Питер Франкопан - Первый крестовый поход: Зов с Востока

Имеется также ряд сборников научных трудов, изданных на основе материалов конференций в честь 900-й годовщины Клермонского собора, в которых представлены работы ведущих специалистов. Лучшие из них – это The First Crusade: Origins and Impact (Manchester, 1997) Джонатана Филлипса (Jonathan Phillips), Autour de la Première Croisade (Paris, 1996) Мишеля Балара (Michel Balard) и From Clermont to Jerusalem: The Crusades and Crusader Societies (Turnhout, 1998) Алана Мюррея (Alan Murray). Хочу порекомендовать также сборники Crusade and Settlement (Cardiff, 1985) под редакцией Питера Эдбери (Peter Edbury) и The Experience of Crusading , 2 vols. (Cambridge, 2003) под редакцией Маркуса Булла, Нормана Хаусли и Джонатана Филлипса (Marcus Bull, Norman Housely, Jonathan Phillips). Кроме того, стоит прочитать прекрасно подобранный сборник статей ведущих ученых под редакцией Томаса Мэддена (Thomas Madden) The Crusades (Oxford, 2002). Большую ценность представляет библиография по теме Первого крестового похода, составленная Аланом Мюрреем.

Современные историки, специализирующиеся на византийской и арабской тематике, уделили очень небольшое внимание проблеме Крестовых походов. Исключение составляет глубокая книга Джонатана Харриса (Jonathan Harris) Byzantium and the Crusades (London, 2003). Заслуживает внимания работа Пола Магдалино (Paul Magdalino) ' The Byzantine background to the First Crusade' , in Canadian Institute of Balkan Studies (Toronto, 1996), pp. 3–38. Кроме того, существует английский перевод изданной в 1981 году на немецком языке превосходной работы Ральфа-Йоханнеса Лили (Ralph-Johannes Lilie), посвященной отношениям между Византией и крестоносцами ( Byzantium and the Crusader States,1096–1204 (tr. Morris and Ridings, Oxford, 1993)). Книга Кэрол Хилленбранд (Carole Hillenbrand) The Crusades: Islamic Perspectives (Edinburgh, 1999) очень полезна с точки зрения оценки взгляда Востока на Запад.

Источники по Первому крестовому походу

Anna Comnena (Oxford, 1929) Георгины Баклер (Georgina Buckler) по-прежнему является единственной крупной монографией, посвященной «Алексиаде», и содержит превосходный разбор механики текста, хотя и не так хороша с точки зрения интерпретации. Очень важны материалы белфастского коллоквиума, посвященного Алексею I. В них поднимаются трудные вопросы о композиции текста. Заслуживают внимательного изучения статья Джеймса Ховард-Джонстона (James Howard-Johnston) в сборнике под редакцией Маргарет Маллет и Диона Смита (Margaret Mullett and Dion Smythe (eds.), Alexios I Komnenos (Belfast, 1996)) и небольшой, но очень полезный сборник статей под редакцией Талии Гума-Петерсон (Thalia Gouma-Peterson, Anna Komnene and Her Times (New York, 2000)). В статье Джона Франса (John France 'Anna Comnena, the Alexiad and the First Crusade', Reading Medieval Studies 10 (1984), pp.20–38) раскрывается западный взгляд на текст.

Самый лучший разбор хронологии «Алексиады» был проделан Яковом Любарским в работе «Замечания к хронологии XI книги "Алексиады" Анны Комниной» ( Византийский временник 24 (1963). С. 46–56). Он приводится Лили (Lilie) в Приложении I к книге Byzantium and the Crusader States , pp. 259–76. На ошибки в расположении в правильном хронологическом порядке отдельных эпизодов в тексте обращают внимание работы David Gress-Wright, 'Bogomilism in Constantinople', Byzantion 47 (1977), pp. 163–85; P. Gautier, 'Discours de Théophylacte de Bulgarie', Revue des Etudes Byzantines 20 (1962), esp. pp. 99–103; J. Gouillard, 'L'Abjuration du moine Nil le Calabrais', Travaux et Mémoires 2 (1968), pp. 290–303. Работа Любарского «Об источниках "Алексиады" Анны Комниной» ( Византийский временник 25 (1965). С. 99–120) по сей день остается лучшей попыткой определения круга источников, доступных Анне Комнине, в ней же приведены несколько новых примеров хронологических ошибок «Алексиады». Необходимо новое исследование работы Анны Комнины, в котором был бы определен подлинный масштаб проблем последовательности упоминаемых ею исторических событий.

Среди западных нарративных источников по Крестовым походам хорошо начать с работы Колина Морриса (Colin Morris) 'The Gesta Francorum as narrative History', Reading Medieval Studies 19 (1993), pp. 55–72. Среди более поздних исследований отметим 'The anonymous Gesta Francorum and the Historia Francorum qui ceperunt Iherusalem of Raymond of Aguilers and Historia de Hierosolymitano itinere of Peter Tudebode: An analysis of the textual relationship between primary sources for the First Crusade', опубликованных в сборнике J. France and W. Zajac (eds.), The Crusades and their Sources: Essays presented to Bernard Hamilton (Aldershot, 1998), pp. 39–69. См. также: 'The use of the anonymous Gesta Francorum in the early twelfth-century sources for the First Crusade' Франса (France) в сборнике Аллана Мюррея (Allan Murray) From Clermont to Jerusalem: The Crusades and Crusader Societies (Turnhout, 1998), pp. 29–42, а также относительно новую статью Джея Рубенстайна (Jay Rubenstein) 'What is the Gesta Francorum and who was Peter Tudebode?', Revue Mabillon 16 (2005), pp. 179–204.

