Татьяна Блаватская - Ахейская Греция во втором тысячелетии до н.э.

Marinatos, KMH, Taf. XXXV (средний рисунок), XXXVI.

Ibid., Taf. XXXV (нижний рисунок), XXXVII (нижний рисунок).

Staïs, Mycenaean collection, pp. 48-50.

Такая техника дает основания полагать, что в Микенах того времени серебро ценилось выше золота [Marinatos, KMH, S. 120, № 201 (верхний рисунок)]. Однако не исключена возможность, что умеренное применение серебра было вызвано чисто художественными соображениями: ведь серебряных сосудов в могилах обеих круглых усыпальниц не так уж мало.

Staïs, Mycenaean collection, pp. 46.

Маринатос указывает на существующее мнение о привозе этой фигурки с Востока (Marinatos, KMH, S. 117). Гораздо вероятнее, что фигура оленя была ахейским произведением.

Marinatos, КМН, № 186-188, 190-192 (нижний рисунок), 193 (верхний рисунок), 194 (нижний рисунок).

Это знаменитый так называемый «кубок Нестора», напоминавший описанный в Илиаде сосуд (Il., XI, 632-635), который Нестор взял с собой из дома в лагерь под Троей.

Schliemann. Mykenae, S. 293, Abb. 372.

Ibid., S. 280, Abb. 353.

Ibid., S. 319, Abb. 440.

Bessert, Altkreta, S. 234, Abb. 325 d, h.

Если отбросить бронзовый кинжал и тонкие золотые полоски из могилы Бэта (Mylonas, Ancient Мусепае, р. 132), то ее покойник с семью среднеэлладскими глиняными сосудами окажется ненамного богаче ахеянина из Асины, похоронившего в то же время своего ребенка с четырьмя расписными сосудами (Frödin — Persson, Asine, pp. 117, 291).

Il., XII, 321:... μετά πρώτοισι μάχονται — объясняет басилей главенствующее положение царей.

Ibid., VII, 180; XI, 46; Od., III, 305.

Wace, Mycenae, p. 87.

Mylonas, Ancient Mycenae, pp. 130-131.

Wace, Mycenae, рр. 71, 78.

Ibid., рр. 72, 87. Милонас называет эту обмазку plaster (Mylonas, Ancient Mycenae, р . 50).

На плане Уэйса это стена № 33 (Wace, Mycenae, fig. 14).

Ibid., pp. 74, 82, 87.

Ibid., pp. 21, 84.

Сырцовые кладки встречены в стенах могил Бэта и Гамма, а также в неясной сырцовой конструкции в могиле (?) Каппа-2 (Mylonas, Ancient Мусепае, pp. 132, 133, 154).

Staïs, Mycenaean collection, p. 18; Marinatos, KMH, Abb. 205 (средний рисунок). Очень интересно сведение, что все пять пластинок были оттиснуты одним штемпелем (Marinatos, KMH, S. 121).

Мнение С. Маринатоса, что наличие двух некрополей указывает на две ветви микенской династии, было очень убедительно поддержано Милонасом (Mylonas, Ancient Мусепае, p. 175), сославшимся на тот порядок наследования, который приведен в Илиаде: Атрею наследуют не сын Агамемнон, а брат Фиест, и лишь по смерти дяди Агамемнон стал царем (Il., II, 107-108).

Wace, Mycenae, рр. 21, 47.

Этот могильник был в большей части раскопан Цунтой и остался неопубликованным. Часть погребений открыта Уэйсом (Wace, Mycenae, рр. 61, 65, 68), часть могил была раскрыта при исследовании гробничного круга В — могилы Дзэта, Эта, Фита, Ламбда-I и II, Сигма и, возможно, Тау (Mylonas, Ancient Mycenae, рр. 143-144, 154-158).

Wace, Chamber tombs, pp. 63-87, 89-106.

Persson, New tombs, p. 163.

Ibid., pp. 164-175. Милонас полностью разделяет его точку зрения, основываясь на данных о взаимосвязях ахеян и Египта в XVI в. (Mylonas, Ancient, Мусепае, р. 99), что представляется нам неубедительным.

