Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси
- Название:Загадки Древней Руси
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Эксмо
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:978-5-04-004157-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси краткое содержание
Откуда на Кольском полуострове появилось «святилище Аполлона»? Алкоголь и Древняя Русь — правда и вымысел. Парадоксы монголо-татарского ига. Где могла происходить Куликовская битва? Был ли Рюрик скандинавом? Кто мог вернуться в Россию из Голландии вместо Петра Первого? Как на самом деле расшифровываются предсказания Нострадамуса о России? Как изменится карта России после смещения тектонических плит?
Книги Игоря Прокопенко всегда будоражат читательское воображение, не позволяя историческим фактам превратиться в окаменевшую догму. Его исследования дают нам возможность увидеть известные со школьной скамьи события по-новому, с неожиданной, иногда шокирующей, точки зрения.
История — не то, чем кажется! Это всегда — длящийся процесс, даже если речь идет о далеком прошлом. А кто знает, что на самом деле было в прошлом, тот с большей уверенностью может прогнозировать будущее!
Загадки Древней Руси - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Древняя легенда гласит, что, пока тело Додолы оставалось неподвижным, ее душа была далеко от материальной оболочки, она парила в ином мире, называемом навью. Но что это был за мир? Согласно верованиям древних славян, вся вселенная была создана по четким правилам и оставалась нерушимой до тех пор, пока соблюдался главный закон равновесия добра и зла. Чтобы этот закон не был нарушен, боги создали три реальности: Явь, Правь и Навь. Явь, или светлая сила, — это материальный мир, в котором живут все люди. Правь — мир законов, установленных главным богом Сварогом, которому все подчиняется. А Навь — темная сторона, ложная часть бытия. Попадая туда, душа забывает обо всем на свете и ей трудно вернуться обратно в реальный мир. И если верить легенде, именно в мир, именуемый Навью, хитрый бог Велес унес душу прекрасной Додолы…
Подробности битвы между богами Перуном и Велесом описаны в одной из славянских былин. И долгое время историки пытались понять, что значат описанные в ней странные превращения? Почему древние авторы описывали кентавров и быков с человеческими головами так реалистично, как будто видели их наяву? Быть может, подобные существа когда-то жили бок о бок с нашими далекими предками? И то, что современный человек считает плодом своего богатого воображения, для древних славян было реальностью?
У древних славян было поверье, что душа может вселиться в дерево, а может блуждать сама по себе. Наши предки верили в существование домашних и лесных духов, которые описываются как вполне конкретные мифологические персонажи.
Но вернемся к кентаврам и другим подобным существам. Вся дохристианская мифология пронизана представлениями о том, как русские красавицы вступали в любовные отношения с неизвестными созданиями. Но что это были за существа, которых древние славяне принимали за богов?
Согласно некоторым сказаниям, в те далекие времена на Землю были посланы полубоги, некие волоты, люди-великаны, обладающие необыкновенной мудростью и силой. В одних мифах говорится, что волоты были детьми бога ночного неба по имени Дыя и обладали способностью перевоплощаться в самых разных существ и даже зверей. В других преданиях волоты считались могучими сыновьями бога Велеса. Эти неземные создания были огромного роста, кроме того, они были на редкость привлекательными — белокурыми и голубоглазыми. А по своей физической силе и мудрости эти великаны приравнивались к самим богам. Они вступали в отношения с земными женщинами, от этого появился земной род. Род этот разделился на 13 колен. И каждый род, каждое колено проживал на своей определенной Земле, развиваясь, процветая, обогащая эту Землю, защищая ее и утверждаясь на ней как определенный род человеческий. Завершив свою миссию, волоты покинули землю и возвратились в царство богов — Сваргу. Однако на земле остались их потомки — люди, унаследовавшие божественные гены.
Если верить древней легенде, то именно славянские красавицы, испытав на себе силу божественной любви, дали начало новому человеческому роду. Дети богов, в отличие от обычных людей, были неуязвимыми, обладали удивительными способностями и достойно вершили ход земной истории.
