Петр Райский - Путеводитель по городу Оренбургу.

Киргизский джигит, старающийся обогнать поезд железной дороги.

Переселенческая волна отчасти коснулась и Оренбурга, который с каждым годом стал увеличиваться количеством народонаселения. На окраинах города возникли новые улицы, новые церкви и татарские мечети, в самом городе вместо некоторых неприглядных лачуг появились большие каменные дома в два, три и четыре этажа, увеличилась торговля.

В 1902 году в Оренбурге состоялся съезд духовенства Оренбургской епархии для решения некоторых епархиальных вопросов.

В том же году открыто Оренбургское отделение ветеринарного общества.

В том же 1902 году состоялся праздник древонасаждения Оренбургских городских приходских училищ, после чего на Деевской площади появился Ученический сквер. Этим сквером положено начало праздникам древонасаждения, которые с того времени регулярно производятся городским самоуправлением, ежегодно ассигнующим на них определенную сумму, при помощи учеников и учениц городских начальных школ.

Бурные 1905 и 1906 годы, всколыхнувшие почти всю Россию, не миновали и города Оренбурга. Несчастная война с японцами, а затем объявление Высочайшего манифеста от 17 октября 1905 года, взволновали мирный доселе Оренбург. В 1905 году здесь впервые заговорили о конституции, образовались разные политические союзы и партии, появились новые газеты: «Наш край» и «Степь». Эти две газеты до известной степени явились органами левых партий. Конституционно-демократическая партия имела уже свой орган под названием «Оренбургский край». «Союз 17 октября» издавал во время предвыборной кампании свой орган «Голос Оренбурга». Было выпущено несколько номеров вечерней газеты «Вечерняя почта» с телеграфными известиями о думских заседаниях. Союз русского народа издавал газету «Правый путь». В то же время народились три юмористических журнала: «Кобылка», «Саранча» (прогрессивные) и «Скворец» (консервативный).

В 1906 году во многие обывательские дома подбрасывались прокламации, возбуждавшие к ниспровержению государственного строя, к требованию от правительства разных свобод, к неповиновению властям и проч. На некоторых городских площадях и в зауральной роще устраивались народные сходки, иногда раздавались смелые возгласы: «Не нужно нам ни Бога, ни царя, ни попов и никакого начальства», а татары возражали: «Если вам царь не нужен, то отдайте его нам». Серая народная толпа на этих митингах выкрикивала: «Ура батюшке царю! Ура матушке конституции!» [42] Под именем конституции невежественная толпа разумела супругу воображаемого царевича Константина.

Красноречие ораторов не обошлось, однако, без неприятных последствий. Прежде всего остановились железнодорожное движение и прием корреспонденции в почтовой конторе, так как служащие дороги объявили забастовку, вследствие чего правительственные учреждения, должностные и частные лица вынуждены были казенные пакеты и всякую корреспонденцию отправлять чрез уездное полицейское управление. Затем некоторые ораторы за свои возмутительные речи получили от политических противников побои [43] Врач Эсмонт. , другие были посажены под арест в так называемую «Беловку». На другой или третий день после этого на освобождение заключенных двинулись к тюрьме их единомышленники и другие из любопытства. Тюремная стража сделала в осаждавших несколько ружейных выстрелов, причем в толпе оказалось двое раненых. Заслышав выстрелы, к тюрьме, по распоряжению местных властей, прискакали из Форштадта казаки и нагайками разогнали толпу сознательных освободителей и бессознательных зевак.

Девятнадцатое число октября 1906 года нужно считать днем восстановления в Оренбурге народного успокоения. В этот день многочисленная толпа устроила по городским улицам шествие с красными флагами, врученными уличным мальчишкам, другая же не менее многочисленная толпа с иконами и портретом Государя Императора вмешалась в первую. Шествие остановилось на соборной площади, куда потребована была обносимая по домам соборным причтом Табынская икона Богоматери для служения молебна. При появлении всеми чтимой святой иконы народ обнажил головы, наступила мертвая тишина. Из толпы выдвинулись человек 20 любителей церковного пения, которые стройно и громогласно выкрикивали: «Пресвятая Богородица, спаси нас». В конце молебна, по возглашению диакона, народ пал на колена, а священник во всеуслышанье прочитал известную молитву за царя, военачальников, градоначальников, христолюбивое воинство и всех православных христиан; затем провозглашено было царское многолетие, и почти весь народ грянул «Многая лета». На соборной звоннице раздался звон колоколов, которому последовали и соседние колокольни церквей Петропавловской и Вознесенской. Народ потребовал дальнейшего шествия с чудотворной иконой и портретами Государя по Николаевской улице к городскому бульвару. Образовался крестный ход. По мере дальнейшего движения толпа еще более увеличилась, а красные флаги значительно уменьшились. Шествие сопровождалось всенародным пением «Спаси, Господи, люди твоя» и русским гимном «Боже, царя храни». По пути к бульвару совершены были молебствия против Вознесенской церкви, на Думской площади и у памятника Александру I против здания 2-го кадетского корпуса; затем крестный ход при колокольном звоне направился на Толкучий рынок, к архиерейскому дому и Караван-Сараю ― квартире Оренбургского губернатора. Красные флаги мало-помалу совершенно исчезли, взволнованное обывательское море успокоилось, и жизнь Оренбурга вошла в обычную колею.

Высочайший манифест 17 октября 1905 года сильно повлиял на татарское население Оренбурга. По крайней мере, магометанский фанатизм заметно пошатнулся: молодежь безбоязненно стала знакомиться с русской литературой, а женщины в большинстве сбросили свои чадры ― лицевые покрывала. Впоследствии в Оренбурге появились газеты на татарском и киргизском языках, образовались магометанские труппы из мужчин и женщин, устраивающие спектакли на татарском языке. В позднейшее время группа местных мусульман подняла вопрос о необходимости открытия в Оренбурге мусульманского клуба.

В 1906 году в Оренбурге открыта биржа.

Второе десятилетие текущего века ознаменовалось в Оренбурге крупными событиями: в 1913 году началась постройкой Оренбург-Орская железная дорога, имеющая служить Южно-Сибирской магистралью чрез Акмолинск до Семипалатинска, а также получено разрешение на устройство железнодорожных линий на города Уфу и Казань. Таким образом Оренбург вскоре сделается железнодорожным узлом: Уральск ― Оренбург ― Орск ― Акмолинск ― Семипалатинск, Оренбург ― Уфа, Оренбург ― Казань. В том же 1913 году в Оренбургской губернии открыто земство.