Вильям Райан - Баня в полночь [Исторический обзор магии и гаданий в России]

Успенский Б.А. «Заветные сказки» А.Н. Афанасьева // Успенский Б.А. Избр. труды. 2-е изд. М., 1996. Т. 2: Язык и культура. С. 162-184.

Успенский Б.А. Historia sub specie semioticae // Культурное наследие Древней Руси. М., 1976. С. 286-292.

Успенский Б.А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Проблемы изучения культурного наследия. М., 1985. С. 326-336.

Успенский Б.А. Восприятие истории в Древней Руси и доктрина «Москва — третий Рим» // Русское подвижничество. М., 1996. С. 464-501.

Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры: (на материале «Хожения за три моря» Афанасия Никитина) // Вторичные моделирующие системы. Тарту, 1979. С. 59-63.

Успенский Б.А. К символике времени у славян: «чистые» и «нечистые» дни недели // Finitis duodecim lustris: Сб. ст. к 60-летию Ю.М. Лотмана. Таллин, 1982. С. 70-75.

Успенский Б.А. Религиозно-мифологический аспект русской экспрессивной фразеологии: (Семантика рус. мата в ист. освещении) // Semiotics and the History of Culture: In Honor of Jurij Lotman. Columbus (Ohio), 1988. С. 197-302.

Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. (Реликты язычества в восточнослав. культе Николая Мирликийского). М., 1982.

Успенский Б.А., Шишкин А.Б. Тредиаковский и янсенисты. Париж, 1990. (То же // Simvol. 1990. № 23.) {649}

Устное поэтическое творчество русского народа. М., 1954.

Фасмер М. Этимологический словарь русского языка: В 4 т. / Пер. с нем. О.Н. Трубачева. М., 1964-1973. (Тоже. 2-е изд. М., 1986-1987.)

Философская мысль в Киеве: Ист.-филос. очерк / В.Д. Белодед, В.А. Буслинский, А.К. Бычко и др. Киев, 1982.

Флетчер Д. О государстве русском. М, 2002. (Печ. по изд. СПб., 1911.)

Флоринский В.М. Русские простонародные травники и лечебники. Казань, 1879.

Фольклорный театр / Сост., вступ ст., предисл. к текстам, коммент. А.Ф. Некрыловой, Н.И. Савушкиной. М., 1995.

Фонкич Б.Л. Греческо-русские культурные связи в XV—XVII вв.: Греч. рукописи в России. М., 1977.

Франко I . Апокрiфи i легенди з украïнських рукописiв: В 5 т. Львiв, 1896-1910.

Фрески церкви Успения на Волотовом поле: Альбом / Авт. текста М.В. Алпатов. М., 1977.

Фрэзер Д. Золотая ветвь: [Пер. с англ. сокр. изд. London, 1923]. М., 1980. Тоже. 2-е изд. М., 1983; 1986.

Харузина В. По поводу заметки П. Андрэ о новом этнографическом музее в Антверпене // Этногр. обозрение. 1907. Кн. 75, № 4. С. 91-103.

Хеллберг Е. Как в зеркале: Гадание и сон Татьяны // Studia slavica finlandensia. 1989. № 6. С. 1-19.

Ходжиев И. К вопросу о восточных предшественниках псковской гадательной книги // Археология и история Пскова и Псковской земли: Тез. докл. Псков, 1988. С. 55-56.

Хождение игумена Даниила // Библиотека литературы Древней Руси: В 20 т. СПб., 1997. Т. 4. С. 26-117.

Хренов Л.С. Народные приметы и календарь. М., 1991.

Цонев Б. Опис на славянските ръкописи в Софийската народна библиотека. София, 1923. Т. 2.

Ченакал В.Л. Яков Вилимович Брюс, русский астроном начала XVIII века // Астрономический журнал. 1951. Т. 28, № 1. С. 1-14.

Черепанова О.А. Мифологическая лексика русского Севера. Л., 1983.

Черепанова О.А. Наблюдения над лексикой Стоглава: (Лексика, связанная с понятиями духовной и культурной жизни) // Русская историческая лексикология и лексикография. Л., 1983. Вып. 3. С. 17-25.

Черепанова О.А. Типология и генезис названий лихорадок-трясовиц в русских народных заговорах и заклинаниях // Язык жанров русского фольклора. Петрозаводск, 1977. С. 44-57.

