии — туринская, овьедская и аржантейская, принесли важнейшую новость: между реликвиями обнаружено поразительное сходство, которое едва ли можно признать случайным. Сравнение пыльцы, обнаруженной на трех святынях, волнует душу того, кто знает о злоключениях, которые они перенесли за время существования, и об их переездах с места на место. Из одиннадцати видов пыльцы, которые в 1994 г. изучила Кармен Гомес Феррерас, семь встречаются на всех реликвиях, и два вида могли попасть на них только в Палестине: это пыльца фисташкового дерева Pistacia раlaestina и разновидность тамарикса — Tamarix hampeana {1078} .

Выяснилось, что на плащанице и хитоне пятна крови имеют одинаковые размеры и одинаковую форму. Девять из десяти среди них могут совпасть при наложении одной реликвии на другую: это доказал в 1997 г. с помощью самых современных научных приборов и средств Андре Марион, инженер из CNRS, специалист по цифровой обработке изображений в Институте теоретической и прикладной оптики д’Орсэ. Расположение пятен крови на суда-риуме и плащанице так же идеально совпадает на уровне бороды. Американский врач Алан Вангер нашел семьдесят точек совпадения с плащаницей для места, где лежал судариум из Овьедо, и пятнадцать на обратной стороне (четырнадцати точек достаточно, чтобы объявить одинаковыми два отпечатка пальцев). Маленькие пятна крови на затылке, несомненно, являются следами тернового венца.