Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Очень похоже на литовцев 16 века, которые пропили свою державу, да и на нас сегодняшних, тоже успешно пропивающих свою державу и в пьяном угаре безразлично взирающих на то как всякая сволота растаскивает то что создали наши трезвые предки. Да, А.К.Толстой в своем стихотворении упомянул об иудеях наживающихся на спаивании народа, а вот что мы читаем о них у Литвина, какими они были и чем занимались в Литве в середине 16 века. «В эту землю стекся изо всех других земель самый скверный народ иудейский, уже распространившийся по всем городам Подолии, Волыни и других плодородных областей; (народ) коварный, ловкий, лживый, подделывающий у нас товары, деньги, расписки, печати, на всех рынках лишающих христиан пропитания, не знающий иных способов (поведения), кроме обмана и клеветы; как доносит Священное писание, это злейший народ из рода халдеев, развратный, греховный, неверный, подлый, порочный» (36, стр.88). Ну да Бог им судья, а мы должны не терять голову и учитывать опыт предков наших, тем более что все повторяется вновь, но уже не в нашу пользу. Как сообщила газета “Аль-Кодс” № 7 (62) от ноября 1995 г. в заметке “Пейте на здоровье”: “…в Израиле, в ограниченном кругу высокопоставленных чиновников, обсуждался вопрос, после дискуссии вокруг которого было вынесено решение: спиртное является наиболее эффективным средством борьбы против отдельных стран… На юбилейной встрече по случаю 50-ти летия ООН между президентом России Ельциным и президентом США Клинтоном был поднят вопрос. Западные страны готовы поставлять в Россию дешевую водку при условии, что часть прибыли после ее реализации будет направлена на погашение внешнего долга. Расчеты показывают, что в течении 10–15 лет Россия таким образом расплатится с долгами. Такое предложение очень понравилось Б.Н.Ельцину. Президент России пообещал, что вопрос будет изучен. Однако он обеспокоен тем, что против такого решения выступят отечественные производители спиртного, которые также готовы напоить всю голодную Россию”.

К стати, вот довольно интересные наблюдения Михалона Литвина о женщинах того времени. «Татары всегда держат своих жен взаперти. Наши же ходят без дела в гости друг к другу, вмешиваясь в мужские компании, одеты чуть ли не по-мужски. Вот откуда рождается соблазн.

…Впрочем, у нас, вопреки обычаю древних и святых людей и (согласно) живой природе, иногда приходят многие к одной женщине, не ожидая от этого ни потомства, ни родства, ни иного плода дружбы, не боясь Бога. Они ищут приданного, ценят красоту, которой женщины привязывают к себе и покоряют мужчин. Они (женщины) становятся надменными и стремятся к тому, чтобы быть не столько непорочными, сколько денежными и красивыми, даже если деньги порой мнимые, (а) лица крашенные. Вот что получило распространение в народе нашем после распространения известного закона… по которому в приданое женщины назначается определенная часть наследства. Вот почему, возгордившись, они нередко пренебрегают добродетелью, неуважительно относятся к опекунам, родителям, супругам и готовы даже покуситься на их жизнь… Но ныне нас покупают приданными жен, и мы, стремясь обрести знатную родню, превращаемся из-за них в рабов» (36, стр.90).

«Ни татары, ни москвитяне не дают женщинам никакой воли. А в народе говорят так: “Кто даст волю женщине, тот у себя ее отнимет”. Они не имеют у них прав» (36, стр.91). Нетрудно представить, как среагируют на эти строки многие мужчины, будут зачитывать их вслух привлекая внимание как можно большей не только мужской аудитории, по окончании цитирования победно посмотрят вокруг, а каково? Но пусть они смотрят не вокруг, а на самих себя. Женщины очень тонкий барометр, особенно наши, и уважать, а тем более подчиняться тебе только за то, что ты штаны носишь не будут. На мой взгляд, почему литовские женщины, а сейчас и наши, своих мужиков в грош не ставили, да потому что те за пьянкой мужественность свою потеряли, перестали быть хозяевами и в доме и в стране, да и самим себе. Вспомните, кто нас поднял и к оружию призвал в Приднестровье – женщины, без них сдали бы мы эту территорию без сопротивления, а кто позволил наших женщин в больнице в Буденовске захватить – мужчины и кто из них большего уважения достоин? Кто кому подчиняться должен после этого? Так вот мужики, хотите чтобы наши женщины вам подчинялись – будьте похожи на наших предков, которые в те далекие годы Русь возрождали.