Антон Первушин - Оккультный Гитлер
- Название:Оккультный Гитлер
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Яуза
- Год:2006
- Город:М.
- ISBN:5-87849-211-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Антон Первушин - Оккультный Гитлер краткое содержание
В последнее время издано много книг, посвященных мистической подоплеке идеологии Третьего рейха. Но эта книга особенная.
Антон Первушин, автор документально-исторического бестселлера «Оккультные войны НКВД и СС», вновь обратился к этой теме, чтобы показать современному читателю, сколь губительна для любой нации оккультная идеология, отрицающая разум и здравый смысл.
Из этой книги вы узнаете о тайной деятельности тех, кто планировал перекроить мир по лекалам безумных теорий, рожденных на стыке веков. Вы узнаете, как нищее обескровленное войной государство поднялось к вершинам власти над миром, но было низвергнуто в ад. Вы узнаете о том жутком будущем, которое уготовили нам Миссия Сатаны и его кровавые апостолы.
«Оккультный Гитлер» – страшная, но правдивая, искренняя книга. О ней будут много говорить и спорить, потому что «оккультный рейх» жив, его идеологи вновь пытаются захватить власть над миром и на этот раз полем их чудовищных экспериментов может стать Россия.
Оккультный Гитлер - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Нюрнбергские законы» были приняты по инициативе Геббельса. Первый из «Нюрнбергских законов» сделал евреев гражданами второго сорта, а второй – «Закон о защите немецкой крови и немецкой чести»? запрещал, помимо прочего, браки между немцами и евреями; внебрачные связи такого рода расценивались как ущерб нации и карались: смешанные браки или связь немца (немки) с евреями каралась каторгой, а с 1939 года – смертной казнью.
«Нюрнбергских законов», собственно, было три: о гражданстве, о браке между евреями и неевреями и о внебрачных связях между евреями и неевреями. Закон о гражданстве был сформулирован в высшей степени лапидарно, и, хотя сам термин «еврей» в нем отсутствовал, было ясно, что они не являлись более гражданами рейха, и этим законом им было запрещено занимать государственные должности. Евреем по «Нюрнбергским законам» считался человек, имевший обоих родителей-евреев, состоявший в еврейской религиозной общине, женатый на еврейке. Еврей (по этому определению) не считался, как немцы, гражданином, но – «обладавшим принадлежностью к государству». Метисы, имевшие одного родителя-еврея (метисы первой степени), получали временные гражданские права и могли учиться в высшей школе. Метисы второй степени (евреи на 1/ 4) объявлялись военнообязанными. В судебном же порядке на основании «Нюрнбергских законов» у евреев конфисковывали имущество – к 1938 году на сумму в 3 миллиарда марок (для сравнения: прямые расходы на армию составили 40,5 миллиарда). Если в январе 1933 года в Германии было около 100 тысяч еврейских предприятий, то в 1938 года их осталось 39532, а все остальные были либо ликвидированы, либо «аризированы».
С марта 1936 года многодетным еврейским семьям перестали выдавать пособия, в октябре 1936 года евреям-учителям запретили давать частные уроки неевреям, и эти учителя, уволенные с государственной службы в школе, потеряли последний источник средств к существованию. С апреля 1937 года евреи не могли выступать соискателями ученого звания в университетах, с сентября того же года была, по существу, закрыта практика врачам-евреям. Та же судьба ждала адвокатов-евреев и другие профессиональные группы.
Следующим шагом было исключение еврейских детей из школы – еврейским общинам при синагогах было предложено самостоятельно организовать начальное образование. С 10 октября 1939 года все расходы по содержанию еврейских школ взяло на себя общегерманское еврейское объединение, а государство отказалось их финансировать. Еврейские школы подвергались всякого рода дискриминации: к примеру, в Дюссельдорфе городские власти отказывались предоставить еврейским школам время в городских купальнях для обучения детей плаванию, хотя именно этот вид физического воспитания там поощряли.
