Сергей Сапрыкин - Понтийское царство [Государство греков и варваров в Причерноморье]

Источники, в том числе и Страбон, называют Евпатора законным преемником, а мать - его отправительницей, хотя Страбон тут же поясняет, что власть в Понте перешла к жене Эвергета и его детям. Поскольку в двух делосских посвящениях, которых мы коснемся ниже, названы имена Евпатора и Хреста при том, что только Евпатор титулуется царем, следует полагать, что именно он по закону наследовал власть, но делил ее с матерью-регентшей и братом. То, что во главе правления встала царица, не противоречит практике наследования трона в Понтийском царстве при отсутствии совершеннолетнего царя (см. выше). Но почему рядом с законным наследником-царем находился его соправитель - младший брат и к тому же без титула, это объяснить затруднительно.

Существует мнение, что мать Митридата Евпатора Лаодика, замешанная в убийстве мужа, не желала видеть старшего сына на престоле и потому злоумышляла против него, стремясь противопоставить ему младшего сына Хреста [43] Meyer Ed. Geschichte des Königreichs Pontos. Leipzig, 1879. S. 84, 85; Reinach T. Mithridates Eupator…S. 44–46. . Эта точка зрения имеет право на существование, поскольку молодой Евпатор уже с раннего возраста стремился следовать филэллинской политике своего отца, о чем свидетельствует появление квазиавтономных монет понтийских городов предпоследнего десятилетия II в. до н. э. Некоторые ученые-нумизматы даже усматривают на автономной и анонимной меди последней четверти II в. портрет Митридата V [44] Pfeiler //. Op. cit. S. 77. . По свидетельству Страбона (X.4.10), Дорилай Тактик, приближенный к Эвергету государственный и военный деятель, узнав о гибели своего патрона, остался на чужбине, поскольку власть перешла в руки его политических противников во главе с бывшей супругой царя. Его отказ вернуться может быть объяснен тем, что существенно претерпела изменения внешняя политика Понта, отныне потворствовавшая римским территориальным амбициям в Азии (см. выше). Но как только Митридат Евпатор закрепился на престоле, он тотчас призвал к себе всех сторонников Дорилая Тактика - его дочь и сыновей Лагету и Стратарха, живших в Кноссе, а также его племянника Дорилая Младшего, сына Филетера, своего совоспитанника в юношеские годы. Все они были окружены заботой и вниманием при понтийском дворе [45] Geyer F. Op. cit. S. 2163; Максимова М. И. Античные города юго–восточного Причерноморья. М.; Л., 1956. С. 199; Ломоури Н. Ю. К истории Понтийского царства. Тбилиси, 1979. С. 75. . Продолжение политики Эвергета вызывало недовольство его противников, среди которых немаловажную роль играла его вдова. Тот факт, что семья Дорилая вернулась в Понт только после упрочения политических позиций Евпатора, спустя длительное время после переворота в Синопе, говорит о том, что в первые годы правления молодой царь столкнулся с серьезной оппозицией внутри царства, во главе которой стояли силы, враждебные его отцу.

Помпей Трог (Юстин) сообщает о кознях против Митридата, когда он был ребенком: мальчика сажали на дикого коня и заставляли метать копье, затем пытались отравить, но безуспешно, так как Митридат постоянно принимал противоядия и закалил свой организм, ставший невосприимчивым к ядам ( Justin . XXXVII.2.5-6; App . Mithr. III; Val. Max . IX.2 ext. 3). Опасаясь смерти от удара кинжалом, молодой царь вынужден был бежать из столицы и заняться охотой на диких зверей. В течение семи лет он, по сообщению Юстина, жил на дикой природе и ни разу не появился ни в городе, ни в деревне, закалив тело и дух ( Justin . XXVII.2.7-9). По другим рассказам, когда он был совсем маленьким, ему в колыбель ударила молния, зажгла пеленки и оставила на теле рубцы. По иной версии, молния ударила в его колчан и зажгла стрелы ( Plut . Quaest. conv. 1.62). В год рождения и в год прихода к власти в небе в течение семидесяти дней светила комета, которая занимала четвертую часть неба и затмевала солнце своим блеском. Между ее восходом и заходом проходило четыре часа ( Justin . XXXVII.2.1-3).

Эти рассказы имеют полулегендарный характер и выдуманы придворной историографией с целью создать образ богоизбранного и обожествленного правителя. Легенда о коне отражает попытку отождествить Митридата Евпатора с Александром Македонским и Буцефалом, а рассказ о скитаниях навеян иранской традицией. Персидские цари по обыкновению распространяли легенду о своих тайных скитаниях. Что касается наездничества и охоты на диких зверей, то это элемент воспитания персидской и греко-македонской высшей знати. Миф об ударе молнии и яркой комете символизировал величие и значимость будущих побед богоизбранного повелителя, провозглашение его новым Дионисом. В этих рассказах отразились иранские и греко-македонские корни правящей в Понте династии; легенда о семилетнем отсутствии царя, по мнению ряда исследователей, не должна восприниматься всерьез, так как существуют медные монеты 120-110 гг. с портретом молодого монарха, что говорит против его изгнания [46] McGing B. The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontus. Leiden, 1986. P. 43, 44; Pfeiler //. Op. cit. S. 75, 76. .