Wace, Chamber tombs, р. 125. Уэйсу в 1932 г. были известны только зигурийские погребения (более полный каталог см.: Frodm — Persson, Asine, р. 338).

Wace, Chamber tombs, p. 66, fig. 26 (овальная бусина из склепа № 517 с врезным изображением птицы с распущенными крыльями).

Wace, Chamber tombs, p. 105.

Wace, Mycenae, p. 13. И в Кирре более бедное население в XVI в. хоронило своих покойников в простых грунтовых ямах.

Перссон и Фродин воздержались от хронологического определения слоев в Асине.

Frödin — Persson, Asine, pp. 116-128 (могила № 4 — матово-расписной кувшин и две бронзовые бусины; могила № 12 — гидрия без росписи; могила № 18 — четыре вазы и пурпурная улитка; двойное погребение № 52-53 — бронзовые щипчики и одна ваза).

Frödin — Persson. Asine, p. 68 sq.

Ibid., pp. 73-74, fig. 49.

Ibid., 68, 69, fig. 47, 49, pp. 72, 73, 102-104.

Ibid., p. 103.

Ibid., pp. 68-69, 88, fig. 47, 48, 50. С этой характеристикой Вестхольма полностью согласен Фродин (Frödin — Persson, Asine, p. 104), подчеркивающий важное место, отводимое кладовым помещениям в ахейских дворцах.

Возможно, что детальное изучение отложений в Асине позволит поставить ее на следующую ступень развития ахейского города после Дориона-IV. В настоящее время мы не решаемся на это, однако великолепный расписной пифос СЭ II с детским захоронением (Frödin — Persson, Asine, p. 276, tabl. 1) указывает на значительное развитие ремесла и богатства отдельных лиц уже в это время, т. е. в XVIII в. Во всяком случае среднеэлладская Асина незаслуженно пропущена С. Доу в его последней работе (Dow. The Greeks...).

H. D. Hansen, The prehistoric pottery on the North slope of the Acropolis, 1337, — «Hesperia», vol. VI, 1937, pp. 539-570. Однако заключение Хансена о бедности афинского поселения корректируется результатами раскопок на территории афинской Агоры. Последние свидетельствуют о довольно интенсивной жизни на упомянутом месте (H. A. Thompson, Activities in the Athenian Agora, — «Hesperia», vol. XXV, 1956, p. 49).

О раскопках Г. Милонаса в 1952, 1953, 1904 и 1956 гг. см.: ПАЕ, 1952, σσ. 58-71; 1953, σσ 77-87; 1954, σσ 50-65; «Archaeology in Greece», — IHS, vol. 77, 1957, p. 5; Mylonas, Ancient Mycenae, pp. 122-123.

Открыто вдоль дороги на Мегару.

Нам кажется, что Милонас несколько преувеличивает отсутствие погребальных даров в некрополях среднеэлладского времени (Mylonas, Ancient Mycenae, р. 123). Асинский некрополь является как бы предшественником Элевсина XVII в.

ПАЕ, 1952, σ. 60-61, εικ. 2.

К сожалению, нам осталась неизвестной обзорная статья Милонаса (G. Е. Mylonas, The cemetry of Eulesis and Mycenae, — «Proceedings of the American philosophical society», 1955, pp. 57-67).

В пользу этого мнения говорит и повсеместность формы усыпальницы. В 1948 г. Милонас насчитал более 138 открытых ахейских склепов (G. E. Mylonas, Homeric and Мусепаеап, burial customs. — AJA, vol. 52, 1948, p. 68).

A. J. B. Wace and M. S. Thompson, Prehistoric Thessaly, p. 249.

Ф. Энгельс отмечает в 1891 г., как сильно сельское население Ирландии живет представлениями родовой эпохи: крестьянин, уплачивающий аренду, считает землевладельца чем-то вроде вождя клана, и последний, согласно обычаю, обязан помогать своим менее состоятельным соседям в случае необходимости (Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства. — К. Маркс и Ф. Энгельс, Собрание сочинений, изд. 2, т. 21, стр. 133). Можно представить, как живучи были воззрения родовой эпохи в ахейском обществе интересующего нас времени, когда родовой строй для ахеян был не вчерашним днем, как в Ирландии XIX в., а утром того же самого дня.