Ефим Черняк - Судебная петля: Секретная история политических процессов на Западе

Williamson H. R. Historical Enigmas. P. 127.

Loomie A. J. The Spanish Elizabethans. The English Exiles al the Court of Philip II. N. Y., 1963. P. 3.

Breslow M. A. A Mirror of England. Puritan Views of Foreign Nations. 1618–1640. Cambridge (Mass.), 1970. P. 10–44; Brown M. J. Itinerant Ambassador. The Life of Sir Thomas Roe. Lexington, 1970. P. 173.

Williamson H. R. The Day They Killed the King. N. Y., 1957. P. 17.

Wedgwood C. V. The Trial of Charles 1. L., 1965. P. 10.

[Howell T. B.] Op. cit. Voi. 5. P. 1137–1139.

Барг M. А. Карл I Стюарт. Суд и казнь II Новая и новейшая история. 1970. № 6; Павлова Т. А. Королевское звание в этой стране бесполезно…//Вопросы истории. 1980. № 8.

[Howell T. B.] Op. cit. Vol. 5. P. 1090, 1127.

Miller J. Popery and Politics in England 1600–1688. Cambridge, 1973, P. 67–90.

Kenyon J. P. The Popish Plot. Harmondsworth, 1974. P. 62.

Earle P. The Life of James II. L.. 1972. P. 113.

Haswell J. James II. L.f 1972. P. 204.

Bryant A. King Charles. L., 1946. P. 258 f.

Miller J. James II. A Study in Kingship. L., 1972. P. 88.

Pinkham L. William III and the Respectable Revolution. Cambridge, 1954.

Kenyon J. P. Op. cit. P. 106, 150–151, 173 a. o.

Ibid. P. 282–300.

Schofield S. Jeffreys of the «Bloofy Assizes». L., 1937; Keeton G. W. Lord Chancellor Jeffreys and the Stuart Case. L., 1965.

Jones G. H. The Main Stream of Jacobitism. Cambridge (Mass.), 1954. P. 46–48.

Gorret J. The Triumphs of Providence. The Assassination Plot 1696. N. Y., 1980.

Babington A. The English Bastille. A History of Newgate Gaol and Prison Conditions in Britain 1188–1902. N. Y., 1971. P. 60.

The Massacre of St Bartholomew. Reappraisals and Documents / Ed. A. Somen. Hague, 1974. P. VII–XIII a. o.

Erlanger Pli. La reine Margot ou la rébellion. P., 1972. P. 122.

Erlanger Ph. L’etrange mort de Henry IV ou les jeux de l’amour et de la guerre. P., 1957; Decaux A. Grands secrets, grandes enigmas. P., 1971. P. 78–81.

Mousnier P. L’assassinat d’Henry IV, 14 mai 1610. P., 1964. P. 25–31.

Ibid. P. 9.

Hayden J. M. France and the Estates General of 1614. Cambridge, 1974. P. 16 a. o.

Lorris P.-G. La Fronde. P., 1961. P. 12.

De Saint-Aulaire. Mazarin. P., 1946. P. 14.

Mongrédien G. La Journée des Dupes. P., 1961. P. 113.

Ibid. P. 113–128.

Constant J.-M. Les conjurateurs. Le premier libéralisme politique sous Richelieu. P., 1987. P. 73–76.

Erlanger Ph. Richelieu. Vol. II. P.. 1967. P. 378–383, 389.

Ibid. Vol. III. P., 1970. P. 24–25, 94–95, 102, 112.

Constant J.-M. Les conjurateurs… P. 196–197.

Ibid. P. 188–189.

Les grands procès de l’histoire de France. T. XI. P. 25, 165–166.

Robert H. Les grands procès de l’histoire. Sér. IV. P., 1926. P. 81.

Les grands procès de l’histoire de France. T. XIV. P., 1968. P. 135.

Mémoires de Mr d’Artagnan, capitaine-lieutenant de la première compagnie des mousquetaires du roi etc. Cologne, 1700.

Montesquiou P. Le vrai d’Artagnan. P., 1963.

Samaran C. D’Artagnan, capitaine des mousquetaires du roi. P., 1912. P. 113.

Les grands procès de l’histoire de France. T. XIV. P. 157.

Mongrédien G. L’affaire Foucquet. P., 1956. P. 93–95.

Morand P. Foucquet ou le soleil offusqué. P., 1961. P. 188.

Mongrédien G. L'affaire Foucquet. P. 181–183.

Morand P. Gloire et Disgrace//Historia. Mars. 1962. № 184. P. 323.

Mongrédien G. Le masque de fer. P., 1852. P. 230.

Pagnol M. Le masque de fer. P., 1965.

Arrèse P.-J. Le masque de fer. L’énigme enfin résolue. P., 1969. В нашей литературе гипотезу Арреза попытался в ряде статей модернизировать Ю. Татаринов, считавший, что «маской» последовательно были и Фуке, умерший, согласно этой версии, в 1694 г. в Пинероле, и Доже, скончавшийся в 1703 г. в Бастилии (Наука и жизнь. 1977. № 3; Вопросы истории. 1979. № 10, и др.).

