Ольга Четверикова - Диктатура «просвещенных»: дух и цели трансгуманизма

В лучших традициях гностицизма теософы обильно применяют в своих творениях христианские понятия, наполняя их собственным содержанием. Отрицая Личного Бога и Богочеловечество Иисуса Христа, они используют Его имя для обозначения «посвященного»: «Иисус Христос — Бодхисатва, имеющий дух Будды, и он же есть одно из перевоплощений Шакьямуни, Шри-Шанкарачария, Аполлония Тианского, Цонг-Ха-Ча — реформатора тибетского буддизма», — пишет Блаватская, поясняя: ««Вы спрашиваете, верим ли мы, теософы, в Христа. В Христа безличного — да. Кришна или Будда — тот же Христос… но не в Иисуса Назаретского».

Имена тех «великих учителей», которые наставляли Блаватскую, нам не узнать, но назначение теософии очевидно — подготовить замену для упраздняемого христианства, о чем сама Блаватская выразилась с предельной откровенностью: «Наша цель — не в том, чтобы восстановить индуизм, а в том, чтобы стереть христианство с лица земли» 52.

В этой связи особенно впечатляющим выглядит тот факт, что в 1991 год ЮНЕСКО объявила «годом Блаватской».

Теософское течение представляло собой только часть той оккультной сети, которая в последней трети охватила собой западные страны. Деятельность многочисленных организаций, взаимосвязанных друг с другом на неформальном уровне, позволило начать выстраивать наднациональную систему управления, уже определенно направленную на реализацию мирового розенкрейцерского замысла в соответствии с двухуровневой моделью: «авторитет» и «власть».

На первом уровне, при сохранении значение высших градусов масонства, в Европе формируются новые эзотерические общества, хранители старых традиций — такие как Английское розенкрейцерское общество (S.R.I.A), Орден Золотой Зари, Орден восточных тамплиеров или Орден Храма Востока (О.Т.О.), Орден Мартинистов, служивший, в свою очередь, лишь внешним кругом для Каббалистического ордена Розы+Креста, и другие родственные между собой по духу и сущности организации, различающиеся только по степени проникновения в глубины оккультизма.

Английское розенкрейцеровское общество (S.R.I.A) концентрировалось на оккультно-эзотерических исследованиях и объединяло влиятельных общественных деятелей, носителей высших градусов из других масонских лож. Среди них — высокий посвященный лорд Эдвард Бульвер-Литтон (1803–1873), кадровый дипломат, политик, статс-секретарь по делам колоний в период Второй опиумной войны, а также писатель, автор известного романа « Последний день Помпеи ». Его перу принадлежат многочисленные романы, многие из которых можно понять только в контексте его занятий оккультизмом. Наиболее значимым в этом плане произведением Бульвер-Литтона стал фантастический роман « Грядущая раса », повествующий о цивилизации сверхлюдей, живущих под Землей в недрах Тибета и обладающих высшей энергией «вриль», пронизывающей все сущее и позволяющей им влиять как на природу, так и на сознание человека. Эти знания они сохранили от своих предков — народа, который когда-то жил на земле, но затем, спасаясь от потопа, вынужден был поселиться в подземелье, создав здесь новое общество, основанное на древней науке. В итоге, оставив свои подземные владения, они выходят на поверхность Земли и подчиняют себе землян, неспособных противостоять их таинственной силе, представляющей собой магическое оружие (как утверждал один из сверхлюдей, для уничтожения всех землян достаточно объединенной мощи шести местных детей).

Роман Литтона имел большой успех в среде английской интеллектуальной элиты. Видимо, именно его подземных героев имели в виду члены розенкрейцерского общества, когда в своих трудах или переписке ссылались на «Высших Неизвестных». Его трудами вдохновлялся и писатель Джон Раскин, основавший в 1879 г. в Оксфорде группу или течение посвященных, распространявших идеи англо-аксонского превосходства, основанного на социалистических принципах устройства мирового сообщества. Повлиял он и на Блаватскую и ее последовательницу Анни Безант, а также на Сесила Родса, основателя закрытого общества, главного «мозгового центр» английской финансовой элиты, получившего в 1910 г. название «Круглый стол».

Идеи Литтона оказали влияние и на немецких оккультистов. В 1920 г. в Германии было создано оккультное общество «Братьев Света» под эгидой Карла Хаусхофера, которое затем переименовалось в «Общество Вриль». Его члены верили, что под Землей существует подземное царство Агарти, в котором скрывается высшая раса, ожидая подходящего момента для захвата земли и подчинения человеческой расы 53.

Другими заметными членами розенкрейцерского общества были писатель и масон Редьярд Киплинг и не менее известный в кругах посвященных оккультист Элифас Леви Захед (псевдоним писателя А-Л.Констана), автор трудов по истории магии и каббалы. Но наибольшее влияние на деятельность общества оказал его «великий мастер» доктор Вильям Винн Весткот, «черный маг» и масон, личный друг Е.П.Блаватской, автор многочисленных каббалистических и герметических произведений, переведший на английский язык тексты « Халдейских оракулов Зороастра» и «Сефирота-Зогар ».

Именно Весткот и еще два членами общества основал новую магическую «ложу», известную как Орден Золотой Зари , основавшую свой храм Исиды-Урании, культ которой основывался на описаниях Блаватской. Орден, объединивший представителей английской аристократии, имел иерархическую структуру, включавшую в себя три уровня: «внешний орден», «внутренний орден» и, наконец, третий, куда входили те, кого в системе Блаватской называют «тайными властелинами», — «невидимые существа», «Высшие Неизвестные», то есть те совершенные, которые находятся в конечной точке эволюционного пути и управляющие эволюцией планеты 54. Внутренний круг был основан С. МакГрегори Мазерсом, требовавшим абсолютного повиновения своей власти, обосновывая это тем, что он общается с этими «тайными властелинами» на астральном уровне.

Влияние Ордена Золотой Зари на европейские дела было значительным, достаточно сказать, что некоторые исследователи называют его «закваской нацизма», поскольку из него вышли многие деятели нацизма 55. Орден имел пять храмов в Европе и объединял знаменитых культурных и общественных деятелей, политиков и дипломатов. Так, к «внешнему ордену» принадлежал Г. Уэллс, член Фабианского общества, внесший особый вклад в разработку программы нового мироустройства, изложенной им в работах « Открытый заговор », « Порядок через хаос: либертаристское разрушение », « Новый мировой порядок » и др. Орден был тесно связан с другими оккультными организациями, в частности, с одним из самых закрытых люциферианских обществ «Утренняя звезда» (Stella matutina), но более всего — с Теософским обществом.