Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Тут можно читать онлайн Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: История, издательство Витязь, год 1997. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Витязь
  • Год:
    1997
  • Город:
    Тула
  • ISBN:
    5-86523-28-X
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 краткое содержание

Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 - описание и краткое содержание, автор Александр Лепехин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В книге собраны документы по истории села Дедилово Киреевского района Тульской области. Основной материал освещает жизнь с. Дедилово в XVI–XVII веках, когда г. Дедилов был одним из основных звеньев обороны границ Русского государства от крымских татар. Основной силой, отражавшей нашествие татар, а также ведущей ближнюю и дальнюю разведку в Диком поле, были поселенные в Дедилове казаки. Поэтому история казачества неразрывно связана с историей Дедилово. Эта история казачества практически не освещалась. Данная книга рассказывает не только об истории Дедилова, но и о славных страницах истории русского казачества.
Описание Дедиловского уезда XVII века позволит не только найти описание родных мест, но и, бог даст, свою фамилию на этом месте. Это поможет нам лучше понять и наших предков и самих себя.

Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Александр Лепехин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Что касается самого названия казак, то тут много гипотез и в каждой есть доля правды. На мой взгляд это слово очень просто переводится с тюркского, в соприкосновении с которыми постоянно находились казаки. Каз, хаз, аз – что одно и тоже, первая часть слова, а вторая – ак, это белый в переводе с тюркского, аксакал – белобородый. И что у нас получается – Белые азы. На Руси не в редкость были фамилии Азаров, Озаров, так еще легкую кавалерию на Руси называли Азары, Озары, ну озорники одним словом. Затем это слово попало от нас в Венгрию, а через некоторое время видоизмененное вернулось обратно, тоже обозначавшее легкую кавалерию и носили они даже венгерскую национальную одежду в виде формы, не узнали? Конечно это были гусары. Ну а что такое АЗ? Ну во-первых – первая буква русского алфавита. А если обратиться к хранителям древнего славянского языка – литовцам. Да, да не удивляйтесь, литовцы, которые себя упорно не хотят считать славянами и всячески пытаются это доказать и обосновать, в чем им помогают “друзья” славян всякого рода, разговаривают на древнеславянском языке. Так вот если литовец хочет сказать “я”, он говорит “аз”. А вспомните как мы иногда от души смеялись, когда продажные актеры высмеивали наших предков и их отзыв на обращение к нему. Если их окликали они тоже говорили “аз”, но это местоимение переделали в “ась” и всем стало смешно. Это мы тоже знаем, когда власть боролась с народными богами утверждая новую веру, славянский бог грома и молнии Перун, стал старым пердуном. Так что мы имеем? Начнем с алфавита. А,Б,В,Г,Д, Е,Ж, как там наши предки говорили: Аз Буки Ведает, Глаголь Добро, Есть Живете Земля. Значит наши предки считали себя АЗАМИ. А где мы еще встречаем это слово? Оказывается очень часто и много, особенно в географических названиях, начиная с Азии, Азовского моря, КавкАЗ, КАЗбек, а также в слове Князь, Витязь ну и так далее. Как видите, не получается из казака чужеродного слова, все как то родное со всеми славянами и с русским народом и отделяться от него в маленькую кичливую кучку нам не след. Революция и большевики – интернационалисты через колено сломали не только казачество, но и весь русский народ, а казачеству, как передовой части русского народа досталось больше всех. После победы синяками и шишками сочтемся, а во время драки строй покидать не моги, как там в старой песне поется “ отступать не положено”, а тем более в сторону отходить. Сами казаки тоже делились на две группы, одни хохлы, здесь объяснять ничего не надо, а вторые кацапы, бородатые стало быть, это те казаки, которые с севера спустились. Это уж потом казаки эту кличку на русских повесили. Любим это дело друг другу носы сшибать, ну понятно, когда ради потехи, да закалки – стенка на стенку в праздник, а когда до смерти славянин славянина бьет, как сейчас в Югославии? Самое главное что там все славяне, только одним навязали католицизм, другим – магометанство, третьи православные, и вот позабыв свою общую религию предков – гармоничную, сохраняющую, позволяющую жить в гармонии с окружающим миром, вцепились друг другу в глотку мертвой хваткой и враги наши руками славян истребляют род славянский, и им в этом помогают силы заинтересованные в глобальном ослаблении славянства. И мало кто понимает, что главный наш враг тот, кто под видом примирения раздувает драку, и что они прекрасно понимают если мы объединимся, то в мире наступит порядок, спокойный, добрый, справедливый и не останется в нем места грабежу и насилию как грубому, так и скрытому под маской помощи и другими лицемерными личинами.

