Аркадий Шофман - История античной Македонии [в 2 частях]

Ф. Мищенко . Федеративная Эллада и Полибий. М., 1890, стр. 17-18.

Там же, стр. XXXVI.

Ю. А. Кулаковский . Надел ветеранов землей и военные поселения в Римской империи. Киев, 1881. Организация разработки рудников в Римской империи. Киевские университетские известия, № 11, 1882; Л. Ю. Куль . Провинциальные собрания у римлян. Их организация и функции в век принципата. Харьков, 1898.

И. И. Толстой . Памяти Ф. Ф. Соколова. СПБ, 1909, стр. 4.

ЖМНП, 1879, ноябрь.

С. А. Жебелев . Ф. Ф. Соколов (1841—1909). СПБ, 1909, стр. 24-25.

Ф. Ф. Соколов . Труды, 1910, стр. 243-259.

Среди них были: Антигон Гонат, договор Филиппа с Ганнибалом, Книдская надпись об Антигоне Гонате, Косская надпись об Антигоне, Халимнская надпись об Антигоне Гонате, Аморгосская надпись об Антигоне Досоне, Антигон Досон и Кария (см. С. А. Жебелев . Ф. Ф. Соколов (1841—1909), СПБ, 1909, стр. 27-28).

С. Жебелев . Из истории Афин (229—31 г.), 1898; Ахаика в области древностей провинции Ахайи. СПБ, 1903.

С. Жебелев . Первый год второй македонской войны. ЖМНП, 1894, № 11-12, стр. 103-144. Эта статья написана по поводу неточностей, допущенных Ливием в пересказе этих событий. Путем глубокого анализа и тщательного сравнения рассказа Ливия и фрагментов Полибия автор исправляет многие неточности и несоответствия, встречающиеся в рассказе Ливия.

ЖМНП, январь, 1905.

ЖМНП, апрель, № 4, 1906, отд. V, стр. 174-210.

Моммзен был членом умеренного либерального „немецкого общества" и активным участником политической жизни. С 1873 по 1882 г. он являлся членом рейхстага и проводил националистические и шовинистические идеи немецкой буржуазии. Во время франко-прусской войны писал статьи, направленные против французов, требовал бомбардировки Парижа и настаивал на исключительном праве германцев на Рейн (см. Ю. Кулаковский . Памяти Моммзена, ЖМНП, 1901, № 1). Это не помешало Моммзену после войны требовать от французского правительства выплаты пенсии за написанную им по заказу Наполеона III работу „Юлий Цезарь".

О политических и исторических взглядах Моммзена см. в следующих работах: Ю. Кулаковский . Теодор Моммзен. ЖМНП, № 1, 1901; Ростовцев М . Теодор Моммзен, „Мир Божий", № 2, 1903; Хвостов М . Теодор Моммзен. «Научное слово», № 1, 1904; С. Bardt . Theodor Mommsen, Berlin, 1903; Wucher Аlbert , Theodor Mommsen. Geschichtsctreibung und Politik. Berlin-Frankfurt, 1956; Alfred Heuss , Theodor Mommsen und das 19. Jahrhundert Kiel, Hirt, 1956.

Нельзя не согласиться с замечаниями М. И. Ростовцева о том, что Моммзен „относился к деятелям прошлого как к живым современникам. Хула и хвала — обычный его прием, едкая ирония и сарказм — обычное его орудие. Кажется, что не только Фабиев, Цицеронов, Помпеев и Цезарей видит перед собой Моммзен, но и деятелей современного ему мира в Германии" ( М. Ростовцев . Теодор Моммзен. "Мир Божий", № 2, 1903, стр. 9).

Т. Моммзен . История Рима, т. 1, стр. 736-737.

Там же, стр. 659-660.

Т. Моммзен . История Рима, т. I, стр. 660.

Т. Mommsen . Antik. Münzen, S. 406.

Lenormann . La Monn. dans l'ant. II, p. 290.

