Александр Лепехин - Слава предков – потомкам пример (Дедиславль, Дедилов). Выпуск 1

Царь делает попытку закрепостить дедиловских казаков, охранявших крепость, и насильно заставить их копать руду. Царь Алексей Михайлович, присылает дедиловскому воеводе грамоту, чтоб дедиловские казаки руду добывали. Хозяин Тульского завода иноземец Петр Мерселис пишет царю, что 50 человек дедиловских стрельцов и казаков не дали (1674 г. январь 31 день) Дедиловский воевода Осип Иванов сын Зумеровский выслал всех казаков и ровщиков на Воронеж “… к их твоему великого государя к струговому делу”. Царь приказал вернуть 50 дедиловских казаков копать руду.

Среди этих пятидесяти дедиловских казаков были Ерофейко Страхов, Антошка Тихонов, Серешка Себякин, Елфимка Рыбин, Куземка Чекмазов, Аничка Чиков, Ивашко Бровкин, Антошка Шемякин, Антошка Лазукин, Пронька Миляев, Климка Лепехин, Сенька Кольцов, Ивашка Белобрагин, Гришка Романов, Сенька Бессконов, Гришка Никонов, Фетька Куприн и др.

Во второй половине XVII века металла вырабатываемого Тульскими заводами стало не хватать. Правительство снова пытается наладить производство металла в местных дедиловских домницах, прекративших свое существование после постройки Тульских металлургических заводов. В 1681 году 17 апреля на имя дедиловского воеводы Тимофея Никитича Тарбеева пришла грамота царя Федора Алексеевича о сыске доменных мест в дедиловском уезде. В деревне Панино Дедиловского уезда, которое принадлежало князю Ивану Андреевичу Голицину, панинскому старосте Федору Коробкину “а велено ему боярина нашего князя Ивана Андреевича Голицина вотчины ево Дедиловского уезду села Панина селы которые крестьяне ево держали из оброку доменные места сыскать города Дедилова и Дедиловского уезду всяких чинов жилецкими людьми (Жилая слобода ныне дер. Жилая заселялась только служылыми людьми царя) людьми большим повальным обыском. Кто теми доменными местами владеет и железом промышляет, сколько пустых мест”. Царь даже “… с тех доменных мест оброчных денег на крестьянех ево править не велел”.

Большая потребность в железе отражалась на положении рудокопщиков: Их заставляли много работать, хотя труд на Дедиловских рудниках был вольнонаемным. Петр Мерселис, новый после Виниуса хозяин Тульского металлургического завода писал:”… мы иноземцы преж сего наймывали иных казаков и сторонних людей тем 50 человеком к тому рудокопному делу повольного ценою, а деньги за работу платили по договорной цене”. Об этом писали и сами рудокопщики в одной челобитной. Руду возить заставляли крестьян на своих лошадях. Больше всего возили руду крестьяне из Соловы; брали сразу по 200 подвод и более. Возили руду главным образом зимой, на санях, так как летом по бездорожью везти было невозможно. Стряпчий Водова пишет дедиловскому воеводе Хомякову, чтобы он постоялые дворы организовал,”… чтобы крестьянам в морозное время на поле стояти не иззябнуть и лошадей бы с стужи не поморозить, а руду железную велеть крестьянам на возы сыпать добрую, чтоб камнего и звездуну в песке не было”.

Крестьянин должен был работать и на помещика, и на государя, да и свое хозяйство нужно было содержать, землю обрабатывать, семью кормить. От непосильной эксплуатации крестьяне убегали от своих помещиков в Дикое поле – свободную от царской власти и помещиков землю и сами становились свободными, многие из них казаками. В 1633 году бежал от князя А.Голицина из поместной его деревни Панино Дедиловского уезда крестьянин В.Юдин с семьей и “животами” (т. е. с добром своим) “ ходил в сборе в целовальниках (сборщик налогов) и снес с собой… оброчных денег 30 рублей”. Многие деревни и села после смутного времени вообще обезлюдели.

Дедилов был местом, куда вела сухопутная дорога из Крыма, где скрещивались торговые пути из Киева на Москву, а также из Царева Борисова на Елец – Дедилов – Тулу и на Москву. С давних пор на Дедилове был торг по определенным дням, Пятница и воскресенье) куда съезжались крестьяне продавать немудренный свой товар, главным образом продукты сельского хозяйства. Время сохранило несколько документов которые рассказывают о ценах на дедиловском торгу. В 1628 году дедиловские выборные целовальники Григорий Дементьев Дарофей, Василий Купря Иванов”… сказали по государеву крестному целованию воеводе Филипу Даниловичу Чулкову почему на Дедилове со ста тридесять седьмого году рожь и овес в торгу купят и на Дедилове рожь четверть добром в 6 алтын в 4 деньги (20 копеек)… приезду с хлебом на торгу не ставятца, продают на Дедилове всяки люди рожь и овес носят по мешком, а овес купят по 4 алтына (12 копеек) ”

Если учесть что рудокопщики зарабатывали в день 3 – 4 копейки, то жизнь очень трудной низкие заработки, выполнение всевозможных повинностей в пользу государя, а рудокпщиками в конце концов сделали большинство казаков, которые и крепость охраняли, и руду копали, и государеву землю обрабатывали, и свои земли обрабатывали – все это вело к обнищанию, к истощению сил и терпения. Рудокопщикам жилось особенно тяжело, их часто обсчитывали при расплате за руду, а то и совсем денег не давали. В 1673 году была написана челобитная дедиловских рудокопщиков:”… пятидесятником Антошкою Лазукиным, Фетькой Неждановым, Ванькой Есюшкиным, Фетькой Анохиным с товарищи”. Они жалуются на иноземца ходока на Офоньку Афанасьева. В челобитной царю Алексею они пишут, что “… по вольной уговорной цене велено у нас холопей твоих принимать тое железную руду ему Афоньке 3 деньгами; а он, Афонька, тою железную руду емлет у нас холопей твоих насильством безденежно, а денег не платит…, а теми деньгами корыстуетца сам”.

Казаков, которые должны были работать на государевой земле за взятки освобождали от этой повинности. Богородицкий воевода Степан Ефремович Нелидинский жаловался на дедиловского воеводу Окентия Васильевича Скорикова, что он должен был послать 50 дедиловских казаков государеву пашню убирать, что Скориков взял с казаков взятку и на работу в Богородицк их не послал.

Лихоимство, многочисленные поборы, всевозможные отработки, дороговизна цен на продукты – все это заставляло и казаков, и стрельцов, и жильцов убегать на краину, или бороться как только можно с гнетом и произволом местных властителей. Богатый крестьянин – подрядчик Иван Федоров сын Остафьев, который нанимал других крестьян возить руду и наживался на этом, купил на Москве “ кобылу голубу у тульского пушкаря у Левки Федорова”. Он послал своего брата Иева за рудой, но дедиловские казаки напали на обоз отняли деньги и кобылу. Иван Федоров в челобитной пишет: “… как будут еде в Дедилове в Луговой слободе, и дедиловские де казаки Ивашка Чекмазов с товарищи то тое кобылу поимались и людей ево Ивановых и крестьян били и грабили”.