Светлана Мышуста - Древний Египет. Женщины-фараоны

В верхнем левом регистре изображено подношение женой Рамзеса священных сосудов (немсет) богиням Хатхор, Селкет и крылатой Маат. В правом тематика сцены та же, но в ней принимают участие также Исида и Нефтида, в дополнение к симметрично расположенной Маат. Между крыльями богини показан символ вечности и имя царицы в картуше. На устроенных около обеих дверей полках имеются изображения столба Осириса (верхний уровень лестницы) и богинь Нейт и Селкет (нижний ее уровень).

Столб как знак постоянства и устойчивости берет на себя функцию небесного столба. В качестве «неба» выступает потолок, выкрашенный в темно-синий цвет и покрытый множеством золотых звезд.

В нижних регистрах стен показаны шакалоголовый бог Анубис и коленопреклоненные на знаках золота (неб) Исида и Нефтида. Руки сестер возложены на символ вечности. Рядом написаны тексты-заклинания.

В погребальной камере Нефертари — «Золотом покое» имеются скамьи, предназначенные для складирования на них погребального инвентаря. Стены содержат иллюстрации к 144 к 146 главам «Книги Мертвых». Из них можно узнать описание загробного мира. Царица предстает перед его грозными и беспощадными стражами. Она правильно называет имена духов и названия врат потусторонних областей. Верх стен декорирован фризом. Здесь также наличествует потолок в виде ночного неба, который усыпан звездами.

В середине помещения, специально для саркофага, строители усыпальницы создали углубление, обрамленное четырьмя столбами. На поверхности столбов сохранились великолепные сцены предстояния Нефертари перед богинями Исидой, Хатхор и богом Анубисом. Изящно прорисованные столбы Осириса и фигуры двух жрецов заупокойного культа Гора Иунмутефа — «Гор, опора матери своей» и Гора Не-джитефа — «Гор, защитник отца своего» не могут оставить зрителя равнодушным.

Жрецы, одетые в леопардовые шкуры, представляют Нефертари Осирису: «Слова, сказанные Гором Иунмутефом. Я твой сын возлюбленный, мой отец Осирис. Я пришел, дабы почтить тебя. Навечно поверг я для тебя врагов твоих. Да разрешишь ты дочери своей возлюбленной, великой супруге царской… Нефертари, возлюбленной Мут, правогласной, остаться в сонме великих божеств, тех, что сопровождают Осириса…»

На тех поверхностях столбов, что обращены к входу в погребальную камеру, изображен царь загробного мира Осирис. Он стоит на небольшом постаменте внутри желтого наоса. На голове бога корона, в руках скипетр и плеть, на плечах ожерелье. Он повязан красным поясом, символом Исиды. его супруги. Внутри наосов рядом с Осирисом имеются эмблемы бога Анубиса (имиут), состоящие из деревянной подставки и шкуры леопарда.

В левой стене камеры выдолблена ниша для каноп, а стены расписаны изображениями Анубиса и духов, покровителей каноп. Центральная стена украшена изображением крылатой богини неба Нут со знаком вечной жизни в руках.

В погребальной камере с трех сторон имеются проходы в боковые комнаты, предназначенные для хранения погребального инвентаря. Роспись одной из них сохранилась очень хорошо. Дверной проход украшают изображения богинь Уаджет и Нехбет в виде змей, покоящихся на столбах Осириса. Образы бога Осириса со скипетрами в руках, Нефертари в виде мумии, сестер Исиды и Нефтиды с четырьмя сыновьями Гора покрывают стены комнаты. Под защитой божеств царица направляется к изображению легендарного дома Осириса, который находится в Абидосе.

Во второй комнате изображения Нефертари, произносящей молитвы перед Хатхор Владычицей Запада, сильно повреждены. На росписях правой стены царица предстает перед Исидой и Анубисом, восседающими на тронах Перед ними стоят два алтаря с цветами и хлебом. На центральной стене видна крылатая богиня Маат, которая говорит о «сотворении места для царицы в доме Амона». Не исключено, что здесь стояла статуя Нефертари.

Декор третьей комнаты почти полностью разрушен. С большим трудом можно разглядеть фигуру Исиды на южной стене, столб Осириса, расположенный между ее амулетами, отдельные фрагменты процессии.

На фасаде храма Ибшек в Абу-Симбеле изображены шестеро детей, рожденных Нефертари. Четверо сыновей: Аменхерхепешеф — наследник престола, Парахерунемеф, Мернра, Мериатум и две дочери — Мернтамон и Хеиуттауи. Не исключено, что у царицы могли быть еще дети, появившиеся у царской четы уже после завершения строительства храма.

Изображение старшего принца имеется в храме Рамзеса Великого в Бэт-эль-Вали с титулом «Старшин военачальник». Кроме того, упоминание об Аменхерхепешефе сохранилось на клинописных табличках из архива Хетгского государства. Старший сын фараона и его брат Парахерунемеф. названный «первым храбрецом войска» показаны на рельефах первого зала храма Меху в Абу-Симбеле.

Около двадцатого года правления Рамзеса II умирает наследный принц Аменхерхепешеф. Причин для смерти у молодого человека было предостаточно. Участие в военных походах отца и полученные в сражениях ранения и травмы могли привести к возникновению хронического очага инфекции, который периодически обострялся и постепенно настолько ослабил организм царевича, что любая болезнь, даже та, которая обычно не считалась действительно опасной, могла привести к летальному исходу.

Что на самом деле послужило причиной смерти Аменхерхепешефа, пока не известно. Некоторые ученые поддерживают версию о том, что именно старший сын Рамзеса II и был тем царевичем-первенцем, умершим от кары Господней. Так ли это?

С моей точки зрения, данное предположение маловероятно. Вряд ли смерть Аменхерхепешефа явилась следствием десятой кары египетской, посланной Господом для устрашения фараона и его придворных из-за того, что царь не желал отпускать евреев на свободу. Ведь родные младшие братья наследника Рамзеса Великого, Парахерунемеф и Мсрира и его сводный брат Сети скончались еще раньше. Высокая смертность среди населения не только в ту далекую от нас эпоху, но и в более поздние времена была обычным явлением и не считалась людьми древности или средневековья чем-то сверхъестественным и запредельным для понимания.

После того, как Аменхерхепешеф умер, наследником был объявлен Мериатум, а после него последний сын Нефертари и Рамзеса II Сетххерхепешеф, о котором имеется упоминание в мирном договоре, заключенном между Египтом и Хеттским государством и обнаруженном на табличках Богазкейского архива.

Старшая дочь Нефертари Меритамон после того, как мать скончалась, занимает ее место и становится женой собственного отца. Новая «великая жена царя» изображается так же, как ранее Нефертари. Она предстает во всем своем величии на рельефах отдельных статуй Рамзеса II в храме Амока в Луксоре. Не исключено, что известняковый бюст, прозванный египтологами «белая царица» или «царица с менатом» и найденный Флиндерсом Питри в 1896 году при раскопках в Рамессеуме, изображает именно Меритамон.