Другая группа ученых принимает рассказ об изгнании Евпатора [47] Reinach T. Mithridates Eupator…S. 45; Geyer F. Op. cit. S. 2163; Calderini A. Mithridate IV Eupatore, re del Ponto. Milano, 1950. P. 42; Ломоури Н. Ю. Указ. соч. С. 74. . Т. Рейнак, ссылаясь на показания Юстина (XXXVIII.8.1), что Митридат через 23 года после начала царствования вступил в войну с Римом, полагает, что Митридат VI вынужден был спасаться от козней матери в горах в течение семи лет. В соответствии с этим единоличное правление Митридата Евпатора, который по вступлении на престол расправился с матерью, а затем и братом ( Memn . XXX; App . Mithr. 112; Sallust . Hist. Fr. II. 75 Maur .= Fr. II. 54 Kritz .; Sen . Controv. VII.1.15), должно быть датировано 113/112 гг. до н. э. (официальное начало царствования Евпатора - 120 г., так как I Митридатова война началась, как известно, в 89 г.) [48] Bernhardt //. Chronologic der Mithridatischen Kriege // Realgymnasium zu Dortmund. Jahresbericht 1895/1896. S. 7; McGing B. The Foreign Policy… P. 109. Противники этой точки зрения апеллируют к двум делосским посвящениям, из которых одно - афинянина Дионисия, сына Неона, гимнасиарха - за царя Митридата Евпатора и его брата Митридата Хреста, а второе - также за царя Митридата Евпатора, Митридата Хреста и их деяния (OGIS. 368;369 = ID. 1560; 1561 = Durrbach F . Choix... N 113, 114; SEG. XXXVIII.668). Надписи датируются 116/115 и 115/114 гг. и показывают, что к этому времени мать обоих братьев была уже лишена власти и, вероятно, убита. Учитывая датировку этих документов, предположение о семилетнем отсутствии Митридата VI якобы теряет силу.

Конечно, рассказ о жизни Митридата среди дикой природы навеян легендами о детских годах Кира II (см.: Herod . 1.95; 107-121), однако и в этих романтических историях есть доля истины. Охота на диких зверей и верховая езда входили в комплекс обязательного обучения юношей из знатных персидских родов, поэтому Митридата Евпатора обучали и этим занятиям [49] Митридат Евпатор славился как превосходный наездник (Suet. Nero. 24; Plut. Pomp. 37; App. Mithr. 112). На Хиосе он четырежды добивался победы на конных ристалищах. См.: Robert L. Sur les inscriptions de Chios // BCH. 1935. Vol. 59. P. 459^165 = Robert L. Opera Minora Selecta. Amsterdam. 1969. Vol. 1. P. 518–524; ср. аналогичный агонистический каталог с Родоса: Robert L. Opera… Vol. 2. P. 861. В версиях Геродота и Ктесия о детстве Кира историческим является вопрос о его происхождении, который лег в основу всех повествований, навеянных легендарными мотивами (Дьяконов М. М. Очерк истории древнего Ирана. М., 1961. С. 68). Версия Геродота более исторична, чем рассказ Ктесия (Дандамаев М. Л. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985. С. 12–14). . Появление же комет подтверждается астрономическими наблюдениями (см. выше). До нашего времени дошли также любопытные медные монеты, относимые к понтийскому чекану: 1) шестилучевая звезда, полумесяц-комета, от которой тянется хвост, перекрывающая шестилучевую звезду-Солнце; 2) протома коня-комета. Они удивительно точно отразили в типологии сообщения Юстина о комете, затмившей Солнце в год начала царствования Евпатора, и о его воспитании как наездника. Поскольку монеты считают подлинными [50] Imhoof—Blümer F. Die Kupfepräung… S. 185. N 82. T. 11.32; Idem. Zur griechischen und römischen Münzkunde // Revue de Numismatique. 1908. P. 170. N 17; Голенко К. В. Понтийская анонимная медь. С. 141, 142. , то они могут подтверждать упомянутое небесное явление и датироваться соответственно начальными годами правления молодого Митридата VI. Их анонимность и один из типов согласуются с чеканкой в указанное время анонимной меди и полным отсутствием царских монет с легендами и титулатурой правителя. Очевидно, двойственность положения Митридата, которая не позволяла ему, считавшемуся наследником, выпускать монету от своего имени и с титулом царя, давала возможность ограничиться лишь серией меди анонимных типов и автономным чеканом городов. Поэтому данные монеты в некоторой степени подтверждают сообщения о первых годах правления Евпатора. К тому же оппозиция молодому царю со стороны его ближайшего окружения делала вполне резонным бегство из страны в поисках убежища от преследований.