Об Альберте Аахенском см.: Sue Edgington, 'Albert of Aachen reappraised' в Murray, From Clermont to Jerusalem , pp. 55–67. См. также: Sue Edgington 'The First Crusade: Reviewing the evidence' в Phillips, First Crusade , pp. 57–77, и Marc Carrier 'L'image d'Alexis Ier Comnène selon le chroniqueur Albert d'Aix', Byzantion 78 (2008), pp. 34–65. См.: R. Chazan, 'The Hebrew First Crusade Chronicles', Revue des Etudes Juives 133 (1974), pp. 235–54. Кроме того, рекомендую статью Кэрол Хилленбранд (Carol Hillenbrand) 'The First Crusade: The Muslim perspective' в Phillips, First Crusade, pp. 130–41.

Аутентичность письма Алексея I Роберту Фландрскому в целом отвергается историками: Peter Schreiner, 'Der Brief des Alexios I Komnenos an den Grafen Robert von Flandern und das Problem gefälschter byzantinischer Kaiserschreiben in den westlichen Quellen' и Christian Gastgeber, 'Das Schreiben Alexios I. Komnenos an Robert I. Flandern. Sprachliche Untersuchung', обе работы в сборнике Giuseppe de Gregorio and Otto Kresten (eds.), Documenti medievali Greci e Latini: Studi Comparativi (Spoleto, 1998), pp. 111–40, 141–85. Кроме того, прочитайте также статью Кэрол Суитенхэм (Carole Sweetenham) 'Two letters calling Christians on Crusade' в Robert the Monk's history of the First Crusade (Aldershot, 2005), pp. 215–18. Однако оба автора считали позиции Византии в Малой Азии в начале 1090-х годов безусловно сильными. Поэтому обратите внимание на статью Michel de Waha, 'La lettre d'Alexis Comnène à Robert Ier le Frison', Byzantion 47 (1977), pp. 113–25.

Папство и Западная Европа во времена Первого крестового похода

Существует целый ряд выдающихся исследований, посвященный Европе накануне Крестового похода. О папстве настоятельно рекомендуется прочитать книгу Х. Э. Дж. Каудри (H. E. J. Cowdrey) Pope Gregory VII, 1073–1085 (Oxford, 1998) и очень авторитетную работу Альфонса Беккера (Alfons Becker) Papst Urban II 1088–99 , 2 vols. (Stuttgart, 1964–88). Также важны The Age of Abbot Desiderius: Montecassino, the Papacy and the Normans in the Eleventh and Early Twelfth Centuries (Oxford, 1983) Каудри и Papsttum und Normannen: Untersuchungen zu ihren lehnsrechtlichen und kirchenpolitischen Beziehungen (Cologne, 1972) Йозефа Деера (Josef Deér). В книге Иэна Робинсона (Ian Robinson) The Papacy 1073–1198 (Cambridge, 1990) содержится впечатляющее описание событий в Риме в этот период. Работа Henry IV of Germany, 1056–1106 (Cambridge, 1999) того же автора убедительно рассказывает о кризисе в Европе в конце XI века. Работы Тимоти Рейтера (Timothy Reuter) в сборнике Medieval Polities and Modern Mentalities (Cambridge, 2006) под редакцией Джанет Нельсон (Janet Nelson) и Карла Лейсера (Karl Leyser) в сборнике Communications and Power in Medieval Europe: The Gregorian Revolution and Beyond (London, 1994) под редакцией Рейтера предлагают обширную пищу для размышлений.

В книге Стивена Рансимана (Steven Runciman) Eastern Schism: A Study of the Papacy and the Eastern Churches During the Eleventh and Twelfth Centuries (Oxford, 1955, русский перевод: Рансимен Стивен. Восточная схизма. Византийская теократия. – М.: Наука, 1998) представлено прекрасное описание событий 1054 года, хотя Генри Чедвик (Henry Chadwick) в работе East and West: The Making of a Rift in the Church: From Apostolic Times Until the Council of Florence (Oxford, 2003) рассматривает раскол в более широком контексте. По этой тематике также заслуживает внимания книга Аристидиса Пападакиса (Aristeides Papadakis) и Ивана Мейердорффа (John Meyendorff) The Christian East and the Rise of the Papacy: The Church 1071–1453 (New York, 1994), а также Spaltung der Christenheit: Das sogenannte Morgenländische Schisma von 1054 (Cologne, 2002) Акселя Байера (Axel Bayer). Книга Тии Колбабы (Tia Kolbaba) The Byzantine Lists: Errors of the Latins (Urbana, 2000) полезна для понимания проблемы соперничества между католической и православной церквями. О борьбе за инвеституру можно прочитать в книгах Уте-Ренаты Блюменталь (Ute-Renata Blumenthal) The Investiture Controversy: Church and Monarchy from the Ninth to the Twelfth Century (Philadelphia, 1988) и Герда Телленбаха (Gerd Tellenbach) The Western Church from the Tenth to the Twelfth Century (Cambridge, 1993).