Олег Климов - Пергамское царство [Проблемы политической истории и государственного устройства]

Стефан Византийский упоминает город с названием Эвмения на Гиркании (Εὐμένεια ἐπὶ Ὑρκανία). В среднем течении реки Герм между городами Сарды, Магнесия и Фиатира располагалась Гирканская равнина, называемая также равниной Кира. Название свое она получила потому, что в эту область персидскими царями были переселены колонисты с востока - из народа гирканов. В. Чериковер и А. Х. М. Джоунз размещали город на Гирканской равнине в Лидии и считали, что назван он был в честь Эвмена II [32] Ramsay W. M. The Historical Geography... P. 124-125; Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 22-23; Jones A. H. M. The Greek City... P. 17; idem. The Cities... P. 54. . А. Х. М. Джоунз высказал еще и предположение о том, что данный город возник как результат искусственно проведенного Атталидами слияния племенных общин гирканов. К сожалению, информация о городе в источниках столь мала, что приходится ограничиваться предположениями.

Другую Эвмению упоминают Плиний, перечисляя города Карии: est Eumenia Cludro flumini adposita (Plin. Nat. Hist. V. 29, 108), и Стефан Византийский (s.v. Eumeneia). Возможно, этот город был основан пергамскими царями и назван в честь Эвмена II. Произойти данное событие могло не ранее 188 г. до н. э., ибо до Апамейского мира, как известно, власть Атталидов на северную Карию не распространялась. Информация об этом городе столь скудна и ненадежна, что Л. Робер и Г. Коэн отрицают его существование, полагая, что Плиний допустил ошибку [33] Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 31; Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 255. .

Наиболее значительным и надежно засвидетельствованным в источниках городом с данным названием являлась Эвмения в Великой Фригии. Стефан Византийский [34] См. также: Strab. XII. 8, 13; Plin. Hist. Nat. V. 31, 113; Eutrop. IV. 4,2. Возможно, как считает Л. Робер, свидетельство Плиния об Эвмении в Карии следует отнести к данному городу. См.: Plin. Hist. Nat. V. 29, 108; Robert L. Villes... P. 151-160; Magie D. RRAM. Vol. 2. P. 984. Not. 21. сообщает о том, что царь Аттал II Филадельф увековечил в названии полиса имя своего брата Эвмена II. По словам Евтропия (IV. 4, 2), основателем города был сам Эвмен II. Как полагает В. М. Рэмзи, Эвмения возникла на месте существовавшего ранее поселения. Место для города было выбрано не случайно: рядом находился влиятельный храм Мена-Аскена в Аттанасе, вокруг которого были разбросаны многочисленные сельские общины. Видимо, на территории одной из них была основана Атталидами военная колония, которая должна была противостоять военному поселению Селевкидов Пельты. При Эвмене II и Аттале II, когда вследствие расширения границ государства колония оказалась в центральной его части и утратила военные функции, она была перестроена в город и названа Эвменией [35] Ramsay W. M. The Cities and Bischoprics... P. 353-356; Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 33. .

Стефан Византийский отмечает, что город являлся полисом. Это сообщение подтверждается эпиграфическими и нумизматическими данными. Эвмения имела четыре филы, народное собрание, совет, магистратуры (архонтов, стратегов, агораномов, секретаря народа и другие), объединения юношей, эфебов, старцев [36] Тексты надписей опубликованы В. М. Рэмзи: Ramsay W. M. The Cities and Bischoprics... Народное собрание и совет — № 204, 210,219(?), 359,361, 371; магистратуры — № 201, 197, 88, 197, 203 и другие. Все указанные надписи относятся к периоду римского владычества, но перечисленные институты существовали и раньше, в эпоху Атталидов. . Монеты города чеканились с легендой ΕΥΜΕΝΕΩΝ ΑΧΑΙΩΝ. На этом основании В. Руге, В. Чериковер, Г. Т. Гриффит, Э. Хансен, И. Хопп предполагают, что Аттал II поселил в Эвмении ахейских наемников. Локализуется город около современного местечка Ишиклы у реки Куфи-Чай в верхней части долины реки Меандр [37] Head B. Op. cit. Р. 563; Rüge W. Eumeneia (1) // RE. 1909. Bd. 6. Sp. 1082; Ramsay W. M. The Cities and Bischoprics... P. 354; Tscherikover V. Die Hellenistischen Stadtegrundungen... S. 33; Griffith G. T. The Mercenaries of the Hellenistic World. Cambridge, 1935. P. 179-180; Hansen E. Op. cit. P. 178; Magie D. RRAM. Vol. 2. P. 984-985. Not. 21; HoppJ. Untersuchungen... S. 103. См. также: Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 302-303. .

