Владимир Никольский - Детство человечества

Ископаемый «новый человек» еще шире заселил землю, еще энергичнее продвигался по ней, чем неандерталец.

Всюду, где мы сталкиваемся с новым человеком, ископаемым или современным, мы находим его стоящим не ниже, чем на средней ступени дикости. Но средняя ступень дикости — это уже такой уровень культуры, когда человек научился ловить рыбу и водяных животных, когда у него зародилось судоходство и когда он научился добывать огонь трением. «…с этой новой пищей, — говорит Энгельс, — люди стали независимыми от климата и местности; следуя по течению рек и по морским берегам, они могли даже в диком состоянии расселиться на большей части земной поверхности» [23] Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 21, Изд. 1949 г. .

Средняя ступень дикости начинается с употребления в пищу рыбы и с применения огня.

Энгельс в «Происхождении семьи, частной собственности и государства» отмечает для этой ступени «…обладание огнем, добывавшимся трением…» [24] Там же. .

Это добывание огня трением, по мнению Энгельса, высказанному в «Анти-Дюринге», имело великое освобождающее человечество значение, так как «…оно впервые дало человеку господство над определенной силой природы и благодаря этому окончательно оторвало его от животного царства» [25] К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 114. .

Эти взгляды Маркса и Энгельса на начало средней ступени дикости блестяще подтверждены новыми успехами археологии, этнографии и антропологии.

Метательные палицы-бумеранги австралийцев.

Источники для изучения средней ступени дикости не толь ко гораздо обильнее, но и значительно разнообразнее, чем для ее низшей ступени. Кроме памятников, здесь впервые в наше распоряжение попадают реликты.

Памятники показывают значительно более сложное общественное производство, чем на низшей ступени дикости. Развивается исконное собирательство, становясь монополией женщин. Охота, сделавшись мужской отраслью производства расщепляется на звероловство и рыбную ловлю. К растительной и мясной пище присоединяется рыбная с моллюсками.

В культурном отношении наши предки, жившие в эту эпоху, не уступали предкам испанцев, французов, германцев, обитавшим в Западной Европе. Для значительной части Европы конец ледникового периода был «веком северного оленя» Такое название эпохи позднего палеолита в Европе объясняется тем, что этот представитель полярной фауны крайне распространился по бедной тогда лесами Европе, проникнув у нас в Крым, а на западе — в северные части Италии и Испании.

Если подтвердится мнение советского палеозоолога В. И. Громова, что в стоянке на Афонтовой горе (близ Красноярска на Енисее) открыты кости домашней собаки, то можно допустить, что в области охоты наши предки даже опередили тогдашнюю Западную Европу, где древнейшая домашняя собака известна лишь с послеледниковых времен.

Правда, кости рыб и раковины моллюсков реже встречались в стоянках этой эпохи в нашей стране, чем в Западной Европе. Кости рыб известны только из нескольких позднепалеолитических стоянок Крыма и Новгорода-Северского (Украина), раковины моллюсков находились археологами чаще. Но редкость находок рыбьих костей можно объяснить вовсе не тем, что рыболовство было у нас менее развито, а тем, что рыбьи кости очень плохо сохраняются в земле.

Богатый материал для характеристики жизни первобытных общин дали археологические раскопки стоянок позднего палеолита на Украине. Наиболее ранней среди них оказалась Пушкаревская, в Черниговской области, на правом берегу реки Десны, в 20 километрах к северу от Новгорода-Северского. Эта стоянка была раскопана в 1932 году. Она находилась на довольно высоком берегу у самой реки. Близость воды объясняется новым видом занятий древних людей этого периода, а именно рыболовством.

В Пушкаревской стоянке найдены характерные верхнепалеолитические каменные орудия небольшого размера, обработанные при помощи ретуши; ножевидные пластинки, отколотые от основного ядра — нуклеуса. Эти пластинки, средний размер которых составляет от 5 до 10 сантиметров длины, а в других стоянках чаще и еще меньше, применялись в соединении, с деревянной ручкой, в которую они вставлялись, и представляли собой ножи, пилки, копья. Вставленная в расщепленный конец деревянной рукоятки острая кремневая пластинка прикреплялась при помощи ремня или шнура, сплетенного из растительных волокон. Кремневые осколки, необработанные пластинки, нуклеусы, найденные в данной стоянке, указывают на то, что здесь же было и место изготовления орудий труда. Это сочетание места обитания и места производства орудий не во всех стоянках совпадало. Иногда орудия обрабатывались вне стоянки и в нее приносились уже в готовом виде.

Стоянка древнекаменного века в Бурети (по рис. худ. В. Д. Запорожской).

Интерес представляет собой откопанная в стоянке землянка глубиною в полметра, в которой дикари прятались от холода. Раскопками было раскрыто лишь основание жилища, верхние части не уцелели. Большие кости мамонта, найденные тут же, служили, возможно, для прикрепления шкур животных к стенам землянки или для укрепления потолка, который мог состоять из большой шкуры мамонта. Общая площадь такой землянки около 50 квадратных метров. В ней люди жили целыми группами — коллективами, которые должны были вести общее хозяйство. Таким образом, эти землянки были общинными домами. В четырех местах в стенки жилищ были вкопаны верхние челюсти с торчащими в них зубами. Возможно, что эти челюсти служили подпорками землянки, а возможно, что они использовались в качестве сиденья или места работы.

На полу землянки обнаружены остатки трех очагов, с толстым слоем золы и костяных углей. Использование костей убитых животных в качестве топлива было в палеолитическую эпоху довольно распространенным явлением. Кости, если на них остался еще небольшой слой жира, горят медленно и дают много тепла. Жители Пушкаревской стоянки, возможно, почти вовсе не знали дерева, так как Украина была в то время безлесной тундрой.

Пещерная гиена. Статуэтка верхнего палеолита.

Об использовании костей в качестве топлива сообщает и греческий историк Геродот. Он описывает, как скифы, жившие на юге современной территории Украины, варили быка: сдирали с быка шкуру, очищали мясо от костей, бросали мясо в котел, а кости под котел и разжигали костер. «Таким образом, — замечает Геродот, — бык сам себя варил».