Мартин Нильссон - Греческая народная религия

30. Аполлон Агюиеус. Монета. Из книги: L. R. Farnell, The Cults of the Greek States (Oxford, 1896-1909)

31. Диоскуры. Рельеф из Спарты. Музей, Спарта. Из книги: М. N. Tod and J. В. Wace, A Catalogue of Sparta Museum (Oxford, 1906)

32. Диоскуры, едущие на трапезу. Вотивный рельеф. Лувр, Париж (Фотография Алинари)

33. Тройственная Геката. Собрание графа Ламберга. Из: Jahrgeshefte des Österreichischen archäologischen Instituts in Wien, Bd. XIII (1910)

34. Афина Эргана. Краснофигурная ваза. Собрание Капути, Руво. Из книги: С. Dugas, Greek Pottery (London, 1926)

35. Кибела; Великая Мать. Чернофигурная пелика. Британский музей, Лондон (фотография Британского музея)

36. Бендида. Вотивный рельеф. Британский музей, Лондон (фотография Британского музея)

37. Жертвоприношение Асклепию. Вотивный рельеф. Глиптотека, Мюнхен (фотография Кауфманна)

38. Асклепий Мелосский. Голова. Мрамор. Британский музей, Лондон.

Из книги: Н. von Brum und F. Bruckmann, Denkmäler griechischer und römischer Skulptur, 1. Ser. (München, 1888-1900)

39. Сады Адониса Краснофигурный арибаллос. Карлсруэ. Из книги: А. Furtwängler und К. Rechhold, Griechische Vasenmalerei (München, 1900-1932)

Θεολογία — это πρώτη φιλοσοφία, Аристотель, Метафизика, X, р. 1064а, II, 33 и далее. О богах и их деяниях пишет Корнут в книге 'Επιδρομη των κατα την ελλεηνικην Θεολογιάν παραδεδομένων.

Геродот, VIII, 197, и Псевдо-Платон, Minos, p. 315с; Theophrastus in Porphyrius, De abstinentia, II, 27.

С. Müller, ed., Fragmenta historicorum Graecorum (Paris, 1841—1873), II, 262.

Inscriptiones Graecae, consilio et auctoritate Academiae litterarum regiae Borussicae editae (Berlin, 1873), vol. XII, Fasc. 5, № 48; к интерпретации см. А. В. Cook, Zeus; a Study in Ancient Religion (Cambridge, 1914—1925), I, 164.

К. Rhomaios, «Arkadikoi Hermai», Ephemerпs archaiologike, 1911, pp. 149 и сл.

Р. Kretschmer в Glotta, X (1920), 50.

Об этом имела место длительная дискуссия. Я приведу только Е. Reisch, «zur Vorgeschichte der attischen Tragöedie», Festschrift Theodor Gomperz dargebracht zum siebzigsten Geburtstage (Wien, 1902), pp. 451 сл. и новейшую работу, F. Brommer, Satyroi (Diss. München, 1937).

F. Solmsen в Indogermanische Forschungen, XXX (1912), I сл.

Amer. Journ. of Archaeology, VII (1903), 263 и далее; надписи в Inscriptiones Graecae, Editio minor (Berlin, 1913), vol. I, Nos. 778-800.

Общее описание в Archаologischer Anzeiger, Beiblatt zum Jahrbuch des archaologischen Instituts, 1934, pp. 194 сл, и 1935, pp. 197 сл.

J. С. Lawson, Modern Greek Folklore and Ancient Greek Religion; a Study in Survivals (Cambridge, 1910), p. 121.

H. Roehl, ed., Inscriptiones Graecae antiquissimae praeter Atticas in Attica repertas (Berlin, 1882), №№ 50, 61, 73.

М. Rostovtzeff, «Die hellenistisch-romische Architekturlandschaft», Romische Mitteilungen, XXVI (1911), I и сл.

Strabo, VIII, p. 343.

О них лучше всего написано в книге: L. R. Farnell, Greek Hero Cults and Ideas of Immortality (Oxford, 1921).

Inscriptiones Graecae, Editio minor, vols. II-III, Pt. I, № 1358.

