Лев Вершинин - Дорога без конца (без иллюстраций)

По ходу научились маневрировать: столкнувшись с кем-то серьезным, типа Шиллук, предлагали на выбор или тотальную резню, или автономию, но потом, провоцируя беспорядки в «автономиях», все равно вводили прямое управление. Однако понемногу и «добрели», ибо присылать войска из Египта было накладно, в связи с чем, как писал Евгений Ковалевский в 1848-м, «Во всей египетской армии Судана едва ли одна пятая— египтян, турок и черкесов, и те мрут, как мухи», а при таком раскладе, сами понимаете, приходилось маневрировать, хотя помогало не очень: отчеты в Каир переполнены жалобами на то, что «зинджи часто убегают из рядов и готовы обратить оружие против нас». Случались и солдатские мятежи, а как в таких случаях поступали с побежденными, не хочется и писать.

С началом «открытия Африки» европейцами, которых в до мозга костей прозападном Каире, как мы знаем, очень привечали, освоение «белых пятен» ускорилось многократно. Многие белые первопроходцы, - формально энтузиасты, но отчитывавшиеся о своих достижения куда следует, - стали, помимо прочего, и агентами Египта, открывавшего им самые широкие возможности для карьеры и самореализации, поставляя хедивам точные сведения о том, что на юге более перспективно, а что можно отложить на потом.

Один из них, Сэмюэл Бейкер, великий охотник на слонов, пополнивший атлас Африки сотнями страниц, в итоге, приняв предложение хедива Исмаила о поступлении на службу, во главе большого войска прошел за пороги, аж до нынешней Уганды и, сокрушив сопротивление весьма не слабых «туземных королевств», прирастил Египет огромной Экваториальной провинцией (ныне Южный Судан), которую в Каире объявили не очередной мухафазой, но, как взрослые, «колонией». И сам же, в статусе губернатора, ею правил, лишь в 1873-м сдав пост своему соотечественнику Чарльзу Гордону, тоже влюбленному в Египет и тоже писавшему отчеты о достигнутом не только в Каир.

В общем же, европейцев, пробивавших окно к верховьям Нила, как серьезных ученых, так и ученых в штатском, а часто просто авантюристов, не счесть, да и от «джеллябов», арабских работорговцев, в смысле «пробить окно» был прок. Хотя были и сложности. Чистой воды разбойники, но с замашками князьков, они не возражать поступать на госслужбу, их фактории за порогами частенько одновременно были и египетскими фортами, однако посягательств на свободу рук в границах своего хутора не терпели. В основном, мелочь, конечно, но случались и персонажи шекспировского масштаба, вроде аз-Зубейра Мансура, хартумского барыги, создавшего в одном из «белых пятен» неформальную «империю» с большой армией, вертикалью власти и прочими признаками государства.

Неимоверно разбогатев на живом и неживом товаре, сей колоритный бизннсмен вел частные войны, свергал «князей», присоединял «княжества», властвовал и повелевал, и в конце концов, египетский наместник в Хартуме счел за благо назначить удачливого курбаши губернатором завоеванных им земель, взамен взяв клятву верности Каиру. После чего новоявленный госслужащий обнаглел до такой степени, что принялся покорять уже присягнувших Египту царьков типа султана Дарфура, после чего в Каире все-таки приняли меры, вызвав аз-Зубейра ко двору как бы для отчета, но назад не отпустив, а дав высокую должность в центральном аппарате, где он прекрасно себя проявил, в частности, и на фронте во время русско-турецкой войны, возглавляя египетские части. Так что, по большому счету, конфликты запорожских джеллябов с властями если и возникали, то не из-за работорговли, как уверяла каирская пресса, но исключительно по вопросу, чьей коровой, в первую очередь, является юг и кому ее доить в первую очередь.

Хотя, правду сказать, и понятие «власти» тоже было изрядно условным. Официально, разумеется, рулил Каир, но с оговоркой. Приезжавшие оттуда губернаторы могли нормально работать только в контакте с бюрократами из «старожилов», без которых они были как без рук, а «старожилы», несменяемые, фактически наследственные и повязанные тысячами нитей, превратились в чистой воды «белых царьков». С важной поправкой на то, что «белыми» считались и европейцы, и арабы из Леванта, и, разумеется, «турки». То есть, все «не черные», полагавшие себя «расой господ», а чернокожих чем-то типа тяглового скота и, если вожжа попадала под хвост, живых игрушек, суд и расправу над которыми любой «белый» мог чинить на свой вкус и характер.

Уместно отметить, что суданские «турки» на уровне элит были совсем не просты. Все путешественники, без исключения, восхищались умом, волей, мужеством и гостеприимством этих, как восторженно писал Альфред Брем, «подлинных аристократов чести и духа, готовых скорее умереть, чем не помочь другу или нарушить слово». Но, разумеется, все и воровали по-черному, не брезговали ни попилами, ни откатами, а уж в смысле отношения к «черным», так и вовсе определить его, как «беспредел» нельзя, ибо означает сильно приукрасить. Закон в Запорожье кончался.

И тем не менее, дело они знали, управленцами, в основном, были отменными, а что на верхах аппарата постоянно шла ожесточенная война кланов, так это считалось в порядке вещей, благо до шелковых шнурков и кинжалов в спину дело никогда не доходило: серьезные люди, даже играя в серьезные игры, видели берега. А кроме того, сами будучи мусульманами, отличались, - как, впрочем, и руководство в Каире, - практически полной веротерпимостью. Не распространявшейся, ясное дело, на многобожников, но если речь шла о «людях Книги», - на 100%. Хотя, в общем, иначе и быть не могло. Уважали евреев. Не меньше уважали коптов и православных, как греков, так и сирийцев. Особо же выделялиармян, что, впрочем, было характерно и для Каира, и для Стамбула.

Впрочем, покровительствовали (или, по крайней мере, не чинили препятсвий) иезуитам, появившимся лишь в 1842-м, но, под личным контролем Папы, шустрившими столь бойко, что уже 30 лет спустя общины «детей Отца» были разбросаны по всему Судану, вплоть до совершенно диких гор. И «турки», повторюсь, не мешали. Напротив, если уж совсем припекало, защищали патеров, - в том числе, и от европейцев, далеко не всегда довольных их крайне жесткой оппозицией работорговле, с которой месье, мистеры, херры и синьоры не худо кормились.

Возможно, - признаю, - все это кому-то кажется скучным. Ни тебе восточных интриг, ни гаремных страстей, ни даже кровопролитий. Не спорю. Но без этой тягомотины не понять причин взрыва интриг, страстей и кровопролитий, случившегося позже, будет трудно, поэтому все же пишу, а кому скучно, может пропустить.

Следует понимать, что люди бывают разные, и европейцы, в начале века считавшиеся в Судане диковинкой, а к середине заполонившие города, не составляли исключения. Кто-то шел по тропе, навстречу судьбе, кто-то искал Эльдорадо, еще кто-то исполнял нелегкий долг Юстаса Алексу, но идеалом подавляющего большинства, как всегда, был Бобруйск.