Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси

Европейская история хранит десятки упоминаний о попытках взять Аркону. Но город храмов был очень удобно расположен и веками держал оборону. Существует мнение, что богатство и могущество этого острова не нравилось европейским королям и они организовали крестовый поход, в результате которого Аркона все-таки была разрушена. Об этом имеются упоминания в энциклопедиях, изданных в странах Европы.

Древняя история Ирландии помнит и еще более любопытные факты. До принятия христианства кельты чтили богиню Дану. Историки выяснили, что ее племя было выходцами с северных островов. Но именно там в то время и обитали древние славянские народы, уровень развития которых настолько опережал кельтов, что те принимали их за богов.

Согласно преданиям, племя этой богини высадилось в VI тысячелетии до нашей эры в Ирландии с воздуха. В ирландском эпосе «Битва при Маг-Туиред» можно прочесть: «На северных островах земли были племена богини Дану, и постигали они там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света. В четырех городах постигали они премудрость. … Из Финдиаса принесли они меч Hуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым. Из Муриаса принесли они котел Дагда. Hе случалось людям уйти от него голодными…»

Можно сделать вывод, что племя богини Дану было передовым обществом, владевшим техникой и оружием, которые были неизвестны другим народам.

Древние кельтские предания говорят о летательных аппаратах сыновей Дану, имевших внутренние механизмы. Приводились они в действие «магическими конями», которые не имели ничего общего с животными. Они «были покрыты железной кожей», не нуждались в пище, не имели ни костей, ни скелета.

Согласно ирландским сагам, племя богини Дану, по разным данным примерно в 1700 году, или 700 лет до нашей эры, покинуло Ирландию. Они переплыли на кораблях океан и в Америку пришли в виде белых богов. Прошли по Северной и Южной Америке вплоть до Перу.

История античной Европы также может пролить свет на тайны славянской цивилизации. Парадоксально, но мы в русском языке античными народами называем древних греков и римлян, но в английском так называются все цивилизации до нашей эры. А сами греки и римляне вообще «антами» называли не себя, а совсем другой народ. Латинское слово «antiquus» означает «древность».

Существует предположение, что эта путаница связана с попыткой умолчать о ключевой роли славян в истории мира. Чтобы люди думали, что история славян начинается после Рождества Христа, что в античных эпохах никаких славян не было. А анты — это очень древнее славянское племя. Получается, целая древняя эпоха названа по племени славян, которых в эту эпоху вроде бы и не было…

Давайте снова вернемся к уже упоминавшемуся Фестскому диску и поговорим о нем подробнее. Криптограф Геннадий Гриневич известен своей дешифровкой Фестского диска, странного глиняного артефакта с письменами, найденного на юге Крита. Никто не смог ни датировать его, ни сказать, какой цивилизации он принадлежал. Уже второе столетие ученые бьются над прочтением этих уникальных знаков.

Предложенный Гриневичем способ был тепло встречен в университетах Сербии, Болгарии и Украины, но отвергнут российской наукой. Он отодвигает начало славянской истории и письменности на несколько тысячелетий назад.

Геннадий Гриневич говорит о таком понятии, как «расстояние единственности» — необходимый объем текста, который можно расшифровать для разных видов письма. Для силлабариев типа Фестского диска расстояние единственности равно 400–500 знаков, а в Фестском диске содержится всего 242 знака. Это значит, его нельзя в таком состоянии расшифровать, он имеет множество чтений.

Ученый пришел к дешифровке Фестского диска после многолетнего кропотливого труда над прочтением славянских черт и рез, то есть рун. Его работа началась с так называемой Алекановской надписи. Это 14 знаков на недоделанном глиняном горшке X века, найденном под Рязанью.

Криптограф предположил, что два рядом стоящих знака похожи на схематичные изображения человека и лошади. Взяв первые слоги, он получил слово «чело» — на древнерусском отверстие в печи… И постепенно в надписи появился смысл!

Геннадий Гриневич собрал тысячи изображений бытовых надписей, сделанных чертами и резами. Провел криптографический анализ, применив несколько приемов. И постепенно начал читать древние знаки на археологических находках. Это оказались очень простые записи — кому принадлежит вещь, ее стоимость или иное свойство.

Затем исследователь стал искать более древние артефакты, чтобы обнаружить истоки этой письменности. Он шел в своих изысканиях все дальше вглубь веков. Расширил территорию поисков и нашел похожие символы в трипольской культуре. Она была на территории Украины в IV–III тысячелетиях до нашей эры.

Специалисты признают высокий уровень развития трипольской культуры и потому не сомневаются в том, что у трипольцев была письменность — они сравнивали знаки черт и обнаружили «совершенно абсолютную схожесть в графическом отношении».

Эта древнейшая культура прекратила свое существование внезапно и необъяснимо. Люди будто сорвались с мест, бросив дома и все вещи, — и ушли. Но именно в тот же период в Средиземноморье, на Крите, возник народ, который греки называли пелазгами или лелегами. Странное совпадение: «пелазг» — аист по-гречески, а «лелека» — по-древнеславянски тоже аист. Тогда же там появился и так называемый эгейский тип письма. Поэтому известный криптолог Геннадий Гриневич и пытается сравнить это письмо со славянскими рунами. Результат, по его словам, оказался более чем неожиданным.

В ходе сравнения сходились не только тип, строй письма, но и все остальные признаки. Криптолог стал просто формально сравнивать начертания этих знаков. Составив табличку, он обнаружил, что все знаки эгейского письма — Линейного А, Линейного Б, Фестского диска — в графическом отношении абсолютно, или в подавляющем большинстве, идентичны! И прочитал Фестский диск за ночь.

Расшифровка текста Фестского диска, по мнению Геннадия Гриневича, такова: «…Горести прошлые не сочтешь, однако горести нынешние горше. На новом месте вы почувствуете их. Что вам послал еще господь? Место в мире божьем. Распри прошлые не считайте. Место в мире божьем, что вам послал господь, окружите тесными рядами. Защищайте его днем и ночью: Чада есть — узы есть — забудем, кто есть. Что считать, господи! Руссиюния чарует очи. Никуда от нее не денешься, не излечишься. Не единожды будет, услышим мы: вы чьи будете, русичи, что для вас почести, в кудрях шлемы; разговоры о вас. Не есть еще, будем Ее мы, в этом мире божьем».