Черепнин Л.В. Из истории древнерусского колдовства XVII в. // Этнография. 1928. Т. 8, № 2. С. 86-109.

Чернецов А.В. Золоченые двери XVI века: соборы Московского Кремля и Троицкий собор Ипатьевского монастыря в Костроме. М., 1992.

Чернецов А.В. К изучению Радзивилловской летописи // ТОДРЛ. 1981. Т. 36. С 274-288.

Чернецов А.В. Об одном рисунке Радзивилловской летописи // Сов. археология. 1977. № 4. С. 301-306.

Чикачев А.Г. Русские на Индигирке: Ист.-этногр. очерк. Новосибирск, 1990.

Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII—XIX вв. М., 1967. {650}

Чистяков М. Народное предание о Брюсе // Рус. старина. 1871. Т. 4, № 8 С. 167-170.

Чичеров В.И. Зимний период русского народного земледельческого календаря XVI—XIX веков: (Очерки по истории нар. верований). М., 1957.

Чолова Ц. Естественонаучните знания в средновековна България. София, 1988.

Чулков М.Д. Словарь русских суеверий. СПб., 1772. То же, изм. назв.: Абевега русских суеверий, идолопоклоннических жертвоприношений, свадебных простонародных обрядов, колдовства, шеманства и проч. М., 1786.

Шанский Н.М. Этимологический словарь русского языка. М., 1963.

Шаповалова Г.Г., Лаврентьева Л.С. Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья. Л., 1985.

Шевелов В.В. Культовые камни в Каргополье // Рос. археология. 1992. № 2 С. 57-65.

Шейн П.В. Великорусе в своих песнях, обрядах, обычаях, верованиях, сказках и легендах: Материалы, собр. … П.В. Шейном. СПб., 1898—1900. Т. 1, вып. 1/2.

Шейн П.В. Материалы для изучения быта и языка русского населения Северо-Западного края, собр. … П.В. Шейном: В 3 т. СПб., 1887—1902. (Сб. ОРЯС; Т. 41, 51, 57, 72).

Шипов Н.Н. История моей жизни: Рассказ бывшего крепостного крестьянина Н.Н. Шилова, 1802—1862 гг. // Рус. старина. 1881. Май. С. 133-148.

Шорохов Л.П. Корпоративно-вотчинное землевладение и монастырские крестьяне в Сибири в XVII—XVIII веках. Красноярск, 1983.

Шумов К.Е., Черных А.В. Беременность и роды в традиционной культуре русского населения Прикамья // Секс и эротика в русской традиционной культуре. М., 1996. С. 175-191.

Щапова Ю.Л. О химии и технологии стекла // Естественнонаучные представления Древней Руси. М., 1978. С. 74-81.

Щапова Ю.Л. Стекло Киевской Руси. М., 1972.

Щапова Ю.Л. Элементы знаний по химии неорганических соединений в Древней Руси // Естественнонаучные знания в Древней Руси. М., 1980. С. 15-22.

Энциклопедия «Слова о полку Игореве»: В 5 т. СПб., 1995.

Этнокультурные процессы в Карелии: Сб. ст. Петрозаводск, 1986.

Этносемиотика ритуальных предметов: Сб. ст. СПб., 1993.

Юдин А.В. Дни величальные: Страницы народного христианского календаря. Саратов, 1992.

Юдин А.В, Об именах звезд-«помощниц» в русских заговорах // Язык русского фольклора. Петрозаводск, 1992. С. 66-71.

Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров. М., 1997.

Яворский Ю.А. Карпато-русское поучение о снах // Карпатский Свет. Ужгород. 1928. № 8. С. 282-285.

Яворский Ю.А. Новые рукописные находки в области старинной карпато-русской письменности XVI—XVIII веков. Прага, 1931.

Яцимирский А. И. Библиографический обзор апокрифов в южнославянской и русской письменности. Пг., 1921. Вып. 1: Апокрифы ветхозаветные.

Яцимирский А. И. К истории ложных молитв в южнославянской письменности // Известия ОРЯС. 1913. Т. 18, вып. 4. С. 16-126.

Яцимирский А. И. Мелкие тексты и заметки по старинной и русской литературе // Известия ОРЯС. 1889. Т. 4, вып. 2. С. 423-475. {651}