Все перечисленные выше города и военные поселения были основаны Атталидами в Азии. Относительно данного рода деятельности на островах и в их европейских владениях известно немного. Аттал I, захватив во время Второй Македонской войны остров Андрос, убедил местное население остаться и, кроме того, поселил некоторых из захваченных там солдат Филиппа V, чтобы не владеть пустым островом (Liv. XXXI. 45).

На территории европейских владений Атталидов около местечка Панион на фракийском берегу Эгейского моря была найдена надпись, в которой Эвмен II назван основателем полиса (OGIS. 301). Надпись представляет собой посвящение богам Зевсу Сотеру, Афине Нике-форе и Аполлону, которые составляли часть официального пантеона в Пергамском царстве. Таким образом, мы снова встречаем косвенное свидетельство не только участия центральной власти в основании города, но и активного влияния ее на организацию внутренней жизни. Возник данный полис после Апамейского мира 188 г. до н. э., когда под власть Эвмена II перешел полуостров Херсонес Фракийский и некоторые прилегающие к нему территории. Локализуется город на берегу Пропонтиды, к югу от хребта Такирдаг (см. также: OGIS. 302-304) [38] Cohen G. Hellenistic Settlements... P. 87. .

Отмеченные выше процессы образования в Пергамском царстве полисов на основе местных общин или военных поселений нашли еще одно подтверждение благодаря открытию упоминавшейся выше новой надписи с текстом письма Эвмена II об основании нового полиса Тириея [39] Подробно см. гл. 3, п. 3. . Документ также подтверждает тезис о большой роли царской власти в процессе образования новых городов.

Указанными сведениями ограничиваются сообщения источников о градостроительстве в государстве Атталидов. В деятельности пергамских царей по основанию новых городов с замечательной ясностью обнаруживаются как общие черты, проявляющиеся в истории всех государств Восточного Средиземноморья III-II вв. до н. э. и характерные для эллинистического мира в целом, так и особенные, определяемые своеобразием политического и социально-экономического развития Пергамского государства. Общим, по-видимому, следует считать само стремление центральной власти к созданию целого ряда новых городов, ставших военно-политическими и экономическими центрами. Объективно явление это было порождено массовым переселением греков и македонян на восток, общим экономическим подъемом, определившимся в Восточном Средиземноморье в конце IV-III в. до н. э. Определенную роль в широком распространении практики градостроительства сыграло и желание центральной власти закрепить суверенитет над захваченными территориями, создать систему административно-политических и торгово-экономических пунктов, которые облегчили бы управление новыми обширными землями.

Другой чертой является распространение полиса как экономической и социально-политической организации греческого и македонского населения. Процесс колонизации происходил в форме основания не только полисов, а также военных колоний, различного рода местечек, поселков. Но именно полис оказался наиболее распространенной и исторически более гибкой формой. Приспособившись к новым условиям, он сыграл огромную роль в развитии эллинистического, а в дальнейшем и восточно-римского мира. В Пергамском царстве некоторые полисы создавались путем объединения военно-земледельческих поселений (Аполлонида в Лидии) или происходило постепенное расширение колоний и формирование на их основе полисов (Атгалия, Эвмения во Фригии и другие).