Александр Нечволодов - Император Николай II и евреи

... Задача создания Кагала Нью-Йорка полностью удалась евреям. У них есть возможность сказать всему миру: вот что евреи могут сотворить с городом, если им дать в этом свободу. И действительно, они прибрали к рукам муниципалитет, департамент полиции, департамент здравоохранения, департамент образования, газеты, судебные институты, финансы – все элементы власти [46] L’Activite juive aux Etats-Unis. – P. 145. .

Если, несмотря на то, что было сказано, существуют сомнения в невероятной значимости Кагала Нью-Йорка, который, в конечном счете, является представительным органом самых радикальных элементов – «евреев-ренегатов», как принято их сейчас называть, ниже мы укажем имена некоторых его руководителей.

В собрании 1918 г. таковыми были Яков Шифф, банкир; Луис Маршалл, юрист, президент Американского еврейского комитета и постоянный гость в Вашингтоне; Отто Розальский, член Высшего суда (Judge of the general sessions court), который принимал участие в ряде дел, в которых участниками выступали иудеи и христиане; Адольф С. Окс, владелец газеты “ New-York Times ”; Отто Канн, совладелец банка «Кун, Леб и Ко.»; И [47] И (AND) с заглавной буквы в тексте. Бенжамин Слезингер, недавно вернувшийся из Москвы, где он проводил переговоры с Лениным; Иосиф Шлоссберг, основной секретарь профсоюза портных Америки (Amalgamed clothing workers in America), включающего 77 000 членов; Макс Пэйн, который также недавно участвовал в переговорах с руководителями большевиков России; Давид Пинский и Иосиф Барденес, профсоюзные руководители.

Тут объединены и великие, и малые; все – и судья Макк, возглавляющий бюро правительства Соединенных Штатов по страхованию военных рисков, и незначительный руководитель самой “красной” группировки Ист Сайда, – будучи евреями, объединены Кагалом.

Помимо упомянутых выше руководителей Кагала в его состав входят также представители Центральной конфедерации раввинов Америки, Восточного совета реформированных раввинов (реформистов), независимого Ордена “Бнай Брит”, независимого Ордена “Брит Соломон” (“B’rith Salomon”), независимого Ордена “Свободных сынов Израиля”, независимого Ордена “Брит Авраам” (“B’rith Abraham”), Федерации сионистов Америки, ортодоксальных иудеев, реформированных иудеев (реформистов), “евреев-ренегатов”, американизированных евреев, богатых евреев, бедных евреев, законопослушных евреев, революционно настроенных евреев. Адольф Окс, владелец могущественной “New-York Times”, и последний озлобленный писака из еженедельника на иврите, призывающий к крови и насилию, и Яков Шифф –необыкновенно набожный иудей, строго соблюдающий религиозный закон и обряды, и Отто Кан из того же банка, который не исповедует какой-либо религии, – все, вне зависимости от социального слоя, к которому они принадлежат, тесно связаны между собой этой взаимной связью, которую ни один народ, за исключением евреев, не смог столь замечательно создать. И все выступают в “защиту еврейских интересов”. В их защиту от кого? Какими правами не пользуются евреи в Америке? Против кого и чего организовываются евреи?

На чем основаны их жалобы на преследования? Раввин Элиас Л. Соломон однажды сказал: “Нет ни одного мыслящего еврея из тех, кто не живет в Америке, чьи взгляды не были бы обращены к этой стране. Свобода, которой пользуются евреи в Америке, получена ими не в результате национального самоубийства, но она естественным образом проистекает из самой американской цивилизации”. Понятно. Но тогда из чего следует необходимость защиты Кагала ? В защиту каких прав организован Кагал Нью-Йорка ? Какие цели преследуют эти комитеты, действующие в каждом городе и деревне страны, внимательно контролирующие каждый шаг деятельности американцев, поднимающие протест, чтобы изменить эту деятельность в направлении, желаемом евреями?

Никогда не звучал ответ на этот вопрос со стороны еврейских ораторов... [48] L’Activite juive aux Etats-Unis. – P. 145-147.

За 12 лет своего существования Кагал Нью-Йорка приобрел дополнительный вес и значение, и сегодня он действительно охватывает все еврейское население города и всю его деятельность. Но Кагал Нью-Йорка – это не только местная организация.

Это также и объединяющая и управляющая еврейская община Соединенных Штатов, община-мать, видимое проявление еврейского правительства, этой “динамо-машины”, которая порождает в стране все “протестные настроения” и “митинги масс”, и вместе с тем это та темная сила, которую еврейские руководители умеют столь хорошо использовать.

Иногда он также выступает в роли “шепчущей галереи” [49] “Whispering gallery” – специфическое английское выражение, означающее строение, сооруженное таким образом, что слово, произнесенное шепотом в одном его конце, повторяется в другом с шумом грома. , в которой рождается это знаменитое давление” и в которой оно начинает свое развитие, чтобы затем распространиться по всей стране с помощью купленной прессы.

В интересах жителей Соединенных Штатов – знать, что происходит в Кагале Нью-Йорка.

Связующим звеном между этим центром еврейского могущества и самой деятельностью граждан Соединенных Штатов служит Американский еврейский комитет.

Указанным Комитетом Соединенные Штаты поделены на 12 районов. Нет смысла тратить время, доказывая, не соответствует ли это число 12 племенам Израиля. Достаточно сказать, что каждый из штатов входит в один из этих 12 районов. Что касается XII района, то он включает Нью-Йорк, а комитет этого XII района избирается Кагалом Нью-Йорка [50] В количестве 25 человек. – L’Activite juive aux Etats-Unis. – P. 149, 150. . По своему могуществу, власти и постоянным усилиям, предпринимаемым на благо иудаизма, он по праву считается центром еврейской власти в Америке и, возможно, даже в целом мире.

Комитет, в составе которого встречаются весьма показательные имена, является той точкой, в которой концентрируется религиозная, национальная, финансовая и политическая воля евреев.

Не стоит также забывать, что этот комитет также является исполнительным органом Кагала Нью-Йорка.

Таким образом, евреи Нью-Йорка являются движущей силой (“динамо-машиной”) всего национального еврейского механизма. Его национальным инструментом является Американский еврейский комитет!..

Из этого вытекает, что Кагал и самая важная часть Американского еврейского комитета – одно и то же, т. е. Нью-Йорк – это столица всей еврейской деятельности в Соединенных Штатах.

Хорошо известны некоторые из целей, преследуемых этими организациями. Но существует ряд задач, о которых они молчат. О первых можно прочитать в газетах. О вторых можно узнать только в ходе изучения результатов, достигнутых евреями, и работы, которую они проделали.