Антон Первушин - Оккультный Гитлер

Лучше всего отношение нацистов к англичанам выражается немецким словом, которого нет ни в каком другом европейском языке, – «Hassliebe» (ненависть-любовь), то есть смесь восхищения имперскими достижениями Великобритании и ненависти к сопернику в стремлении его обойти. На пике могущества Гитлер добивался мира и согласия с Великобританией и даже предлагал оставить ей прежнюю сферу влияния; предложения эти не нашли поддержки, и он вынужден был продолжить войну с англичанами.

Однако год от года это отношение портилось. Когда Англия стала противником Германии, нацистская пропаганда принялась обличать британскую империю как социально реакционную. Немецкая пресса и радио стали разглагольствовать об ужасной эксплуатации английских трудящихся капиталистами. В 1940 году немецкие учителя входили в класс и торжественно провозглашали: «Боже, покарай Англию!», а учащиеся должны были отвечать «Он ее обязательно покарает!». От Вернера Зомбарта нацистская пропаганда переняла тезис о том, что англичане – это евреи среди арийских народов: якобы англичане наиболее полно и последовательно осуществили коммерциализацию всех сфер жизни. Такой же ожесточенной критике подвергались английский парламентаризм и демократия. Один из предшественников нацистского расизма – англичанин Xьюстон Стюарт Чемберлен – говорил, что его соотечественники годятся разве только для того, чтобы угнетать примитивные народы, но сами при этом не отличаются героизмом или творческими способностями. В известном труде «Миф XIX столетия» Чемберлен доказывал, что в характере британцев преобладают лицемерие, наглость, холодная расчетливость, а идеализма, столь присущего немцам, у них нет вовсе.

И тем не менее Гитлер восхищался англичанами и желал мира с ними. Что в конечном итоге и привело к «Дюнкеркскому чуду». Миф расы мешал Гитлеру объективно оценивать возможности и настрой англичан, приводил к искаженному восприятию той угрозы, которую реально представляла Великобритания для Третьего рейха.

Однако самые негативные последствия для Германии имел, разумеется, узаконенный антисемитизм.

Эволюция нацистского антисемитизма в период с 1933 до 1938 года не являлась прямолинейным процессом. Дело в том, что в НСДАП не было единомыслия по отношению к «еврейской политике». Одна из партийных групп, состоявшая из народников, склонялась к традиционному антисемитизму и требовала исключения евреев из политики, но признавала необходимость сотрудничества с ними в экономической сфере. Эту группу возглавляли руководитель расово-политического ведомства НСДАП Вальтер Гросс и референт по расовым проблемам в министерстве внутренних дел Бернгард Лезенер. Вторая группа, характеризующаяся мистическим антисемитизмом, сложилась вокруг главного партийного идеолога Альфреда Розенберга. Третья же группа сформировалась вокруг главного редактора порнографического антисемитского журнала «Штурмовик» («Der Sturmer») Юлиуса Штрайхера. Ни одна этих групп не получила официальной поддержки, поскольку сам Гитлер занимал выжидательную позицию.

В первые месяцы после прихода нацистов к власти в «еврейской политике» доминировала группа Штрайхера, которая инициировала безобразные антисемитские эксцессы в марте 1933 года (штурмовики преследовали и избивали евреев, принуждали их оставить работу и совершали прочие безобразия). Самому Гитлеру эти антисемитские эксцессы сначала мешали, сужая возможности маневра во внешней политике и затрудняя взаимопонимание с представителями промышленности. Поэтому Гитлер реагировал на погромы отрицательно – в Бреслау он даже пытался остановить хулиганские акции СА. Увещевания Гитлера на СА не подействовали, и тогда фюрер решил перехватить инициативу – 1 апреля 1933 года он объявил о бойкоте еврейских магазинов, товаров, врачей, юристов. Хотя бойкот поощрялся государством, немцы сопротивлялись погромщикам (дело доходило даже до потасовок), а в Берлине, например, были случаи, когда генералы Первой мировой при полном параде и с боевыми наградами специально заходили за покупками в лавки и магазины евреев, протестуя таким образом против нацистских выходок. В итоге бойкот с треском провалился, однако давление на общество сделало свое дело, приведя к бессистемным увольнениям евреев: врачей, юристов, чиновников и музыкантов.

Кроме бойкота, гитлеровское правительство отреагировало на антисемитскую активность СА принятием плохо подготовленного закона «о реставрации немецкого служилого сословия» от 7 апреля 1933 года. Целью этого закона было удаление с государственной службы политических противников нацистов, и он коснулся всех чиновников и служащих еврейского происхождения. «Параграф об арийцах» вскоре стали применять и к евреям, работавшим не только в государственных учреждениях, но и в профессиональных организациях корпоративного типа, – евреев стремились все более обособить, оградить от контактов с немцами. Интересно, что самому Гитлеру, если бы ему пришлось устраиваться на государственную службу, не удалось бы доказать свое арийское происхождение, как того требовал антисемитский параграф закона «о реставрации немецкого служилого сословия», ибо он сам не знал, кто был отец его матери.

В апреле 1933 года был принят закон «против переполнения немецких школ и университетов», который ограничил пятипроцентную квоту евреев в любой школе и университете.

Евреев стремились вытеснить из культурной жизни любыми способами. Так, 24 августа 1933 года в одной из немецких газет появилась информация, имевшая большое значение для немецкого книжного дела: сообщалось о жалобе, поданной автором-евреем на издателя, который не выполнил условий подписанного в 1929 году договора и отказался печатать произведение истца. Суд постановил, что издатель не может быть принужден к печатанию произведения неарийского автора и поэтому освобождается от всех обязательств. Таким образом для прочих судов был создан важный прецедент, который вскоре подкрепили законодательно: в октябре 1933 года «Законом о редакторах» евреи были удалены из прессы, 22 сентября 1933 года был принят закон об удалении евреев из культурной жизни.

Растущее количество ограничений до апреля 1934 года затронуло сотни работников высшей школы, 4 тысячи адвокатов, 3 тысячи врачей, 2 тысячи государственных чиновников, 2 тысячи актеров и столько же музыкантов. Протесты Лиги Наций не помогли, и к 1938 году лишь четверти (около 100 тысяч) из 550 тысяч немецких евреев удалось избежать концлагерей.

Впрочем, опасаясь негодования со стороны мирового общественного мнения, нацисты долго не приступали к реализации своих варварских планов по «окончательному решению еврейского вопроса» и вплоть до 1939 года просто пытались вытеснить евреев из рейха. Уже в 1933?1934 годах 60 тысяч евреев бежали в соседние, часто не очень гостеприимные страны.