Великие сыны богов
«Высокий старец со светлой бородой, облаченный в темный плащ с капюшоном. Он всегда бродит по лесу один. В его руках волшебный посох, и стоит ему поднять его к небу и прошептать слова заветные, как исчезнет солнце, набегут тучи и поднимется ветер такой силы, что даже птицы не смогут взлететь. А стоит опустить волшебный посох на землю, как успокоится природа…»
Это строки из древней былины о Волхве — великом колдуне, который является одним из центральных персонажей славянской мифологии. Во времена дохристианской Руси волхвов почитали, как сегодня почитают святых. Славяне верили, что волхвы — посредники между людьми и богами. В языческие времена волхвы руководили обрядами и приносили жертвы высшим существам. Только волхвы знали, как изготавливать амулеты-обереги, составлять календари и гадать о судьбе. Их боялись, и им поклонялись, потому что волхвы могли исцелять и людей, и животных. И если верить легенде, то свой избранный род волхвы вели от первого сына, рожденного в любовном союзе земной женщины по имени Марфа и божества, которое спустилось к ней в образе змея.
Легенда гласит, что с самого рождения Волхв обладал способностями, которые обыкновенному человеку были недоступны. Он был невероятно быстр и силен и мог за одну ночь обежать половину земного шара. Волхв умел разговаривать с животными и птицами, управлять силами природы: вызывать дожди и успокаивать ветра.
До недавнего времени считалось, что история, произошедшая со славянской девой Марфой и завершившаяся фантастическим рождением ее сына, не больше чем вымысел. Однако совсем недавно историки обнаружили древнерусскую летопись, которая полностью изменила отношение к этой былине. В ней удивительным образом сохранилось упоминание о полоцком князе-кудеснике Всеславе Брячиславиче, могучем богатыре, жившем более десяти веков назад. Согласно летописи, он «ходил ночами по Русской земле» и успевал «до петухов» преодолеть расстояние от Киева до Тмутаракани. Первое, что приковало внимание историков, — это невероятное сходство в описании удивительных возможностей, которыми обладали и мифический Волхв, и реальная историческая фигура, князь Всеслав. Эти удивительные факты дали историкам возможность предположить, что великий колдун, рожденный от союза девы и бога в образе змея, действительно когда-то мог жить на русской земле!
Следует заметить, что змей в языческой традиции связан прежде всего с плодородием. Уже под влиянием христианства змей стал ассоциироваться со змеем в райском саду. Но в языческом сознании змей — мужская, плодородная сила. Также с образом змея язычники традиционно связывали такое качество, как мудрость.
В славянской мифологии встречается множество упоминаний о том, что юные девы не раз становились любовницами загадочных существ, которые приходили к ним в образах животных. Совсем недавно археологи в селе Городище Костромской области раскопали древнее захоронение, в котором обнаружили необычный женский браслет. На медном обереге рядом с молодой девой изображен волк-оборотень.

«Встреча Олега c волхвом». Акварель Виктора Васнецова
В подобное трудно поверить, и древние летописи кажутся не больше чем сказкой, если бы не одно «но». Пытаясь проанализировать древние тексты, историки обнаружили уникальные свидетельства того, кем могли быть змеи, оборотни и волки, приходившие за любовью к славянским красавицам. Что, если любви земных женщин желали люди — представители более ранних цивилизаций? На земле их оставалось немного, и они тайно обитали рядом с древними славянами. Подобно богам, их юноши были красивы, сильны и умны. Более того, они обладали способностями к перевоплощениям и пользовались этим, чтобы одурманить прекрасных русских дев. Не в силах объяснить эти странные превращения, древние авторы пользовались доступными им образами. Так появились легенды о том, что славянских дев похищали волки-оборотни, в полях на них охотились змеи, а дома поджидали домовые.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: