Александр Нечволодов - Император Николай II и евреи

Там же. – С. 36.

Там же. – С. 38.

Гете И. В. Wilhelm Meister’s Wanderjahre. – Лейпциг, 1889. – С. 11.

Goethes Gespraeche. 4 band. – Лейпциг, 1889. – С. 270, 271.

Ген Виктор. Gedanken uber Goethe. Dritte auflage. – Берлин, 1887. – С. 40.

Гердер И. Г. Bekehrung der Juden. Par. 7 des Untersuchungen des vergangenen lahrhunderts zur Beforderung eines geistigen Reiches.

См.: Династия Ратенау (La dynastie des Rathenau) // Auf Vorposten. – 1917. – Декабрь. – С. 440.

Данные, переданные в 1806 г. капитаном Симонини о том, что евреи основали почти все антихристианские ереси, полностью соответствуют сведениям, которые мы имеем от ученых прошлого столетия о происхождении этих ересей. Чрезвычайно интересные сведения по этому вопросу см.: Дасте Луи. Тайные общества и евреи (Les Societes Secretes et les Juifs). – Париж, 1912. Сведения основаны на сочинениях членов Института М. Бабелона и А. Франка (последний, между прочим, сам еврей), протестантского ученого-историка и генерального инспектора Института Франции Маттера и протестантского пастера Женевы г. Роша.

См.: Дешам Н. Указ. соч. III. – С. 658-661.

Выделено курсивом в тексте.

Рыцарь Кадош (по-древнееврейски – «просвещенный») – тридцатая степень масонского посвящения после «Древнего и принятого шотландского обряда», – является в соответствии с обрядом мстителем папской и королевской власти за уничтожение тамплиеров. Во время посвящения в степень в руку дается кинжал, а к ногам кладется распятие. Затем старейшина говорит ему: «Раздави ногой этот образ идолопоклонства – уничтожь его...». См.: Экер. Масонство в своем истинном значении (La franc-maconnerie dans sa veritable signification) / Пер. Ж. Льеж. Т. 1. – 1854. – С. 333.

См.: Монсеньор Жуен. Жидомасонская угроза (Peril Judeo-Maconnique). I. – Париж, 1920. – С. 19-25.

Речь г. Мазанака процитирована в № 375 русской газеты «Новое время», издаваемой в Белграде 28 июля 1922 г. в рубрике «В чешском парламенте».

The World Significance of the Russian Revolution Питта-Риверса. – Оксфорд, 1920. – С. VI, Х.

Гроос Рене. Еврейский вопрос глазами еврея (“La question juive par un Juif” Le Nouveau Mercure) // Le Nouveau Mercure. – Париж. – 1922. – Май. – С. 11-24.

См.: Le Nouveau Mercure. – 1922. – Октябрь, ноябрь, декабрь.

См.: Там же. – 1922. – Октябрь. – С. 46-48.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. II. – С. 2, 3.

Там же.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. II. – С. 69 и далее.

Речь идет о княгине Кантакузен, графине Сперанской, американке, урожденной Грант, которая была замужем за бывшим офицером-кавалергардом.

Статья г-жи Фрай // Монсеньор Жуен. Указ. соч. II. – С. 70-78. Прописные буквы в тексте г-жи Фрай.

Вышеприведенное заявление “Morning Post” является ответом на утверждения евреев в прессе, что сфабрикованные «Протоколы» были распространены в Европе и Америке офицерами-монархистами, агентами Деникина и Колчака.

Очевидно, на экземпляре г. Марсдена.

Ламбелен Роже. Царство Израиля над англосаксами (Le regne d’Israel chez les Anglo-Saxons). – Париж, 1921. – С. 105; La Vieille France. – 1920. – 29 апреля. – № 170. – С. 20.

Auf Vorposten. – 1921. – 9 января. – С. 7.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. IV. – С. 147-149.

Тысячелетнее царство Христа после первого воскресения. См.: Откр. 20:2-7).

См. гл. II настоящего сочинения. – С. 56.

Протоколы и всемирная революция. – Бостон. – 1920. – С. 149.

The myth of the Jewish Menace of world affairs, or the truth about forget Protocols of the Elder of Sion. – London, 1921.

Выделено курсивом в «Еврейской трибуне».

В целом г. Бурцев должен прекрасно знать, что Рачковский принимал активное участие в подавлении революции 1905-1906 годов и пользовался полным доверием И. Л. Горемыкина – в то время председателя совета министров.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. I. – С. 5.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. I. – С. 3.

Там же. II. – С. 177.

См.: La Vieille France. – 1921. – 7-14 апреля. – № 219. – С. 22.

Там же. – № 219. – С. 22; № 220. – С. 19.

Еврейская трибуна. – 1921. – 14 мая. – № 72.

Близкая подруга Нилуса и его жены, также проживавшая в Оптиной пустыни.

Еврейская трибуна. – 1921. – 20 мая. – № 73.

Еврейская трибуна. – 1921. – 14 мая. – № 72.

Репатриация казаков // Слово. – 1922. – 18 сентября. – № 13.

Родичев Ф. И. Большевики и израильтяне. – Лозанна, б/г. – С. 5, 13, 14 (на русск. яз.).

Монсеньор Жуен. Указ. соч. III. – С. 157-172.

Конец «Протоколов Сиона» // Еврейская трибуна. – 1921. – 2 сентября. – № 88.

В целях опровержения грязной клеветы, довлеющей над всемирным иудаизмом // Le Journal d’Orient. – 1921. – 24 августа.

Историческая фальшивка // Le Journal d’Orient. – 1921. – 2 сентября.

Еврейская трибуна. – 1921. – 23 сентября. – № 91.

Монсеньор Жуен. Указ. соч. III. – С. 300, 301; IV. – С. 163-192.

См.: Вебстер Неста. Указ. соч. – С. 297-304.

Лорд Сиденхем. The Jewish World Problem. – Лондон, 1921. – С. 2.

Причины всемирной смуты // Morning Post. – 1921. – 24-27 октября.

Копилка глупостей // Еврейская трибуна. – 1921. – 22 апреля. – № 69.

Мимоходом // Еврейская трибуна. – 1921. – 22 апреля. – № 69.

Еврейская энциклопедия. V. – С. 670.

Фрай Л. Указ. соч. – С. 5.

См.: Хагани Барух. Указ. соч. – С. 237-245.

Грец Г. Geschichte der Juden von den altesten Zeiten. XI. – P. 102-104.

Еврейская энциклопедия. VI. – С. 251-255.

Еврейская энциклопедия. VI. – С. 256-258.

См.: Фрай Л. Указ. соч. – С. 7, 19, 20.

Мы не указываем полное имя, так как не знаем, не находится ли г. Б... в настоящее время в советской России.

Так в тексте. Очевидно, в 1896 г. – Прим. перев.

См.: Дешам Н. Указ. соч. III. – С. 24.

Хагани Барух. Указ. соч. – С. 20.

Во французском издании «Еврейской трибуны» читаем: «великие английские революционеры», а в русском издании: «великие итальянские революционеры».

Анатоль Леруа-Болье называет Гамбетту «еврей с примесью гасконской крови». «Гамбетта по своему отцу был однозначно еврей. Этот факт оспаривался, но мне его подтвердил среди прочих один человек, которому он сам это сообщил». См.: Леруа-Болье А. Указ. соч. – С. 281.