В конце апреля 1938 года всех евреев принудили декларировать свои состояния. В июле была введена особая опознавательная карточка для евреев. В августе вышло постановление об обязательных дополнительных именах для всех евреев – Сара и Израиль. В начале октября того же года евреям стали ставить в паспорт печать с изображением буквы «J» (Jude). По всей Германии проходили местные акции: например, при въезде в определенный городской район жители устанавливали щиты с надписями «проход для евреев запрещен» или «евреи нежелательны», на скамейках в скверах – «только для арийцев». К осени 1938 года, через пять лет после прихода Гитлера к власти, немецкие евреи были лишены почти всех источников существования и условия их жизни стали невыносимыми. Трудно было представить, что может быть еще хуже…
Среди этих евреев была и семья Грюншпанов – их 17-летний сын Гершель жил в Париже. Получив от сестры открытку с описанием мытарств, которые переживает его семья, юноша решил действовать: 3 ноября 1938 года Гершель Грюншпан пять раз выстрелил в советника германского посольства в Париже Эрнста фон Рата – тот погиб от ран. К сожалению, объект террора был выбран неверно: и советник Эрнст фон Рат, и его отец были убежденными противниками преследований евреев; впоследствии отец убитого оказывал евреям помощь в самые худшие времена антиеврейских гонений.
Серьезных политических мотивов у Грюншпана не было, но геббельсовская пропаганда, разумеется, преподнесла это как мировой заговор евреев против Германии. Нацистам было важно не само событие, но (как и при поджоге рейхстага в феврале 1933 года) – возможности его интерпретации. Под предлогом «спонтанного народного возмездия» на это убийство в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года по Германии прокатилась организованная нацистами волна еврейских погромов, которые по причине огромного количества разбитых витрин и окон получила название «Хрустальная ночь» (Reichskristallnacht). После «Хрустальной ночи» 30 тысяч наиболее известных представителей еврейской общины были отправлены в три концлагеря: Дахау, Бухенвальд и Заксенхаузен. Расследование убийств евреев во время «Хрустальной ночи» замяли, и это стало поощрительным сигналом для самых радикальных антисемитов. Большинство евреев, отправленных в концлагеря после «Хрустальной ночи», через три месяца были отпущены, однако более тысячи из них погибли, не вынеся побоев и издевательств. На евреев был наложен коллективный штраф в 1 миллиард марок. Штраф объясняли тем, что имущество, поврежденное во время погрома, было застраховано, а некоторые страховые фирмы даже разорились.
С другой стороны, ряд откликов свидетельствует, что немецкая общественность тягостно восприняла попытку организации массовых погромов, и нацистам пришлось свернуть это «мероприятие» до срока. Даже Гитлер не одобрил всегерманский погром – он заявил, что это «перебор».
Наиболее отрицательное отношение к погрому было на юге и западе Германии, то есть в католических районах; на севере, в протестантских районах, погром был встречен более лояльно.
И все же антисемитская политика нацистов продолжала развиваться, превращая евреев в париев. С 15 ноября 1938 года еврейские дети должны были посещать только еврейские школы. Тогда же евреям было запрещено посещать публичные заведения: библиотеки, музеи, кинотеатры, кафе. С началом войны вышло распоряжение, что евреи не могут покидать свой дом летом после 21:00, а зимой – после 20:00. С 6 февраля 1940 года среди евреев перестали распределять карточки на одежду, а продовольственные карточки они могли отоваривать только в специальных магазинах, причем в строго определенное время. Выдачи по еврейским продовольственным карточкам, естественно, были значительно более низкими, чем по арийским. Прожить на эти карточки без «черного» рынка было невозможно, но арест на «черном» рынке означал концлагерь.
Евреям была запрещена езда на автомобилях – таким образом экономили горючее. Евреи не могли наследовать от арийцев имущество. Евреям запрещали держать домашних животных.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: