Игорь Прокопенко - Загадки Древней Руси

Крепость Славенбург Раддуш

Возьмем, например, замок, восстановленный на северо-западе Германии в Бранденбурге, в районе городка Фречау-Шпревальд. Это строительство славяне начали в середине IX века. Реставраторы специально оставили часть здания, которая демонстрирует конструкцию деревянного ростверка: бревна были уложены друг на друга по принципу решетки, образовавшиеся пустоты заполнялись песком, глиной, землей — любым материалом, который был доступен. Нынешнее название крепости — Славенбург Раддуш. Она возводилась силами людей, пришедших сюда из регионов современной Восточной Германии. Поразительно, но строители этой крепости были родом из Нижних Лужиц, или Нидерлаузица.

Почему же сегодня мы так мало знаем об этом?

В IX веке французская империя Каролингов пыталась пробиться с запада на восток, разоряя славянские поселения. А в X веке уже и немецкая империя, начиная с Генриха Первого и заканчивая Отто Первым Великим, много лет завоевывала Нижние Лужицы.

Много крепостей было разрушено и сожжено. Постепенно живущие здесь славяне смешивались с новыми переселенцами из западных областей немецкой империи. Живущие тут сегодня люди — венеды — являются потомками тех самых, живших здесь в X веке славян.

Захваты происходили под благовидным для того времени предлогом искоренить иноверцев-язычников, которыми являлись древние славяне, а выживших обратить в правильную веру. На самом деле целью крестовых походов, за которыми стоял рыцарский орден тамплиеров, было стремление захватить территории и власть.

Но память о славянском прошлом стереть так и не удалось — она осталась в сознании европейцев. Так, современные немцы, сами того не замечая, соблюдают традиции, которые сюда когда-то принесли венеды. К примеру, есть обычай раскрашивания и росписи пасхальных яиц, который восходит к славянской культуре, такая традиция до сих пор существует в Нидерлаузице. Из дошедших до нас изображений Киевской Руси мы знаем, что раскрашенное яйцо было символом плодородия.

Помните, что было рассказано ранее об острове Рюген и когда-то располагавшемся на нем славянском центре Аркона? Так вот, по некоторым данным, воспетый Александром Пушкиным остров Буян существовал на самом деле и существует сегодня на острове Рюген, или Руян.

О славянах острова Рюген Ломоносов писал так: «Ругенские славяне назывались сокращенно ранами, то есть с реки Ра (Волги), и россанами. Сие переселение их к варяжским берегам, как следует, обстоятельнее означится. Вейссель из Богемии наводит, что от востока в Пруссию пришли амакосовии, алане, венды».

На острове были произведены раскопки и обнаружены остатки города, что позволило реконструировать жизнь славянского населения, проживавшего там в те далекие времена. Ученые считают, что «руги» — это примерно тот же самый этноним, что и «русы», принадлежащий к балтийской группе.

И снова об Арконе. Сюда шли паломники с целью поклонения главной святыне города — четырехглавому кумиру Святовита. Некоторые исследователи полагают, что в храмах Арконы учился Ягайло Ган, когда он начал постигать основы древнеславянской мудрости, он часто вспоминает об этом в «Велесовой книге». Кстати, и певец Боян проходил обучение если и не в самой Арконе, то, по крайней мере, у тех учителей, которые были с ней связаны.

Это были не только храмы, где проходили мистерии, но и центры учености, где разрабатывалась руническая грамматика. Город Аркона располагал земельными угодьями, дававшими доход. С купцов, торговавших в Арконе, собирались пошлины. Пошлины также собирались с промышленников, ловивших сельдей у острова Руян. В этот город приносилась третья часть военной добычи: золото, серебро и жемчуг.

Как уже отмечалось выше, княжество славян-руян было очень могущественным, но в 1168 году Аркона пала. По легенде, море обступило крепость, и она ушла под воду…

Собор во французском Реймсе — это не только прекрасный образец средневековой архитектуры. Мало кто знает тайну хранящегося здесь загадочного артефакта. Это Реймское Евангелие, на котором начиная с XI века приносили клятву все французские короли во время коронации.

Всегда считалось, что оно написано языком ангелов, и никто не мог прочесть ни строчки. Есть сведения, что это удалось лишь Петру Первому, который, приехав в собор, сразу прочел священную книгу…

А в Париж это Евангелие привезла Анна Ярославна, дочь киевского князя Ярослава Мудрого, когда собиралась выходить замуж за короля Франции, о чем уже упоминалось выше.

Cама же Анна получила хорошее образование: уже в юности знала греческий язык и латынь, а также три европейских языка. Молодая королева сразу же показала себя энергичным государственным деятелем. На французских документах той поры наряду с подписями ее мужа встречаются и славянские буквы: «Анна Ръина» (королева Анна). Вообще, для XI века это было неслыханно. Мало кто из королев вмешивался в государственные дела.

Две другие дочери Ярослава Мудрого, Елизавета и Анастасия, были одними из образованнейших принцесс своего времени — середины XI века. Они разбирались в литературе и хорошо знали несколько европейских языков. Как мы уже говорили, Елизавета стала королевой Норвегии, Анастасия — Венгрии. В королевских домах Европы считалось престижным породниться с русскими князьями!

Более того, это происходило в то время, когда, как уверяют нас учебники, государства славян еще не было! Но из неопровержимых европейских документов мы узнаем обратное.

Врубель. «Царевна-Лебедь», 1900 год

Царевна Лебедь, воспетая Пушкиным и запечатленная Врубелем, вовсе не мифический персонаж русских сказок и поэтический литературный образ, а реальное историческое лицо! Более того, об этом свидетельствуют факты ее биографии.

Скандинавский эпос знает ее как Сванхильду, слово «сван» переводится как «лебедь». Европейские источники утверждают, что это была знатная славянская принцесса. Ее выдали замуж за короля остготов Германариха, который умер в 368 году. Его владения находились на территории современной Украины. Везде говорится, что царевна изменила мужу, за что тот казнил ее. Вообще, по нравам того времени Лебедь была Германариху хорошей женой. Учитывая тот факт, что брак был чисто политическим, она все равно родила наследника престарелому королю, которому было больше ста лет, и только потом решилась бежать, влюбившись в Рандвера, своего пасынка.