Евгений Разин - Войны Древней Руси. От походов Святослава до сражения Александра Невского

Московская рать в этот период накапливала боевой опыт и приобретала моральную закалку. Это было необходимо для успешной борьбы с сильными врагами после длительного периода поражений. С 1363 по 1385 год московская рать провела десять больших походов, а Москва, превратившаяся в сильную крепость, вооруженную пушками, три раза была в осаде. В многочисленных боях выросли кадры больших и малых воевод и военачальников.

Создание военного союза русских княжеств под руководством Москвы способствовало возникновению военной централизации. Политическое главенство Москвы определило возникновение единого командования ратью, чего не было и не могло быть в период феодальных усобиц и что являлось новым моментом в развитии организации русского войска.

Великий московский князь являлся по существу главнокомандующим и определял организацию рати для похода и боя. Он назначал воевод, командовавших полками. На военном совете выслушивал мнения князей и воевод, единолично принимал решение и организационно обеспечивал его выполнение. Все это говорит о том, что в русской рати уже была более прочная воинская дисциплина, чем в феодальном ополчении.

В организационном отношении русская рать состояла из полков различной численности, которые сводились в тактические единицы (тоже полки), но под командованием больших воевод. Организация рати для выполнения каждой ее частью (полком) определенной тактической задачи также является новым моментом.

В русской рати было два рода войск – пехота и конница, которые взаимодействовали в бою. Пехота изматывала врага, а конница наносила решающий удар.

Стратегия московской рати характеризуется последовательным решением стратегических задач и определением способа ведения войны в зависимости от складывавшейся политической и военной обстановки (борьба с Тверью и Литвою, поход на Дон и Куликовская битва, борьба с нашествием Тохтамыша). Русские княжества, укрепив между собой военный союз и вбив клин между Тверью и Литвою, двинули московскую рать против главного врага – татаро-монголов.

Основным способом действий против Твери и татаро-монголов являлось стратегическое наступление, в котором сочетались осторожность с быстротой действий. Оборона использовалась для выигрыша времени на сборы ополчения. Опорным пунктом была Москва – сильная в то время крепость.

Направление главного удара выбиралось с расчетом разгрома главной группировки противника. Так было под Тверью и на Куликовом поле.

В развитии тактики русской рати следует отметить ряд моментов. Во-первых, сочетание агентурной и войсковой разведки, дублирование войсковой разведки, ведение разведки боем. Во-вторых, организация марша большой рати и форсирования рек, а также организация комендантской службы на переправах (впервые в истории военного искусства). В-третьих, организация службы боевого охранения (сторожевой полк и сторожи), которое обеспечивало построение боевого порядка, охраняло рать ночью и завязывало бой. В-четвертых, разработка плана ведения боя, выполнение которого поручалось частным начальникам, в том числе и выбор момента удара общего резерва, решавшего исход боя. В-пятых, взаимодействие на поле боя составных частей боевого порядка русской рати (полков главных сил, «западного» полка и главных сил). В-шестых, преследование по почину частных начальников разбитого противника вне поля боя до полного его разгрома. Это не могли осуществить фламандцы под Куртрэ, англичане при Кресси, Азинкуре и в других боях.

Русское командование большое внимание уделяло моральному состоянию рати.

Все это в целом свидетельствует о превосходстве русского военного искусства XIV в. над военным искусством татаро-монголов. Русское военное искусство XIV в. имело свои исторические корни и свои социально-экономические, политические и моральные основы, определявшие специфические особенности состава и организации русской рати и способов ведения ею войны и боя.

Ахмед Эль-катеб, Взятие русскими Севилла, СПБ, 1838.

Акты Московского государства, т. 1. СПБ, 1890.

Английские путешественники в Московском государстве в XVI веке, пер. Готье, 1937.

Бертольд, Арабские известия о руссах. «Советское востоковедение», т. I, M. – Л., 1940.

Гаркави, Сказания мусульманских писателей о славянах и русских, СПБ. 1870.

Гаркави, Дополнение к сочинению «Сказания…», СПБ, 1871.

Гейденштейн, Записки о московской войне (1578–1582), 1889.

Генрих Латвийский, Хроника Ливонии, М. – Л., 1938.

Генрих Штаден, О Москве Ивана Грозного, Записки немца опричника, 1925.

Герберштейн, Записки о московских делах, СПБ, 1938.

Джером Горсен, Записки о Московии XVI века, СПБ, 1909.

Задонщина, Общая редакция Головенченко, 1947.

Известия англичан о России во второй половине XVI века, Чтения в императорском обществе истории и древностей российских, при Московском университете, кн. 4-я, 1884.

История Льва Диакона Калонского, СПБ, 1820.

Кедрин Георгий, Деяния церковные и гражданские, М, 1794.

Книга Степенная, ч. I, М., 1775.

Козин, Сокровенное сказание. Монгольская хроника. 1240 г… М, 1941.

Константин Багрянородный, Об управлении государством и др. «Известия Государственной Академии истории материальной культуры», вып. 91, М. – Л., 1934.

Коялович, Дневник последнего похода Стефана Батория на Россию, СПБ, 1867.

Коялович, Краткое повествование о походе 1580 года, СПБ, 1867.

Латышев, Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе, тт. I, II, СПБ, 1893–1906.

Маврикий (Стратег), Известие о славянах VI–VII вв. «Исторический архив», т. II, М. – Л, 1939.

Маврикий, Стратегикон, «Вестник древней истории», Лг I, 1941.

Макиавелли, О военном искусстве, М. – Л., 1939.

Мансикка, Житие Александра Невского, 1913.

Марко Поло, Путешествие, Л., 1940.

Никифор Фока, О сшибках с неприятелем, СПБ, 1820.

Орлов, Слово о полку Игореве, Изд. 2-е, М. – Л., 1946.

«Памятники древней письменности», 1882.

Памятники дипломатических сношении древней России с Польшей в царствование велик, кн. Ивана Васильевича – Сборник Рус. ист. общества, т. 35.

Плано Карпини, История монголов, СПБ, 1911.

Полное собрание русских летописей, тт. 1–24, СПБ, 1841–1921.

Послания магистра Иоанна Гуса, пер. Вознесенского, 1903.

Прокопий из Кессарии, Война с готами, М., 1950.

Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу. Пер. Крачковского, М. – Л., 1939.

Рашид Эддин, История монголов, «Труды Восточного отделения Археологического общества», ч. 5, 7, 13, 15, СПБ, 1858–1888.

Ржига, И. С. Пересветов – публицист XVI в., М., 1908.

Рубрук, Путешествие в восточные страны, СПБ, 1911.