Андрей Франц - Беспредел и Тирания. Историко-политические этюды о преступлении и наказании

Такого рода крестьянские иски о захватах земли были совершенно типичным явлением, что на Руси, что в Европе. Но и здесь ничего особенно нового мы не находим. Римские земельные оккупации были прямыми предшественниками средневековых земельных захватов . Так что и здесь европейские сеньоры , равно как и славянские бояре всего лишь шли по стопам великих предков. Хотя, в подавляющем большинстве своем, ничего о них и не знали.

И, тем не менее, средневековой аристократии, этим лучшим людям западной и восточной Европы, есть чем гордиться. Ибо и они сумели внести свой вклад в копилку мировой цивилизации. Именно их усилиями была создана социальная технология добровольного самопорабощения вольных земледельцев. То, что римляне только начали было изобретать, но так и не успели довести до ума — Империя закончилась.

На Западе это называлось коммендация . От латинского глагола commendare — рекомендовать, поручать, вверять. Коммендация — это вверение себя более сильному. На Руси это же самое явление называлось закладничество . Заложиться, спрятаться за более сильного — такова этимология понятия.

Коммендационные отношения касались не только личной службы или других обязанностей. Для земледельцев они в первую очередь касались их земельных наделов. Для когда-то свободных общинников покровительство означало включение их земельных участков в земельный фонд сеньории . А затем получение их обратно от господина под условие несения той или иной службы. Отдающийся под покровительство общинник отныне был уже не полноправным владельцем своего надела, а его временным или пожизненным пользователем.

Покровительство "сильных людей" закреплялось грамотами с типовым содержанием такого, например, рода:

"…Всем известно, что я не имею чем кормиться и одеваться. Посему я просил благочестие ваше… отдаться и коммендироваться под ваше покровительство… на условии, чтобы вы помогали мне и снабжали меня пищею и одеждою, сообразно тому, как я буду служить и угождать вам; и пока я буду жив, должен буду нести вам службу и послушание свободного человека и не буду иметь права выйти из-под вашей власти и покровительства… Если один из нас захочет нарушить данное соглашение, то уплатит другой стороне (столько-то) солидов, и соглашение это навсегда сохранится неизменным".

Это типовая Турская формула восьмого века [200] [200] См.: О. А. Омельченко. Всеобщая история государства и права. ТОН — Остожье, 2000. Т.1. № 24. Формирование правовых институтов феодального строя. http://www.bibliotekar.ru/istoriya-gosudarstva-i-prava-2/150.htm . Под таким договором ставили свои подписи тысячи людей. Но можно и еще круче, например так:

"Знатному и собственному господину моему ____________, от ___________.

По совету злых людей пытался я захватить землю вашу, которую я обрабатываю в месте, именуемом ______________, чего я не должен был делать, и землю ту я хотел захватить в собственность, но не смог, так как для этого не было оснований (quod пес ratio prestitit); вы и ваши должностные лица вернули ее себе, нас же с нее согнали, затем, однако, по просьбе почтенных людей вы отдали нам ее для обработки; вот почему мы и обратились к вашему могуществу с этой прекарной грамотой, чтобы мы держали эту землю доколе это будет вам угодно, не нанося вам тем самым никакого ущерба. Обещаем вам нести те же самые повинности, что и прочие ваши держатели (accolani). Если же мы не станем этого делать и окажемся нерадивыми, медлительными и непокорными, тогда в силу этой прекарной грамоты, как если бы она возобновлялась каждые пять лет, пусть нас публично присудят к тому, к чему по закону присуждают медлительных и нерадивых, вы же имеете право изгнать нас с той земли.

Составлена эта прекарная грамота ___________, в день ___________, в год правления короля_____________" [201] [201] Из формул Маркульфа. "Monumenta Germamae Histonca", Formulae, p. 100. .

Здесь типовое обращение за покровительством к знатному лицу подразумевает следующее:

1) Человек свою собственную землю признает как бы изначально принадлежащей этому самому знатному лицу;

2) Человек винится в том, что "по совету злых людей" ее захватил и обрабатывал;

3) Человек признает правомочность того, что его с этой земли согнали;

4) Человек благодарит знатное лицо за то, что "по просьбе почтенных людей" оно обратно отдало эту землю ему для обработки;

5) Человек обещает за эту землю нести те же повинности, что и прочие держатели земель знатного лица;

6) Человек просит грамотку, в которой бы все вышеуказанное законным образом излагалось.

И ведь это не некая уникальная выдумка некоего уникального мошенника и афериста. Это — тоже ТИПОВОЙ ДОГОВОР, который заполняли и подписывали тысячи людей.

Такая операция называлась в Европе прекарий [202]. В рассматриваемом нами сюжете речь идет о прекарии предоставленном (precarium data), означающем закрепление повинностей и службы за тем, кто, вынужденный жизненными обстоятельствами, получал землю "как бы господскую" под обязанности, перечисленные в прекарной грамоте. Хотя были и прекарии возвращенные , где земля общинника прямо передавалась господину с условием обратного возвращения бывшему владельцу, если он обязуется нести за нее определенные повинности.

Но что же это были за жизненные обстоятельства, заставлявшие людей искать "покровительства сильных" — пусть даже за счет потери личной свободы? Это становится совершенно понятным, лишь только мы откроем какую-нибудь летопись того времени. Не важно, германскую или славянскую. По сути, в них написано одно и то же. Различаются лишь имена, география и даты. А суть одна. Раз уж мы столько говорили о франках, возьмем франкскую летопись — "Историю франков" Григория Турского.

— … Герменефред восстал против брата и, послав к королю Теодориху тайных послов, предложил ему принять участие в преследовании своего брата. При этом он сказал: "Если ты убьешь его, мы поровну поделим его королевство". Обрадованный этим известием, Теодорих направился к нему с войском…

— … Хлотарь же и Хильдеберт направились в Бургундию и, осадив Отён и обратив в бегство Годомара, заняли всю Бургундию…

— …А Теодорих с войском пришел в Овернь, всю ее опустошил и разорил…

— Но когда Сигивальд жил в Клермоне, он совершал там много [72] злодеяний. А именно: он и сам отбирал имущество у разных лиц, и слуги его постоянно совершали кражи, убийства, набеги и различного рода преступления…

— … Но так как готы после смерти короля Хлодвига захватили многое из того, что им было уже завоевано, Теодорих послал Теодоберта, а Хлотарь — Гунтара, своего старшего сына, отвоевать эти области.

— … А Хильдеберт и Теодоберт собрали войско, намереваясь идти против Хлотаря…