Александр Ачлей - Битва глобальных проектов Часть 1

Напор протестантов иезуиты сдержали и даже помогли Риму отыграть ряд позиций, в первую очередь в Германии, Литве и Польше. Орден существует и по сей день, являясь одним из центров тайного влияния Ватикана. Но об этом не сейчас, а в следующей книге данного цикла, всецело посвященной тайным центрам влияния основных глобальных проектов (включая масонов, иллюминатов, ассасинов и прочих).

Первый покровитель иезуитов папа Павел III умер от горя, узнав о смерти своего любимого сына Петро—Луиджи Фарнезе, герцога Пармского, павшего жертвой заговора, в котором участвовал другой его отпрыск Оттовиано.

Римские папы сумели справиться с кризисом и компенсировать потерю влияния в Европе приобретением новых приходов в принявших католичество странах Латинской Америки, Африке и Азии. К этому же времени германские императоры оставили в покое Италию и не стали претендовать на коронацию в Риме, именуя себя теперь императорами Священной Римской империи германской нации. Папы могли благоденствовать: они завоевали свое право на власть, в ходе длительной борьбы за выживание сумели сохранить и приумножить авторитет церкви, а самое главное, независимость от светской власти (чего не скажешь о русской православной церкви, покорной воле монарха), позволяющую пользоваться всеми выгодами статуса стороннего наблюдателя и третейского судьи.

Конец XVI века ознаменовался двумя значимыми для католичества событиями: в 1596 году в Польше была подписана так называемая Брестская уния, объединившая католическую и православную церкви на территории Речи Посполитой под главенством Ватикана, что привело к созданию Украинской греко–католической церкви, споры вокруг которой не утихают и по сей день. А в 1600 году на Площади цветов (Campo dei Fiori) в Риме был сожжен выдающийся ученый, философ и естествоиспытатель Джордано Бруно, кстати, так до сих пор и не реабилитированный римской церковью. Оба эти события произошли при папе Клименте VIII, который правил долгих 13 лет (1592–1605) и был все это время активным противником русского православия, одним из организаторов польского вторжения в Россию в начале «бунташного века». Из его последователей следует отметить папу Урбана VIII (1623–1644), в миру Маттео Барберини, превратившего Рим с помощью гениального Бернини в один из самых красивых городов мира.

Начало эпохи Просвещения (середина XVIII века) ознаменовалось кризисом церкви: зародившееся во Франции новое мировоззрение в корне отличалось от всего, что проповедовал католицизм и отстаивали папы. Это был уже не просто спор между различными монотеистическими конфессиями, а настоящая война с «безбожниками», проповедующими атеистические взгляды на жизнь и в принципе отрицающими существование Бога. Церковь к этому времени ослабела, главным образом по причине роспуска ордена иезуитов в 1773 году при папе Клименте XIV(1769–1774).

В конце века во Франции вспыхнула революция, сразу же после этого начались наполеоновские войны, приведшие к захвату французскими войсками Италии, подчинению папской области Директории в Париже, аресту папы Пия VI(1775–1799) и его ссылке в крепость Валансе–на–Роне, где он и умер. Преемником несчастного понтифика, первым папой эпохи революций стал Пий VII (Грегорио Луиджи Барнаба Кьярамонти). Он родился 14 августа 1742 года, взошел на престол 14 марта 1800 года, умер 20 августа 1823 года. За время правления он сумел восстановить суверенитет своих земель с помощью специального договора от 1801 года и вернуться в святую столицу. Но взамен ему пришлось короновать Наполеона императорской короной, на чем тот настаивал, понимая юридическую значимость такого акта. После этого Наполеон и его дети считались монархами, и этого не смогли изменить ни поражение в войне, ни отречение, ни ссылка на остров Святой Елены.

После коронации Бонапарта и его супруги папа римский вопреки приказу императора вернулся в Рим, что вызвало негодование новоявленного владыки и напряженность между Парижем и Ватиканом. В 1808 году французские войска во второй раз взяли Рим. Годом позже Бонапарт присоединил папское государство к Франции, а Рим объявил свободным городом. Папе это не понравилось, но ничего поделать с заносчивым французом он не мог. Оставалось только ждать. И звездный час понтифика настал: Венский конгресс 1814 года признал папу главой независимого папского государства и всего католического мира. Преемникам этого папы, к сожалению, не удалось развить его успех, чему в немалой степени способствовал рост революционных настроений в Италии, которая стремилась к объединению и созданию собственной государственности вопреки мнению ведущих европейских держав, не желающих появления нового игрока на европейской арене.

С приходом к власти Пия IX(1846–1878), сумевшего заложить основы современного учения о роли и месте римского первосвященника, внутри церкви были проведены реформы, которые дали повод некоторым революционерам увидеть в нем чуть ли не объединителя страны. К сожалению, а может быть и к счастью, прелат не оправдал их надежд. Он был не согласен с включением своих владений в объединенное Итальянское королевство, а кроме того, стал инициатором принятия ряда догматических установлений римской католической веры, которые отдалили ее от всех иных течений христианства.

Речь идет о так называемом догмате «о непорочном зачатии Девы Марии» (об утверждении, что и она была зачата непорочно) и догмате о «непогрешимости пап», ставящем римских епископов фактически на божественный уровень бытия. Своим трактатом «Силлабус» он предавал анафеме всех несогласных с его видением мира. Пожалуй, это был самый реакционный и воинственный папа за всю историю римской церкви. Только новые политические реалии XIX века помешали ему возглавить крестовый поход против идей гуманизма, демократии и прогресса.

Папам приходилось мириться с новыми веяниями, и надо отдать им должное, они пытались как–то адаптировать католическую философию к меняющимся условиям жизни. Но если честно, получалось у них это не всегда удачно. Слишком от многого надо было отказаться, а официальный Ватикан к этому не был готов. Так, 8 сентября 1907 года был торжественно осужден модернизм, а инспирировавший эту акцию папа Пий Х(1903–1914) ратовал за возвращение к временам инквизиции и беспощадной борьбы с еретиками. Только смерть папы и Первая мировая война не позволили этого сделать.

Сразу же после войны в Италии зарождается фашизм (от «fascio» — пучок, связка). Именно так назывался свиток из прутьев, в котором сопровождающие древнеримских консулов ликторы несли топорики — знаки исполнительной власти. Основоположник нового учения, Бенито Муссолини, в 1919 году создает организацию Fascio di combattimento («Союз борьбы»), В октябре 1922–го он организует «Марш на Рим», результатом которого становится его назначение на пост главы правительства.