Опубликовано У. Фергюсоном в Hesperia , VII (1938) 31 и сл.

Ethica Nicomachea , VIII, p. 1160a.

Dissertationes , 30.

См. главу III.

Обзор дискуссии есть в моей книге: Griechische Feste von religioser Bedeutung, mit Ausschluss der attischen (Leipzig, 1906), pp. 106 и сл. См., также L. Deubner, Attische Feste (Berlin, 1932), pp. 179 и сл.

См. мою статью «Die griechischen Prozessionstypen», Jahrbuch des Deutschen archаol. Instituts, XXXI (1916), 319 и сл.

См. Е. Gjerstad, «Tod und Leben», Archiv fur Religionswissenschaft, XXVI (1928), 182; другое мнение см. J. Ε. Harrison, Themis, a Study of the Social Origins of Greek Religion, 2d. ed., rev. (Cambridge, 1927), pp. 291 и сл.

Речь идет о вступлении к Scholia in Theocritum vetera, ed. C. Wendel (Leipzig, 1914), которое я разобрал в работе Griechische Feste, pp. 199 и сл.

Об этом подробно пишет Е. Samter, Familienfeste der Griechen und Römer (Berlin, 1901), но с его интерпретацией этого обычая я не могу согласиться.

S. Xanthoudides, «Cretan Kernoi», Annual of the British School at Athens, XII (1905—1906), 9 и сл.

Aristophanes, Plutus, vs. 678 and scholia. Cp. Hesychius: κόλλυβα, τρωγάλια.

Deubner, Attische Feste, pp. 60 и сл.

См. мою статью, «Die Anthesterien und die Aiora», Eranos, XV (1916), 187 и сл.

Deubner, Attische Feste, pp. 93 и сл. Вопреки фактам Дойбнер отрицает, что во время этого праздника происходило смешивание вина, изображенное на некоторых вазах. См. мою работу «Die griechischen Prozessionstypen» (прим. 5 к этой же главе).

В Лаконии его называли συκάτης (Hesychius s. v. συκάτης), а на Наксосе, по той же причине, μειλίχιως (Athenaeus, III, p. 78с).

См. мою работу «Der Ursprung der griechischen Tragödie», Neue Jahrbucher fur klass. Altertum, XXVII (1911), 673 и сл.

Plutarch, Theseus , 22.

Herodotus, IV, 35.

Athenaeus, VIII, р. 360b.

Athenaeus, VIII, p. 359e.

См. G. F. Abbot, Macedonian folklore (Cambridge, 1903), p. 18. Эти песни собраны в труде: A. Passow, Popularia carmina Graeciae recentioris (Leipzig, 1860), Nos. 291 и сл.

Photius, Bibliotheca, ed. Bekker (Berlin, 1824—1825), p. 321b.

Подробный обзор материалов и гипотез см. в моей статье «Die eleusinischen Gottheiten», Archiv fur Religions wissenschaft , XXXII (1935), 79 и сл. См. также мою работу Geschichte der griechischen Religion, Bd. I.

Frag. 23.

A. Dieterich, Eine Mithrasliturgie (Leipzig, 1903), p. 125; A. Körte в Archiv fur Religionswissenschafi, XVIII (1915), 122 и сл.; и С. Picard в Revue de l'histoire des religions, XCV (1927), 220 и сл.

Protrepticus, ed. О. Stаhlin (Leipzig, 1905), p. 16, 11. 18-20.

H. G. Pringsheim, Archäologische Beiträge zur Geschlchte des eleusinischen Kults (Dissertation, Bonn, 1905), p. 49 и прим. 1 на с. 58.

К. Kourouniotes, «Das eleusinische Reiligtum», Archiv für Religionswissenschaft , XXXII (1935), 52 и сл.; а также см. мою работу Gesch. der griech. Rel., I, 318, Fig. 4, и 319, Fig. 5.

Deubner, Attische Feste, p. 90.

Ephemeris archaiologike, 1886, PI. 3; L. R. Farnell, The Cults of the Greek States (Oxford, 1896—1909), III, pl. 1; а также моя работа Gesch. der griech. Rel., I, Pl. 39, Fig. 3.