Шмуэль Эттингер - Очерки по истории еврейского народа

Политическое напряжение, возникшее на Ближнем Востоке после войны, отразилось на положении евреев в этом районе. Некоторые арабские националистические движения, в особенности те, которые возглавлялись приверженцами бывшего иерусалимского муфтия Амина Аль-Хусейни, считавшего себя вождем палестинских арабов, открыто сотрудничали во время войны с фашистскими странами, стремившимися к уничтожению евреев.

Симпатии большинства арабских лидеров были на стороне государств "оси". В результате этого, а также {752} вследствие борьбы, начатой ишувом в 1945 году против Великобритании, обострились отношения между арабами и евреями на Ближнем Востоке. Создание Государства Израиль и вторжение в него арабских армий, превратившие это напряжение в открытую войну, поставили евреев в арабских странах в невыносимое положение.

Таким образом, полтора миллиона евреев стояли по окончании войны перед проблемой обеспечить себе убежище и безопасность. За первые десять лет своего существования Государство Израиль приняло 850.000 иммигрантов; 150.000 иммигрировали в США. Так был в основном разрешен жизненный вопрос еврейских беженцев и перемещенных лиц.

Как повлияли эти процессы на облик еврейского народа в рассеянии?

Решающим фактором является концентрация евреев в странах высокого экономического я культурного уровня. До войны из 10 миллионов европейских евреев 8,5 жило в отсталых странах Восточной Европы и в СССР, лишь начавшем в тот период процесс своего индустриального развития. В азиатских странах, кроме Палестины, проживало 300.000 евреев, в Африке - полмиллиона, в Латинской Америке - 400.000. Таким образом, почти две трети еврейского народа жили в странах, стоящих в экономическом и культурном отношении на более низком уровне, чем евреи западноевропейских и североамериканских государств.

После войны еврейство США, Канады, Советского Союза и западноевропейских государств составляло 34 еврейской диаспоры; следовательно, подавляющее большинство народа оказалось в наиболее развитых странах мира, что в большой степени усилило ассимилирующее влияние окружающей среды.

Большая часть евреев перестала говорить на идиш, и языки того народа, среди которого они живут, становятся их родными языками.

Почти половина еврейского народа говорит на английском языке, миллионы на русском и сотни тысяч на испанском, французском и т.д.

С созданием Государства Израиль значительно возросло число евреев диаспоры, владеющих в той или иной степени ивритом. В еврейских учебных {753} заведениях на Западе - да и во многих нееврейских университетах и даже средних школах - преподавание иврита занимает видное место. Эти два противоречивых процесса - с одной стороны, укоренение в странах рассеяния и ассимиляция с их культурой, а с другой, все усиливающийся интерес к культурному наследию родного народа - стали отличительным признаком еврейства в современную эпоху.

Прямым следствием внедрения евреев в культуру окружающей среды было все увеличивающееся число лиц с высшим образованием. Этот процесс начался еще в период между двумя мировыми войнами, но лишь в пятидесятые и шестидесятые годы он превратился в главнейшую тенденцию, определяющую структуру еврейского народа.

Стремление к высшему образованию характерно для населения всех высокоразвитых стран Европы и Америки. Более чем одна треть молодых людей соответствующего возраста обучается в этих странах в высших учебных заведениях; однако среди еврейской молодежи того же возраста в США и в СССР 75-80% - студенты. Этот факт весьма знаменателен. Он играет решающую роль в формах экономической деятельности евреев, оказывает огромное влияние на их самосознание и в значительной мере определяет их место в жизни и в обществе того или иного государства. Хотя в нашем распоряжении нет точных данных о профессиональной структуре евреев в различных странах, можно с достоверностью указать на некоторые характерные для нее явления.

Сформировавшаяся в первые десятилетия XX века значительная группа еврейских земледельцев в диаспоре, совершенно исчезла. Еврейские земледельческие колонии в Крыму и на юге России были уничтожены вместе с их населением; в Биробиджане и в Аргентине почти вся еврейская молодежь покинула сельскохозяйственные поселения. Кроме как в Израиле, почти нигде не осталось еврейских земледельцев.

Еврейский рабочий класс, бывший в начале XX в. самой энергичной и деятельной частью народа, численно значительно уменьшился.

Дети рабочих проложили себе {754} путь в средние и высшие учебные заведения и стали врачами, инженерами, учителями, экономистами, научными работниками. Даже те, кто остался на производстве, - в большинстве своем квалифицированные работники или занимающие административные посты.

Число евреев в торговле, в отраслях обслуживания и посредничества тоже уменьшилось. Из года в год уменьшается количество приказчиков, мелких канцелярских служащих, и постепенно растет число адвокатов и специалистов в области экономики и коммерции. В особенности возросло число научных работников.

Все эти явления определили рамки деятельности евреев в жизни окружающей среды. Их участие в научно-исследовательской работе, в технологическом развитии, в прессе, радиовещании и телевидении, в литературе, в музыке и в изобразительном искусстве значительно превышает их долю в общей численности населения, и даже только городского населения, к которому, как уже было отмечено, принадлежат почти все, за редкими исключениями, евреи.

Массовое стремление евреев к профессиям, требующим высшее образование, и их из ряда вон выходящая активность в области культуры несомненно связаны с тем, что они главным образом сконцентрированы в больших городах. Однако основная причина этого процесса кроется во многовековой традиции еврейского народа высоко ценить ученость и посвящать свои силы интеллектуальным занятиям - традиции, берущей свое начало еще в эпоху древности. Она, прежде всего, выражалась в готовности родителей, даже из бедноты, идти на любые жертвы для того, чтобы дать образование своим детям. Эта тяга была так сильна, что она преодолевала все препятствия, стоявшие на пути еврейских девушек и юношей к их поступлению в университеты в двадцатые и тридцатые годы в США, а также в последний период властвования Сталина и в последующие годы в СССР.

В высокоразвитых индустриальных государствах наука и техника стали первостепенными факторами. В результате этого евреи стали играть важную роль в жизни этих cтран. Все современные государства ценят {755} по заслугам своих научных работников-евреев; упадок немецкой науки в гитлеровской Германии после изгнания евреев послужил им должным уроком. Если в средние века и в эпоху развивающегося капитализма терпимость по отношению к евреям была обусловлена их незаменимым вкладом в область денежных операций и финансовой администрации, то после Второй мировой войны положение их является в значительной мере следствием их исключительных успехов в области науки.