Поль-Анри Гольбах - Карманное богословие

ПОЛИТИКА. Ее опора — христианская религия. Она поддерживает в государстве спокойствие, послушание государям, процветание населения, успехи земледелия. Она внушает гражданам верноподданнические чувства при условии преданности государя церкви.

Словом, интересы духовенства всегда совпадают с интересами государства, если только государство не печется ни о чем ином, кроме как об интересах церкви.

ПОМАЗАННИКИ БОЖИИ — Это люди, весьма жирные или имеющие право на жирные приношения. Во все времена священники проявляли любовь к салу; повсюду питаются они салом, падающим с неба благодаря их молитвам. Устами пророка Иеремии бог обещал обеспечить свое возлюбленное духовенство салом, что послужит на пользу его народу. «И напитаю душу священников туком, и народ мой насытится благами моими» (кн. Иеремии, гл. 31, ст. 14). В католической церкви священникам натирают пальцы священной мазью, чтобы они могли исцелять душевные раны тех, с кого они основательно сняли жирок.

ПОМОЩНИК ДУХОВЕНСТВА — божий человек, который помогает богатым и набожным женщинам привести в порядок их маленькую совесть, рассеять их маленькие сомнения, разъяснить их маленькие недоумения, взвесить и измерить их маленькие грешки, чтобы подготовить их к небольшой, но приятной исповеди. Иногда это же лицо берет на себя труд испортить отношения супругов.

ПОМОЩЬ. Под этим словом понимаются удары поленом, палкой или шпагой, наносимые сторонниками действенной благодати своим кликушам, которые так переполнены этой благодатью, что готовы лопнуть. Все это делается, чтобы доказать действенность благодати, являющейся невесть откуда.

ПОНОМАРИ — церковники, кормящиеся у алтаря, подобно священникам; уверяют, что они кладут себе в похлебку освященный хлеб.

ПОПУГАИ — очень полезные для церкви птицы, так как они, не очень разбираясь в тонкостях, довольно точно повторяют то, чему их научили. См. Катехизис, Христианин, Воспитание.

ПОРЯДОЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Порядочным человеком не может быть тот, кто не убежден в непогрешимости церкви и в том, что священники никогда не лгут и не заблуждаются. Очевидно, что человек, который не боится вечных мук на том свете, никогда не почувствует, что надо быть порядочным на этом свете, и не будет бояться кар и презрения со стороны общества.

ПОСЛЕ ДОЖДИЧКА В ЧЕТВЕРГ — точно определенное время, когда, по уверению духовенства, верующие смогут удостовериться в силе его молитв, в подлинности его прав и в пользе его наставлений. См. Загробный мир, Рай .

ПОСЛУШАНИЕ. Лучше повиноваться богу, чем людям. Но повиноваться богу — значит повиноваться духовенству. Отсюда следует, что хороший христианин должен повиноваться своему правительству лишь постольку, поскольку намерения правительства одобряются духовенством.

ПОСТ — воздержание от пищи, весьма угодное богу, давшему нам желудки и создавшему питательные вещества лишь для того, чтобы предложить нам погибнуть от истощения. Когда не постишься сам, рекомендуется заставлять поститься своих слуг. Пост, главным образом, — и в этом его великое значение — приучает нас видеть то, что священники хотят нам показать: при пустом желудке голова работает слабо. Св. Бернард говорит, что, когда тело постится, душа пирует и обрастает жиром.

ПОСТНАЯ ПИЩА. Как западные, так и восточные христиане убеждены в том, что всевышний, подобно сторожу у шлагбаума, внимательно следит с высоты своей небесной вышки за провизией, поступающей в желудки его поклонников. Он не допускает, чтобы во время великого поста туда поступали индюшки, пулярки, телятина; напротив, он с удовольствием смотрит, как туда проходят сельди, треска, угри и даже яйца, если на то есть разрешение господина епископа.

ПОСТРИЖЕНИЕ — торжественная церемония, во время которой пятнадцатилетний мальчишка или пятнадцатилетняя девочка дают богу обет быть всю свою жизнь бесполезными обществу и до гроба упорствовать в решении мучить себя.

ПОТОП — отеческое воздействие, оказанное на человечество божественным провидением, которое, не предвидя в свое время злобы человеческой, раскаялось в том, что сотворило людей такими дурными, и, чтобы исправить их, решило их утопить. Как известно, это имело очень хорошие последствия.

ПОХОРОНЫ — обряд, которому священнослужители своими воплями придают большую или меньшую мрачность в зависимости от большей или меньшей оплаты за свой труд.

ПОЧЕСТИ. Церковь божия презирает мирские почести. Ее служители совершенно равнодушны к ним. Епископы имеют явно выраженное отвращение к титулам, знакам отличия, выездам; они терпеть не могут, чтобы их называли преосвященством.

ПОЩЕЧИНА. Если тебя ударят по одной щеке, ты должен скорей подставить другую. Вот вернейший способ заслужить допущение в рай и удаление из полка, в котором служишь.

ПРАВЕДНИКИ — это те из христиан, которые пользуются исключительной привилегией быть угодными богу. Земля принадлежит им по праву, и они могут завладеть ею, если сила на их стороне.

ПРАЗДНИКИ — дни, мудро предназначенные церковью для праздности, лучше, чем что-либо другое, питающей набожность. Во время праздников ремесленник не может — это было бы грехом! — зарабатывать свой хлеб; но ему предоставляется право напиваться в монастырских погребах, если у него есть для этого средства. Этим он принесет большую пользу своей душе, еще большую — монастырской кассе. Но лучше всего, если он будет сидеть дома и ловить мух.

ПРАЗДНОСТЬ — это мать всех пороков. Если бы на свете не было духовенства, народы недостаточно трудились бы и превратились бы в дармоедов. Монахи и священники посвящают свою жизнь праздности лишь для того, чтобы уменьшить число пороков у мирян, которые благодаря этому принуждены работать не только на себя, но и на содержание огромной армии служащих богу бездельников.

ПРЕДАНИЕ — слова Иисуса Христа, собранные просвещенными лицами, которые передали их без всяких изменений нынешним христианам. Предание, таким образом, сохранилось чудом: простые смертные при передаче виденного или слышанного ими обыкновенно кое-что прибавляют, кое-что убавляют, но апостолы этим не грешили, и наши священники — люди слишком честные, чтобы искажать предание.

ПРЕДВИДЕНИЕ — свойство божества, дающее ему удовольствие заранее знать все глупости, которые сделает человек. Но предотвратить эти глупости оно не хочет и не может.

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ. Всеблагой и всепредвидящий бог извечно установил, что из его тварей одни будут спасены, а другие — подавляющее большинство — будут преданы вечному проклятию. Если вы ничего не понимаете в этом удивительном решении, поговорите с вашим духовником; если он янсенист, он, чтобы рассеять все ваши сомнения, скажет вам, что предопределение произвольно и не считается с заслугами; если он молинист, он вам скажет прямо противоположное. Но и тот и другой заявят вам, что это тайна, которая должна быть для вас непонятной.