Шмуэль Эттингер - Очерки по истории еврейского народа

Тут можно читать онлайн Шмуэль Эттингер - Очерки по истории еврейского народа - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, год 1970. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Очерки по истории еврейского народа
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1970
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Шмуэль Эттингер - Очерки по истории еврейского народа краткое содержание

Очерки по истории еврейского народа - описание и краткое содержание, автор Шмуэль Эттингер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Очерки по истории еврейского народа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Очерки по истории еврейского народа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Шмуэль Эттингер
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В начале 1935 года германское правительство приступило к подготовке всеобщего антиеврейского законодательства. 15 сентября того же года были опубликованы пресловутые "Нюрнбергские законы".

Евреи были превращены в подданных, лишенных политических прав, предоставлявшихся отныне только "гражданам рейха". Другой закон, который, так же как и предыдущий, был единогласно принят рейхстагом в тот же день, именовался "законом об охране немецкой крови и немецкой чести"; целью его была "вечная защита германской нации". На основании этого закона были запрещены браки и внебрачные сношения между евреями и неевреями; евреям не {698} позволялось нанимать "арийских" домашних работниц, которым не исполнилось 45 лет, и вывешивать государственные флаги.

Процесс вытеснения евреев из экономической и общественной жизни продолжался вплоть до 1938 года. В 1937 году "аризация", т. е. отчуждение еврейских предприятий и насильственная передача их в руки "арийцев"-в большинстве случаев приспешников режима, - приняла широкие размеры. Формально такого рода перевод имущества именовался продажей, но по существу он неизменно был связан с принуждением и вымогательством.

Несмотря на дискриминацию и гонения, лишь около трети немецких евреев покинуло Германию до 1938 года. Большая часть их обольщала себя иллюзией, что разразившаяся гроза - явление переходящее и жизнь вскоре вернется в нормальную колею. Однако постигшая их участь привела к сплочению различных групп немецкого еврейства и к усилению его национального самосознания.

Когда евреям было приказано обозначить двери "желтым клеймом", сионистская газета "Юдише рундшау" обратилась к ним с воззванием: "Носите его с гордостью, это желтое клеймо... примите его, "щит Давида", и носите его с честью!".

Большинство еврейских организаций объединилось во "Всеобщее представительство немецких евреев", возглавлявшееся берлинским раввином Лео Бэком. Главными функциями этого объединения были: организация эмиграции, обучение новым профессиям, в первую очередь - ремеслам и земледелию, взамен прежних, запрещенных евреям; основание еврейских школ (еще до официального запрета еврейским детям посещать общие учебные заведения положение еврейских учащихся в них стало невыносимым в результате издевательства со стороны учителей и соучеников); материальная помощь лишенным средств пропитания жертвам, число которых увеличивалось со дня на день.

Эта филантропическая деятельность осуществлялась, главным образом, благодаря созданным американскими евреями - в особенности "Джойнтом" - фондом. Будучи отстраненными от общей культурной жизни, немецкие евреи основали "Культурное объединение немецких евреев", устраивавшее концерты, {699} театральные постановки и литературные вечера. По приказу властей их разрешалось посещать только евреям.

Сразу же после прихода нацистов к власти крупные еврейские организации в демократических странах начали проводить систематический бойкот германских товаров. В целях координации действий по самозащите и взаимной помощи был созван в Женеве Всемирный еврейский конгресс, заседавший с 8 по 15 августа 1936 года. Конгресс принял ряд решений по следующим вопросам: распространение информации, разоблачающей нацистский режим; бойкот Германии; борьба против дискриминации в различных странах; конструктивные мероприятия по устройству еврейских беженцев на новых местах и по переквалифицированию трудоспособных элементов, в особенности молодежи. Всемирный еврейский конгресс превратился в постоянную организацию.

Захват ("аншлюс") Австрии Гитлером в марте 1938 г. значительно ухудшил положение евреев. Ободренные политическим успехом и бездействием демократических государств, нацисты решили усилить преследования и проводить их совершенно открыто.

Число евреев в рейхе в 1938 г. составляло 350.000. С аншлюсом к нему прибавилось еще 190.000. В Австрии были введены те же дискриминационные законы, что и в Германии. В конце марта 1938 года во всем рейхе еврейские общины были формально упразднены. В конце апреля того же года всем евреям было приказано представить властям сведения о своем имуществе, стоимость которого превышала пять тысяч марок.

В июле еврейским врачам было запрещено заниматься практикой, а в сентябре тот же запрет был распространен и на адвокатов. В августе всем евреям было приказано добавить к своему имени имя "Израиль", а еврейкам - имя "Сарра". В течение всех этих месяцев в рейхе производились массовые аресты, и много сотен евреев было брошено в концентрационные лагеря. В конце октября 1938 года около 15.000 евреев, польских подданных, проживавших в Германии уже много лет, были задержаны, посажены в грузовые машины и товарные вагоны и отвезены на польскую границу. Польские власти отказались их принять, и голодные {700} жертвы нацистского произвола долго скитались в мороз по "ничьей земле",, пока поляки не сочли себя вынужденными разрешить им перейти границу.

7 ноября 1938 года молодой еврей Гершель Гриншпан совершил в Париже, покушение на жизнь советника германского посольства фон Рата желая таким образом отомстить за зло, причиненное нацистами его родителям.

Гитлеровцы воспользовались этим случаем, чтобы устроить массовый еврейский погром. В ночь на 10 ноября, вошедшую в историю нацистских злодеяний под названием "Хрустальная ночь", отряды эсэсовцев и толпы нацистов совершали нападения на еврейские дома, грабили, увечили и убивали. Сотни синагог были сожжены; 7.500 еврейских предприятий было разгромлено; много евреев было убито.

Вслед за этим 26.000 человек, в большинстве своем принадлежавших к состоятельным кругам, были отправлены в концентрационные лагеря. Несколько сот из них погибло уже в дороге в результате зверских издевательств эсэсовцев. На все немецкое еврейство была возложена контрибуция в размере одного миллиарда марок.

Кроме того, евреев обязали возместить все убытки, причиненные погромщиками предприятиям и жилым домам. Евреи были удалены от всех значительных позиций в экономическом секторе. Их дети были исключены из учебных заведений. Евреям было запрещено посещать театры и другие культурные учреждения. Еврейские организации были распущены и их печатные издания запрещены. По существу, вся культурная и экономическая жизнь евреев была совершенно парализована.

Начиная с 1938 г. производился непрестанный нажим со стороны "гестапо" на евреев во всем рейхе, чтобы принудить их к эмиграции. Эта акция возглавлялась Адольфом Эйхманом и продолжалась даже в первое время после начала войны. Лишь 1 октября 1941 года был наложен окончательный запрет на еврейскую эмиграцию. В общей сложности Германию покинуло около 170.000 человек. Из Австрии, от ее аннексии нацистами до начала Второй мировой войны, т. е. в течение 18 месяцев, бежало 110.000 евреев; из "протектората" - чехословацких областей Богемия и Моравия - около 35.000. {701} Эмигрантам было запрещено вывозить свое имущество кроме самых незначительных сумм. Немало немецких и австрийских евреев прибыло в Палестину в 1933-1936 гг., но доступ в нее был вскоре совершенно загражден. Около четверти всех беженцев осталось в Западной Европе, а остальные направились за океан. В Германии, Австрии и "протекторате" осталось к началу войны еще около 370.000 евреев.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Шмуэль Эттингер читать все книги автора по порядку

Шмуэль Эттингер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Очерки по истории еврейского народа отзывы


Отзывы читателей о книге Очерки по истории еврейского народа, автор: Шмуэль Эттингер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x