Александр Томчин - Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

Скоропалительная «прихватизация» с разбазариванием всенародного достояния дорого обошлась русским. Тысячи людей погибли в криминальных разборках или умерли от потери работы, стресса и нищеты – как их всех сосчитать? Зато лица приватизаторов расплываются в счастливой улыбке – жизнь удалась! Ведь о прошлом все забыли! Они напоминают мне мужика из старого анекдота. Тот заработался в морге и уверен, что кругом одни трупы. Выходит на улицу и изумляется: «Боже, а живых-то сколько!»

На вопрос телеканала: «Простили ли вы государству такую приватизацию?» – зрители отвечают «нет». По опросам, 80 % жителей России требуют пересмотра ее результатов. В Интернете пишут: «Жулики и воры они! А вор должен сидеть в тюрьме. Неужели 1917 год ничему не научил Россию?» Впрочем, по Жванецкому, «люди богатые нас раздражать не должны. Только на их фоне мы чувствуем себя честными и порядочными, если это еще кому-то нужно».

Какое отношение имеет это к русскому национальному характеру? – морщится читатель. Отвечаю – непосредственное. Теперь нам понятно, почему обесценилась мораль и откуда возникла вера в то, что деньги все решают.

Основателями США были протестанты-пуритане, для которых богатство являлось символом жизненного успеха. Вебер приводит пословицу американских пуритан: «Из скота добывают сало, из людей – деньги». Если на Западе умножение капитала стало важнейшим делом жизни, то в России оно в течение многих веков было скорее делом греховным. У русских всегда полагалось жить по совести . Для них веками труд был лишь способом не разбогатеть, а выжить.

Священники повторяли слова Иисуса Христа, что легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в царство небесное. Как сказано в Евангелии, Бог питает птиц небесных, которые не сеют и не жнут, – а мы чем хуже? Как должен истинно православный русский человек послужить Богу? Ему следует отказаться от сытой и спокойной жизни, от удовольствий и развлечений и принести свои интересы в жертву ради благородной и угодной Богу цели. В православной религии не так важен труд, как праведная жизнь – терпение, смирение и вера в Господа.

Характерна русская пословица: «От труда не будешь богат, а будешь горбат». В 1877 году Достоевский писал: «Я лучше захочу всю жизнь кочевать в киргизской палатке, чем поклоняться немецкому способу накопления богатств. <���…> У них в каждом дому свой фатер, добродетельный и честный. Все работают, как волы, и копят деньги, как жиды. Лет через 50–70 внук первого фатера передаст сыну капитал, тот своему, и поколений через 5–6 выходит сам барон Ротшильд. Право, неизвестно еще, что гаже: русское ли безобразие или немецкий способ накопления честным трудом». Большинству русских были чужды идеалы накопительства . Характерны наши пословицы: «Доброе братство дороже богатства», «В богатстве сыто брюхо, голодна душа», «Богат, да крив, беден, да честен».

Поэт Саша Черный в 1911 году написал стихотворение «Страшная история». О чем там речь? Пожилой конторщик Банков и его сослуживица женятся без любви, «экономией прельстившись»: «Наградные и прибавки, я считаю, на булавки, на народный дом и пиво, на прислугу и табак». Так они живут, не думая и не мечтая ни о чем другом, и все называют это счастьем. Почему же поэт пишет о них с такой злостью: «Проползло четыре года. Три у Банковых урода родилось за это время неизвестно для чего»? Почему он так назвал свое стихотворение? Сытую и бездуховную жизнь людей, ограниченную приобретательством, уютом и обыденностью, русская литература отвергала.

Русским был присущ эгалитаризм , то есть стремление к всеобщему равенству. Дом богатых соседей крестьяне могли поджечь. Почему в России богатство всегда не уважали? Потому что его источником становилось, как правило, воровство и ограбление трудящихся. В советский период «мещанство», культ потребления подвергались яростной критике со стороны официальной идеологии. В пьесе Виктора Розова (1957 год) мальчишка Олег дедовской саблей рубил новенькие кровати и шкафы, накупленные мещанкой Леночкой.

В последние годы наше традиционное антибуржуазное сознание заметно изменилось. Людей, стремящихся разбогатеть, становится все больше, и некоторые в этом преуспели. Тем не менее на вопрос одного из телеканалов «Кто вас больше раздражает?» 70 % опрошенных ответили – богатые, 27 % – ленивые и 3 % – нищие. Большинство убеждено: один и тот же человек не может быть одновременно русским, богатым и честным. Какие чувства могут вызывать нынешние олигархи или бесталанные звезды, жирующие в стране, где столько больных и бедных нуждаются в помощи?

Но разве плохо быть богатым и успешным? Китайский бизнесмен Сюн Шуихуа, разбогатев, не стал покупать ни яхт, ни дворцов за рубежом. Он построил по вилле каждой из 72 семей, живших в его родной деревне, а стариков и бедных обеспечил бесплатным питанием. К такому миллиардеру, как Билл Гейтс, люди проникаются уважением – какой талантливый, энергичный человек! Он нажил свой капитал, будучи пионером в развитии современных средств информатики. Заработав крупнейшее в мире состояние, он добровольно отказался от большей его части в пользу общества. А у русских о богатом счастливчике говорят «из грязи да в князи», и к нему сразу возникают два вопроса: что он украл и кто его родители?

Можно ли в нашей стране заработать много денег? На это русские отвечают: «Только если ты чиновник, депутат или бандит». Мораль новых русских противоречит нашим традициям, и над ней смеются. В анекдоте встретились двое, и один говорит другому: «Слышь, Вован, у меня совсем крыша съехала… Вечером с женой переспал и дал по привычке 150 баксов». – «Ну, Толян, ты вааще! А она чё?» – «Чё… взяла». В анекдотах новые русские сорят деньгами и огорошивают всех своей необразованностью. В них «щуплый чувак» на стареньком «запорожце» может победить крутого парня на мерсе.

Схему типового интервью со звездами дает один известный журналист (ненужное зачеркнуть): «Я все сделал(а) своими руками. В детстве я всего раз в неделю обедал(а) (мылся, закусывал). Многие люди любят деньги больше, чем Бога, но я – наоборот. Люблю сироток – стариков и детей. У меня дома живут от трех до пяти бездомных собак (бедных родственников, кошек, вдов, сирот, жен, мужей)».

Новым русским не доверяют, но завидуют. В Петербурге к одному из домов подъезжает лимузин. Из подъезда выносят шикарный гроб, собирается толпа, оркестр… Женщина-дворник вздыхает: «Живут же люди! Меня никто так не похоронит!» Считать деньги в чужом кармане нехорошо, но интересно. В анекдоте больной жалуется врачу: «Доктор, у меня жуткая депрессия, пропал аппетит…» – «А вы, голубчик, подумайте о чем-нибудь приятном. Ну, припомните что-нибудь…» – «Да, вспомнил! Сосед мой шикарную тачку купил да сразу же в стену кирпичную врезался! Теперь ни соседа, ни тачки!» У нас шутят: в Америке плевать, как живет сосед, лишь бы ты жил лучше. В России плевать, как живешь ты, лишь бы сосед жил хуже.