Arrèse Р.-J. Op. cit. P. 208–213.

Dijol P. M. Nabo, ou le masque de fer. P., 1978. P. 71.

Брюсов В. Соч. T. IV. М., 1974. С. 15.

Russel J. В. Witchcraft in the Middle Ages. Ithaca; L., 1972.

Высказывавшееся ранее мнение, что большую часть XV в. также следует отнести ко времени массовых гонений (Huizinger J. Nebst des Mittelalters. Stuttgart, 1953. S. 261), в новейшей литературе оценивается как не соответствующее фактам (Ziegler W. Möglichkeiten der Kritik im Hexenund Zauberwesen im ausgehenden Mittelalter. Köln, 1973. S. 9).

Thomas K. Religion and the Decline of Magic. L., 1971; Demos J. P. Entertaining Satan. N. Y., 1982; Muchembled R., Desmons M. Les derniers bêcheurs. P., 1981; Kriedte P. Die Hexen und ihre Ankläger; zu den lokalen Voraussetzungen der Hexenverfolgungen in der frühen Neuzeit //Ztsch. für historische Forschung. Berlin (West), 1987. Bd 14. H. 1.

Trevor Roper. The European Witch-Craze of the 16th and 17th Centuries. L., 1969; Cohn N. Europe’s Inner Demons. An Enquiry Inspired by the Great Witch-hunt. Sussex University Press, 1975.

Russel J. B. Op. cit. P. 3, 19, 243.

Шпрингер Я., Инститорис H. Молот ведьм. M., 1932. С. 94–95.

Burr G. L. The Literature on Witchcraft (1860) // Magia, astrologia e religione nel rinascimento. Wroslaw, 1974. P. 57.

Benesch K. Magie. Von Hexen, Alchimisten und Wundertätern. Gatorstoltz, 1979. S. 51.

Lamer C. James VI and I and Witchcraft // Smith A. G. K. (Ed.) The Reign of James VI and I. L., 1973. P. 89.

Сперанский H. Ведьмы и ведовство: Очерк по истории церкви и школы в Западной Европе. М., 1906. С. 198.

См. там же. С. 27.

См.: Амфитеатров А. В. Дьявол // Собр. соч. Т. 18. СПб., [1913] С. 92–93.

Koyre A. Etude d’histoire de la pensée scientifique. P., 1966. P. 38.

Говоря о различии функций религии и магии в идеологической сфере в XVI и XVII вв., один английский историк писал: «Религия включает в свою область фундаментальные вопросы человеческого существования, тогда как магия всегда обращена к специфическим, конкретным и детальным проблемам» (Thomas К., Op. cit. Р. 636).

Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. T. 1. М., 1971. С. 216.

Monter W. Е. Inflation and Witchcraft: the Case of Jean Bodin // Ragb K., Siegel J. E. (Eds.) Action and Conviction in Early Modern Europe. Princeton, 1969. P. 389; Hansen Ch. Witchcraft at Salem. N. Y., 1969; Russel J. B. Op. cit. P. 288.

Mandrou R. Magistrats et Sorciers en France au XVIIe siècle. Une analyse de psychologie historique. P., 1968. P. 273 (2 изд. 1980); Walker D. P. Unclean Spirits. Possession and Exorcism in France and England in the Late Sixteenth and Early Seventeenth Centuries. Philadelphia, 1981. О месте «ведовской проблемы» в философских спорах и идейной борьбе в Англии см.: Repwood J. Reason, Ridicule and Religion. The Age of Enlightenment in England, 1660–1750. Cambridge (Mass.), 1976. P. 134 f.; Lamer C. Enemies of God. Witch-hunt in Scotland. L., 1981. P. 193–195.

Russel J. B. Mephistopheles. The Devil in the Modern World. Ithaca; L., 1986. P. 31, 91.

Larner C. Enemies of God. P. 201.

Hill C. Science and Magic // Hill C. The Collected Essays. L., 1986. Voi. III. P. 274–294.

Rowse A. L. Shakespeare. The Man. L., 1974. P. 214.

West R. H. The Invisible World. A Study of Pheumantology in Elizabethan Drama. 2 ed. N. Y., 1969; Clark C. Shakespeare and the Supernatural. N. Y., 1971. P. 31–33, 64—102, 138–141, a. o.

Russel J. B. Mephistopheles. Op. cit. P. 69–73.

Ibid. P. 33.

Binz K. Doctor Johan Weser, ein rheinischer Artz, der erste Bekämpfer des Hexenwahnes. Bonn, 1885.

Weyer J. De Praestigiis. Von der Bezauberten und Verblenten… der Andertheil. Frankfurt am Main, 1556. S. 556.

Nauert C. G. Agrippa and the Crisis of Renaissance Thought. Urbana (11.), 1965. P. 325.

Castiglioni A. Adventures of the Mind. N. Y., 1946. P. 253.

Pennington D. H. Seventeenth Century Europe. L., 1970. P. 126.

Daneau L. Les sorciers. Dialogue très-utile et nécessaire pour ce temps… [Genève], 1574. P. 5–6. О демонологах «кальвинистского Рима» Женевы см.: Journal of Modern History. XLIIL 1971. P. 179–204.