Коллектив авторов - Всемирная история

В 756 г. был провозглашен независимый Кордовский халифат . Нельзя сказать, что арабы безжалостно эксплуатировали покоренное население. Первое время они даже снизили налоги и проявляли веротерпимость к христианам и иудеям. В целом арабы много дали местным жителям. Под их влиянием испанцы стали возделывать новые сельскохозяйственные культуры — гранатовое дерево, финиковую пальму, сахарный тростник, рис. Была создана система разветвленных оросительных каналов. Значительно расширилось виноградарство, было введено шелководство, улучшились ткацкое, гончарное и ювелирное дело, успешно развивалась металлообработка. В X в. начали изготовлять бумагу. Прогресс ремесел способствовал быстрому росту городов, таких, как Валенсия, Севилья, Гранада . Одним из наиболее крупных и процветающих городов была Кордова .

Арабская Испания стала тем плавильным котлом, в котором перерабатывались наследия многих культур — западноримской, арабо-сирийской, греко-византийской, среднеазиатской, иранской. Возможно, этим и объясняется расцвет испано-арабской культуры в IX—XI вв.

Господство мусульман-арабов над христианским населением не привело к единоверию и этнической ассимиляции христиан, хотя часть жителей полуострова действительно восприняли язык и обычаи арабов (их называли мосарабы ), а другие приняли ислам (их стали звать ренегадос — вероотступники).

Реконкиста и ее ведущие силы. Реконкиста (от исп. reconguista — отвоевывать) — отвоевание коренным населением Пиренейского полуострова занятых арабами территорий — началась в 718 г. на севере, в королевстве Астурия, битвой при Ковадонге , где местное народное ополчение под командованием первого короля Астурии Пелайо разгромило войско завоевателей-арабов, остановив их продвижение на север полуострова.

Первый этап Реконкисты (VIII—XI вв.) закончился при кастильском короле Альфонсе I завоеванием города Толедо , который до арабского вторжения был столицей Вестготского королевства. Отвоеванный город стал опорным пунктом дальнейшего продвижения кастильцев на юг. С начала XII в. он стал столицей Кастилии. Государство Кастилия (исп. страна замков) и стало одной из ведущих сил в Реконкисте. Королевская власть опиралась на города, которые получили от нее ряд важных прав: право избирать членов городского совета, должностных лиц и судей; избирательными правами были наделены все горожане.

Духовные и светские феодалы Кастилии достигли большого могущества за время Реконкисты. Гранды получили право самовольно менять подданство и наделялись налоговым и судебным иммунитетом. Особенностью общественного строя Кастилии было наличие сословно-представительного органа — кортеса . С середины XIII в. он обладал правом предъявлять королю требования и выдавать ему разрешения на новые налоги.

Другой ведущей силой Реконкисты было рыцарство , чьим исконным занятием была война. Исключительную роль сыграла и католическая церковь — Реконкиста началась и проходила под знаменем религиозной борьбы христиан с «неверными» — мусульманами.

Решающей силой в Реконкисте стало и Арагонское королевство . Особенностью экономического строя Арагона было более тяжелое, чем в других областях Испании, положение крестьян, связанное с существованием здесь так называемых «шести дурных обычаев»: сеньоры требовали от крестьян уплаты брачного налога; взимали с них многочисленные штрафы, в том числе и при пожарах; присваивали себе земли крестьян, умерших бездетными; феодально-зависимые крестьяне не имели свободы передвижения, и феодалы могли их менять, продавать и дарить, те из крестьян, которые хотели обрести личную свободу, должны были уплатить непосильный для многих выкуп.

В некоторых арагонских городах, прежде всего в Каталонии , наиболее развитой части королевства, быстро развивались товарно-денежные отношения. Уже в XII в. на первый план выдвинулась Барселона , крупный ремесленный и торговый центр. С середины XIII в. Барселона принимала активное участие в торговле с Францией и Италией, что способствовало превращению Арагонского королевства в морскую державу.

Арагонские города, так же как и кастильские, добились самоуправления и имели свое представительство в кортесах. Наравне с представителями других сословий горожане-парламентарии получили право вето, и вето одного депутата было достаточно для отклонения любого предложения. Однако сила их политического влияния не шла ни в какое сравнение с могуществом высшей феодальной знати. Так, из числа грандов король назначал верховного судью Арагона. Это была особая должность, дающая ее

обладателю чрезвычайно широкие полномочия: верховный судья мог изменять и просто отменять решения королевского суда и рассматривал жалобы на всех высших чиновников, включая и короля.

К XIII в. Реконкиста вступила в свой заключительный этап. Почти вся территория Испании была освобождена от арабов. В их руках оставались лишь незначительные владения на самом юге Пиренейского полуострова — Гранадский эмират со столицей Гранадой. Однако окончательная победа над арабами была одержана только после объединения Кастилии и Арагона в единое государство.

Объединение Испании. «Католические короли».В XIV—XV вв. испанские города добились значительных успехов в развитии ремесел и торговли. Расширялось и совершенствовалось производство шерстяных и шелковых тканей, оружия, ювелирных изделий. Торговля особенно быстро развивалась в городах, расположенных на побережье Средиземного моря. Крупнейшим центром оставалась Барселона: именно здесь были разработаны морские законы, положившие начало международному морскому праву. Испанские купцы торговали с Италией, Францией, странами Северного и Балтийского морей. Быстрое экономическое развитие испанских земель ускорило ход политического объединения страны.

В 1469 г. произошло знаменательное для будущего Испании событие династический брак Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской . Этот брак положил начало политическому объединению страны, завершившемуся к концу XV в.

Фердинанд Арагонский и Изабелла Кастильская

Первым шагом « католических королей » — так называли Фердинанда и Изабеллу из-за их необыкновенной набожности — было наступление на права и привилегии крупной знати. Опираясь на горожан и мелкое и среднее дворянство, они отняли у грандов право чеканки монеты и ведения частных войн. Далее они смогли подчинить себе католическую церковь. В 1480 г. в Испании был введен церковный суд — инквизиция , служившая интересам государственной власти и призванная охранять чистоту католической веры. С ее помощью подавлялось всякое инакомыслие, и под особо пристальным контролем находились евреи и обращенные в христианство мавры. От инквизиции в короткий срок пострадало множество ни в чем не повинных людей. Аутодафе (казни еретиков) происходили на площадях в присутствии королевского двора, сеньоров и горожан.