Моих пращуров, казаков Луговой и Дергилевской сотен, царь Иван Грозный поставил станом на Шиворонь реке, что в Тульской ныне области, для защиты земли русской от ворога еще аж 1552 году и с тех пор стоят там эти сотни на вверенных им рубежах и никто, ни враг и ни время не сдвинули их с занимаемых позиций. Дал он им землю за азовскую и черкасскую службу, то есть к 1552 году, наши предки уже имели большие заслуги перед Россией и много браней выиграли в азовских, т. е. против крымских татар и ногаев, и в чаркасских, т. е. против запорожских казаков, походах. Много казаков оттуда вышли и ушли в разные концы нашей необъятной страны, кто на ратные, кто на трудовые подвиги. Не даром до сих пор стоит станица Тульская под Майкопом, и весь мир нахваливает яблоки Апорт, которые Тульские казаки привезли с собой из своих родных краев в казачий город Верный, ныне Алма-Атой называемый. А мой однофамилец, а может быть и дальний родственник, ученик великого Ломоносова, великий русский ученый Лепехин, его отец солдат Преображенского полка и вполне возможно что тот солдат родом из Дедилова, так как ратные люди в Дедилове это обычное явление и нет практически в наших краях увиливания от службы в армии, даже наоборот, мой двоюродный брат Андрей Щербаков переболев туберкулезом, как только дело на поправку пошло, сразу в армию проситься начал и такие случаи в наших краях не редкость. Но об этом я уже узнал в зрелом возрасте. А в детстве мне никто не мог толком сказать, кто я, откуда я и как имя мое. Старики говорили только одно, что в наших местах были сильные бои с татарами, да мы то и дело при земляных работах наталкивались на человеческие кости. И откуда мы знали, что собирали клубнику на древнем Дедиславском городище и на более молодом Дедиловском, нам и в голову не приходило, что эта земля в течении столетий обильно поливалась кровью защитников земли Русской и всякого рода захватчиков. И я хочу чтобы мои дети и дети моих детей и все мои земляки знали суровую и героическую историю места где они живут и где жили, трудились и воевали наши предки. И чтобы они осознали, что получили в руки землю великим трудом завоеванную и потерять, проспать, прохлопать, отдать ее мы не имеем права. И здесь нас не могли взять ни водой, ни огнем, ни, что самое страшное, медными трубами – льстивыми речами, деньгами, подлостями и гнусностями всякими. Мы должны быть достойными продолжателями их дела, своими славными делами, чтобы ими могли гордиться наши потомки, как мы гордимся делами наших предков.

Я упорно называю мою родину Дедиславлем, потому что мне о том говорит название Дедилово, но меня постоянно поправляют историки не Дедиславль, а Дедославль, так сказано в летописи. Дедиславль был там где и сейчас стоит и люди там живут те же и называют его по старому Дедилово, а не по другому. А в летописях которые за сотни верст писались и ошибке не долго случиться, да еще когда у тебя под боком есть веси типа Дедово, Домодедово и т. д., а тут Дедилово.

Есаул Лепехин А.Н.

Введение В доисторические времена территория Киреевского района являлась дном - фото 1

Введение

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Александр Лепехин читать все книги автора по порядку

Александр Лепехин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1 отзывы


Отзывы читателей о книге Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1, автор: Александр Лепехин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x