Изображение на монетах Фламинина головы самого полководца — почесть, совершенно несовместимая с древнеримскими республиканскими духом и нравами. См. Шерцль Р. Римское монетное дело. Харьков, 1893, стр. 199.

Т. Моммзен . История Рима, т. II, стр. 51-52. В другом месте Моммзен указывает, что римляне серьезно желали освобождения Греции и что грандиозно задуманный план привел к сооружению столь жалкого здания только потому, что эллинская нация дошла до полного нравственного и политического разложения (том I, стр. 680).

Т. Моммзен . История Рима, т. II, стр. 52.

Г. Буасье . Цицерон и его друзья. 1880, стр. 1; ср. А. А. Захаров . Очерк изучения римской истории во второй половине XIX и начале XX вв. Приложение к книге Г. Ферреро „Величие и падение Рима", т. V, 1925. В этой работе автор утверждает, что разработка римской истории после смерти Нибура является в значительной степени результатом деятельности одного человека — Теодора Моммзена (стр. 315). С Моммзена начинается эпоха реакционного направления в римской историографии Запада. Как активные последователи Т. Моммзена, так и их противники продолжали и углубляли реакционные идеи в исторической науке. Это было неразрывно связно с тем, что капитализм уже завершил свое прогрессивное развитие и перешел к стадии загнивания и упадка. Усиление реакционности буржуазного общества нашло свое отражение и в области исторической науки.

Г. Буасье . Римская религия от Августа до Антонимов. М., 1878, стр. 121.

Г. Буасье . Картины древнеримской жизни. СПБ, 1896, стр. 12, 19, 22.

Г. Буасье . Римская религия от Августа до Антонинов. М. 1878, стр. 127.

Н. Niesе . Geschichte der griechischen und makedonischen Staaten seit der Schlacht bei Chaeronea, 3 Teil, Gotha, 1903.

Там же, т. II, стр. 359-360, 461.

Там же, т. III, стр. 10.

Там же, т. III, стр. 182.

См. В. И. Ленин . Соч., т. 15, стр. 17; т. 20, стр. 129, 179-180; т. 31, стр. 263.

В. И. Ленин . Соч., т. 1, стр. 137 (примечание).

М. Rostovtzeff . The social-economic History of the Hellenistic World, I-III, 1941.

См. рецензию на эту книгу А. Б. Рановича . „Исторический журнал", № 12, стр. 92-99.

М. Rostovtzeff . Указ. соч., стр. 72-73.

Там же, стр. 52, 70-71.

Там же, стр. 51, 52, 70, 608.

В. Тарн . Эллинистическая цивилизация. М., 1949, см. Рецензию Крушкол . ВДИ, № 4, 1949, стр. 103-106.

Там же, стр. 21-22.

См. предисловие в книге С. И. Ковалева, стр. 7.

Tarn W. Alexander the Great, I-II, Cambr., 1948.

The Cambridge Ancient history, vol. VI, p. 423.

Там же, стр. 424.

Ch. А. Rоbinsоn . Alexander the Great, the Meeting of East and West in World Government and Brotherhood, N. S. 1947, p. 252.

A. J. Toynbee . Hellenism, The History of a civilisation. London, 1959. По собственному утверждению автора, идеи этой книги вынашивались им около полувека. Еще в юношеские годы, в 1911 г., он предпринял путешествие пешком по тем странам, где возник и развивался эллинизм. В частности, он был на Балканах, в Македонии. В 1914 г. по заданию профессора Джильберта Меррея Арн. Дж. Тойнби собирался написать книгу по эллинизму. Новый вариант этой книги был им написан в 1951 г. во время каникул в Швейцарии. Наконец, последний вариант, тот, который издан в данной книге, написан во время предпринятого автором и его женой Вероникой Тойнби кругосветного путешествия в 1956—1957 гг.; тогда автор воочию увидел места завоеваний Александра Македонского ( Arn. Toynbee . Указ. соч., стр. VII-IX).