Николай Николаев - 500 великих загадок истории

Он попытался нарисовать картину на полотне примерно такого же качества, как и Плащаница (ткань, из которой она сделана, и в самом деле была необыкновенно тонкая и легкая). Если он использовал достаточно краски, чтобы добиться результата, «рисунок стирался от малейшего прикосновения, если ткань складывали».

Он экспериментировал с «теорией соприкосновения»: приклеивал себе бороду, тщательно обмазывал лицо и бороду красным мелом, ложился на лабораторный стол и велел ассистентам прикладывать кусок ткани к его лицу. Результаты, задокументированные и описанные, были крайне неудовлетворительны.

Виньон обратился к Библии и задался вопросом, как добиться того, чтобы мирра и алоэ, использовавшиеся при погребении, действовали таким образом, чтобы создать негативное изображение на льне. Ответ, подтвержденный опытами, гласил: аммиак испарялся из тела на ткань, уже пропитанную в смеси алоэ и оливкового маcла. А этот аммиак, продолжал рассуждать Виньон, выделялся из пота, осевшего на теле у человека, который находится в возбуждении или испытывает муки, пот сильно насыщен мочевиной.

Медицинские исследователи прибавили ряд пунктов к огромному списку совпадений между Распятием и картиной, которую нам являет Плащаница.

Миланский профессор судебной медицины доктор Джованни Джудика-Кордилиа изучил раны на плащанице и составил перечень ушибов и опухолей на лице, которые, опять-таки, соотносятся с описанием Христа, данным в Библии.

Вернемся снова во Францию, где Виньон опять взялся за работу, на этот раз с точки зрения историка. Тщательное исследование сотен ранних христианских икон показало, что они не просто изображали лицо Христа как бы в соответствии с определенной моделью, но и что эта модель включала в себя около 20 мелких черт, которые были бы бессмысленными, если бы не рассматривались в одном контексте. Все лики Христа выглядели как стилизованные отображения того, что мы видели на Плащанице.

Ранние иконы, написанные по этому шаблону и относящиеся к VI в. н. э., имеют единый источник вдохновения: изображение, известное как Святой лик из Эдессы. (Эдесса, сейчас называемая Урфа, находится к северу от современной сирийско-турецкой границы.) Важно заметить, что византийские греки называли этот образ acheiropoetos, или «сделанное не руками человека». В то время как Святой лик – также известный под названием Святой Мандилион – исчез, копии сохранились как доказательство того, что именно эдесский образ помог воплотить воспоминания художников о Плащанице в иконографическую традицию. Из этого следует, что Плащаница связана во времени и пространстве с потерянным Святым ликом.

Не так давно британский синдонолог выдвинул теорию о том, что Плащаница и Святой Мандилион – одно и то же; что Мандилион – это Плащаница, сложенная и представленная таким образом, что было видно только одно лицо. Как было подтверждено, после пребывания в Эдессе на протяжении четырехсот лет Мандилион был перевезен в Костантинополь в 944 г. н. э.; как и Плащаница, упомянутая Робером де Клари, она пропала во время Четвертого крестового похода в 1204 г.

В 1969 г. хранители Плащаницы дали возможность синдонологам значительно продвинуться вперед: они разрешили группе священников и ученых (среди которых был профессор Джудика-Кордилиа) впервые увидеть своими глазами Святой лик. Группа попросила разрешения взять маленькие пробы с ткани для дальнейших исследований, и через день после демонстрации плащаницы по телевидению это было проделано.

Анализы проб показали, кроме прочего, что в материале присутствуют крошечные волокна хлопка, что «кровяные пятна» не содержат гемоглобина и что «кровь» не просочилась между волокнами льна – а это, казалось бы, исключает контакт ткани с жидкими субстанциями, будь то кровь, краска или что-либо еще.

Туринская Плащаница открывается для обозрения поломников очень редко. В последний раз это было сделано с 10 апреля по 23 мая 2010 г.

Что сталось с ними? Быть может, их выкосила чума? Или истребили эскимосы – всех подчистую? А может, они вымерли от голода и холода?.. Увы, история не дает однозначного ответа.

И тем не менее факт есть факт: впервые викинги объявились в Гренландии в 986 г. от Рождества Христова. Через 500 лет самое северное норманнское поселение насчитывало несколько тысяч человек. И вдруг – конец. Потомки великих «людей с севера» исчезли – все до единого. Как не бывало. И почему так – нежданнонегаданно? Может, разгадка кроется в древних сагах?.. Как бы там ни было, на след исчезнувших гренландских викингов спустя столетия вышли археологи.

«Лета 1408 года от Рождества Господа нашего Иисуса Христа в Вальсе, что на крайнем юге Гренландии, довелось нам стать очевидцами бракосочетания Сигрид Бьернсдаттер с Торстейном Олафсоном…» Это старинная запись об образовании союза, скрепленного брачными узами в Вальсейской церкви 600 лет тому назад.

В те давние времена только викинги да их потомки и обживали южное побережье Гренландии. Норманны… знаменитые «люди с севера»…

Однако после 1408 г. о жизни поселенцев не осталось ни единого письменного свидетельства.

Их образ жизни, максимально приближенный к доподлинному, был мало-помалу восстановлен по результатам многолетних раскопок, в частности, в местечке, вошедшем в археологические анналы под названием Песчаный хутор. В своей работе археологи в буквальном смысле опирались на мощнейшие буровые керны… После чего извлеченные на свет Божий артефакты подвергались изотопному анализу с использованием радиоуглеродного метода определения абсолютного возраста предметов.

Старинная карта Гренландии

Ученые, среди прочего, с точностью восстановили питательный рацион викингов на протяжении их 500-летнего пребывания в самой северной из норманнских колоний. В результате была опровергнута расхожая гипотеза, согласно которой первопоселенцы питались главным образом рыбой да моллюсками.

Для историков, как, впрочем, и для других посвященных людей, давно не секрет, зачем викинги пустились в далекое и опасное плавание к берегам Гренландии. К тому же ответ содержится в исландских легендах и преданиях. В саге об Эрике Рыжем, к примеру, довольно подробно рассказывается о том, как и почему этот отважный мореход оказался на острове, который он нарек Грен-Ланд ом (Зеленой Землей). Ну а попал он туда, напомним, не по доброй воле: его изгнали из Исландии, как душегуба, – во времена викингов столь суровая кара, считавшаяся хуже смерти, ожидала всякого, кто отнимал жизнь у своего собрата.